简介：I.TheproblemoftherelationshipofliandfainancientChineselawBecauseofdifferencesinculture,anindependentlawsystem,theChineseLawSystem,cameintobeingwithitsdifferencesfromotherlawsystemsoftheworld,whicharerepresentedbytheContinentalLawSystem(alsoknownastheCodeLawSystem)andAnglo-AmericanLawSystem(alsoknownasthe

简介：旅游客源市场具有月度和季节波动特征，且对地区旅游业持续发展有重要影响。以上海2004—2015年（香港、澳门、台湾及国外）入境游客月度数据为分析依据，基于X-12-ARIMA模型对上海入境旅游市场的季节因素、不规则因素及趋势循环因素给予分解与研究，并运用HP滤波法分析了上海4类入境旅游市场的波动周期与发展趋势。结果表明：（1）上海入境客源市场均受干湿、冷热等季节因素影响，且影响大小依次为澳门〉香港〉外国〉台湾；（2）各类型旅沪市场的季节形态存在差异，外国市场呈“两峰两谷”的变化形态，港、台市场则呈“三峰三谷”的季节特征，而澳门市场峰谷较多，呈“四峰四谷”的波动态势。（3）上海入境市场受不规则因素大小影响依次为澳门〉香港〉台湾〉外国，且对2003年“非典”、2008～2009年金融危机、2010年“世博”等不规则事件表现具有差异。（4）港、澳、台与外国旅沪市场在2004～2015年均可分为12个月度小周期，且4类入境市场总体呈波动上升的发展趋势。在此基础上，本文从旅游产品体系、危机管理体制、客源市场营销等维度提出缓解上海入境旅游季节性矛盾，增强偶发性事件应对能力的相关策略。

简介：对城市社区生活空间质量问题的研究是（新）城市社会地理学关注的焦点问题之一。城市社会地理学研究从人本方法论的空间公正视角探讨城市生活空间质量已形成的＂城市（社会）生活空间质量观＂是开展社区生活空间质量研究的理论基石。本文研究基于大数据理念,借助城市商业、服务与休闲资源场所数据挖掘城市社区、社区资源体系与居民空间可获距离的关联信息。以＂城市（社会）生活空间质量观＂为理论依托,结合大数据、GIS空间分析方法和地学信息图谱表达方式,提出城市社区生活空间质量的图谱表达理念。在改进＂社区资源可获性指数＂CRAI的计算方法和对城市社区资源可获性的空间格局进行分析的基础上,提出城市社区生活空间质量的图谱表达形式,以期为深入研究城市社区资源空间剥夺规律及其统筹规划提供方法参考。

简介：依据慧琳《一切经音义》确定敦煌本《慧超往五天竺国传》题名，是学术史上一大功绩，学界多将此首定之功归于罗振玉。本文认为敦煌本《慧超传》的题名首定者并非罗振玉，而是伯希和。本文回顾了伯希和研究慧琳《音义》及其中所记《慧超传》之经历，认为伯希和于1904年上半年发表的《8世纪末从中国入印度的两条线路》一文，显示他已熟知慧琳《音义》中所记《慧超传》的85个词汇。当伯希和于1908年3月23日在敦煌莫高窟藏经洞里第一次翻阅《慧超传》残卷时，当场确定了其内容。当伯希和于1909年9月在北京接待罗振玉等中国学者时，曾展示敦煌本《慧超传》残卷，并透露其依据慧琳《音义》确定《慧超传》的结果。罗振玉《敦煌石室书目及发见之原始》、《莫高窟石室秘录》两文中，均承认敦煌本《慧超传》题名系由伯希和根据慧琳《音义》确定。但罗振玉等编《敦煌石室遗书》中，在谈论敦煌本《慧超传》定名问题时，已不再提及伯希和之名。此后，学界一直误以为罗振玉依据慧琳《音义》确定敦煌本《慧超传》题名。本文认为，学术史研究应追本溯源，还原历史真相，尊重历史事实，确认伯希和是第一个依据慧琳《音义》确定敦煌本《慧超传》题名的学者。

简介：我到凡石桥村采访时,正是原隰郁茂、百草滋荣的初夏。沉甸甸的麦穗在微风中摇摆,座座村民楼气派十足地耸立着,炫耀着这个村的富有。一条宽敞的柏油路在脚底延伸,路边有乡村少见的路灯。我们的车停在村口,问及路过的凡石桥村民,要找他们的徐书记时,村民不无自豪地告诉我们:“要找他,不容易。他今日北京、明日海南,车轮也难追得上他”。我们挺幸运,还是如愿找到了他。

简介：2010年11月1日上午,法国普罗旺斯大学副教授、历史学家、意大利文化史博士、法国当代侦探小说家拉法埃尔·卡尔代蒂在武汉大学外语学院举办了一场题为“保存在卢浮宫中的意大利文艺复兴时期的艺术珍品”的座谈会。

简介：南齐武帝萧赜永明七年，竟陵王萧子良感梦佛牙之後，奉法和弘法的态度有了较明显的变化：奉法更加虔诚；弘法的愿望也更强烈、自觉，态度更加坚决，并且以弘法为己任，其弘法理念、方式也随之改变。通过对萧子良与刘纠、孔稚珪、何胤等人往还书信的考证（写作时间）、分析（内容缘起）、梳理（次序），对萧子良永明中後期的弘法理念、弘法过程、方式，有了大致的了解。结合《齐太宰竟陵文宣王法集录》、诸僧传以及诸佛经目录等所载萧子良载弘法实践，对他永明中後期的奉法与弘法活动有了更全面的认识。

简介：宗祠遍布于客家农村地区，宗祠内的民俗活动很丰富，而且多姿多彩。安龙转火就是众多民俗活动之一。本文通过对法家祖庙重光庆典这一民俗活动的描述，从而进一步探求客家传统文化的特质。

简介：11月21日下午，国家文物局党组中心组举办《中华人民共和国公务员法》学习讲座。局党组书记、局长单霁翔，局党组副书记、副局长张柏，局党组成员、副局长董保华，局机关全体同志以及机关服务中心副处级以上领导干部参加了学习。

简介：本文首先就关于部分禅宗北宗人物传记中的失误之处进行举证,同时对禅宗初期的重要人物高僧法如,在禅史上的地位略作评价;再次就、两书不载法如或窜改法如弟子师承关系之失误进行评析.

简介：炳灵寺石窟藏传佛教壁画中保留着多幅印度成就师的画像。此文以其中的“道果法”祖师毗瓦巴为例，对石窟中6幅毗瓦巴图像在不同窟龛中的分布情况、宗师及其“道果法”于元明时期在炳灵寺的传播背景、以及在石窟中的功能特征做了尝试性探析。

简介：编者按:教育,自诞生之日起就被赋予了不同的内涵。在东方,儒家、道家、墨家、法家等诸多学派思想描绘了古代中国的教育盛景。在西方,从苏格拉底到夸美纽斯,从杜威到怀特海,先哲们为教育增添了不同的理念色彩。在21世纪的中国,教育更是迎来了百花齐放、百家争鸣的春天,无数崭新的教育理念如雨后春笋般在全国各地的学校内生根发芽,如提倡以人为本的人本教育,强调遵循教育发展规律,尊重学生发展天性的自然教育,善于从传统文化中汲取精粹的传统文化教育,数不胜数。一次偶然的到访,一所农村学校让笔者见识到了一种具有蓬勃生命力的教育思想——质信教育。她在北京市顺义区南法信中心小学诞生、生根、发芽,并在短短几年时间,如春风化雨滋润秧苗一般,呈现勃勃生机,结出智慧的种子。如今,质信教育已镌刻在南法信中心小学每一位师生的心中,已成为学校凝聚力和向心力的源泉……

简介：敦煌初唐卷子本裴注《史记·管蔡世家》残卷之附篇前、后，有两大段包括两个相同的“太史公曰”在内的重复之文，又，附篇增衍“曹叔振铎世家”一题。敦煌本此卷这两处重大文字错误，乃因附篇拼补入卷所造成。敦煌本《管蔡世家》中误重之文和增衍的附篇之题，后为司马贞《索隐》所据本、北宋景祜本《史记》相继沿存下来，而又有所变易。初唐盛唐至北宋这三个重要阶段有代表性的《史记》传本文本之同异，既显示出《史记》夹注本之传承有绪，又反映该本在不同时期的重要特点。

简介：众所周知，喀什铸钱局从咸丰年（确切的铸期不详）开始铸钱至光绪末年，铸造红钱屈指可数，除咸丰年铸钱稀少难见外（其中当十钱稍多），同治朝未铸钱，光绪年所铸红钱较为多见。但比起“库车、阿克苏”二局光绪年间所铸红钱，以及二局为其代铸的钱币来说，喀局钱又显得很稀少。这足以说明，喀什噶尔局在使用浇铸钱方面并不成熟，也就是说，由于受原料以及铸工技术、钱局规模所制约，喀局的铸钱规模并不大。

简介：分藏于法国与英国的敦煌古藏文写卷P．T．1055、IOLTibJ744《十二钱卜法》属一卷之裂，可以直接缀合。P．T.1055与IOLTibJ744的缀合不仅进一步丰富了学界对吐蕃民族典籍的认识．而且为今后敦煌古藏文写卷缀合工作的进一步开展提供了范例。为便于学界利用此件写本．将经过缀合和整理的相关释文予以公布，并作说明和校理。

简介：本文认为，民族区域自治制度是解决我国国内民族问题的基本政治制度，也是保障西部大开发战略实施的重要制度。认真贯彻执行新修改的《中华人民共和国民族区域自治法》，对实施西部大开发战略，加快西部地区各民族的繁荣进步具有重要意义。贯彻实施民族区域自治法的关键是用足、用活民族区域自治法赋予民族自治地方的自治权。

简介：1950年4月13日，中央人民政府委员会第七次会议根据《中国人民政治协商会议共同纲领》的有关规定，通过了《中华人民共和国婚姻法》（以下简称《婚姻法》），并于同年5月1日颁布实施。

简介：本文主要介绍微痕分析在我国的应用，以及笔者对参加石器微痕分析培训一研讨班进行模拟实验过程中遇到的问题及未来应用等问题提出一些想法与认识。