简介：在明代唐宋派王、唐、茅、归四家中,理论影响最大者无疑是唐顺之,而创作成就最高者当推唐顺之和归有光。唐顺之和归有光素来被认为是嘉靖间的代表作家。艾南英在《李龙溪近艺传》中说:“当国初时,制举一道尚属草昧,故金华之文章有以八股名,而三杨不以程文课士为相业。震川、荆川始合古今之文而兼有之,然未及于国也。至于王文成之事功及诗文词与典试之程式,儒效彰彰矣。”(《天佣子集》卷五)艾南英以时文论古文,在肯定唐顺之、归有光的时文成就时,也肯定了他们在古文创作中的地位。

简介：从晚唐五代到宋初百年，“四六”创作成绩斐然。李商隐等人开启了骈词俪句引领风骚的新时代。唐末“韦雄割据、各务争胜”的现实需求，为幕府文士提供了特殊机遇，他们“飞文染翰以济霸国”，促进了“四六”骈文的兴盛。“沙陀三王朝”时期，“四六”创作的重心从中原地区转移到了南方各地。江南文人将辞赋乃至“古文”创作的技巧广泛运用於骈词写作之中，为北宋“四六”的兴盛导夫先路。宋初“四六”继续蔓延，而以诗赋取士的科举制度更造就了许多“四六”名家。虽说“四六”称盛的文学史意义还有待商榷，但唐、宋文章艺术转型的基因蜕变实际根源於笺表奏疏的基本事实却不容否认。

简介：唐钧的发展需要构建一种更为开放、更具活力的艺术创新系统,以新的艺术语言和观念做后盾,赋予唐钧新的生命力和艺术动力,使其寓意性、表达性、装饰性更具时代特征,使唐钧这一古老的技艺破茧而出,在艺术的天空翱翔不止。

简介：2017年10月24日12时18分,越剧表演艺术家、傅派创始人傅全香在上海华东医院化蝶而去,享年94岁。傅全香是越剧流派傅派的创始人,她广学博取,勇于开拓,开创了真假声完美融合、华丽多彩、荡气回肠的傅派唱腔,被誉为'越剧花腔女高音'。她一生塑造了许多生动形象的女性角色,比如俏丽聪慧的祝英台、宁死不屈的敫桂英、忠贞深情的刘兰芝、才华横溢的李清照……每一个舞台形象都令观众印象深刻。她的一生充满坎

简介：潘天寿（1897-1971），浙江宁海人，精于写意花卉，山水，偶作人物，兼攻书法，而尤擅指墨，画风沉雄奇险，苍古高华。其画大气磅礴，具有摄入的力量感和强烈火的现代意识，与吴昌硕，齐白石，英宾虹并称为二十世纪“中国画四大家”。

简介：<正>我国曲艺艺术源远流长,支裔繁多,广大人民群众十分喜爱。探究这种说唱艺术的渊源时,我们不应忘记敦煌遗书中的《捉季布传文》(伯三六九七)。关于这一题材,敦煌所出共有十个卷子。其中有的冠以“词文”题目,如伯三三八六卷《大汉三年季布骂阵词文》。《捉季布传文》一卷篇末云:“具说《汉书》修制了,莫道词人唱不真”。可见,当时已有专门从事这种说唱艺术样式的艺人——“词人”的称呼,而“词文”在说唱中也已成为独立的一种。敦煌变文卷子中有的唱词记有“平调”、“侧调”、

简介：闻一多，湖北浠水人。最为人们所了解的是代表了我们中国人骨气的“拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服”的闻一多。为了追求民主和真理，1946年闻一多牺牲在国民党的枪口下。他47年的生命，始终贯串彰显着同一个追求--美，纯美的艺术、醇美的生命、审美的人生。他不仅是著名的诗人、学者和民主战士，同时还是一个艺术家。他不但早年在美国学习油画艺术，而且还两度在北京国立艺专任教务长兼油画系主任。他进行艺术创作，发表美术评论，设计书籍装帧，甚至还热心参与了戏剧美术设计，并在书法和篆刻领域里留下了足迹。他在诗集《红烛》中歌颂过“艺术的忠臣”，而他自己就是十分忠实于艺术的。

简介：在明末清初的学术文化史上,张岱(1597-1680,~①一名维城,字宗子,号蝶庵、蝶庵居士、古剑陶庵老人等)是一位在众多领域都取得了卓越地位的大师级人物。除了公认的作为'绝代散文家'的地位外,他更是一位造诣精深的史学家、思想家和艺术理论家。在他漫长的一生中,留下了《石匮书》(抄本52册)及其《后集》(两书均系纪传体明代通史,合284卷)、《四书遇》、《琅嬛文集》、《史阙》、《陶庵梦寻》、《陶庵梦忆》等一大批

简介：从曲艺到曲剧在旧社会的戏曲演员中，演唱曲艺的所受的压迫比演唱京剧的还严重，地位也更低下。流传在曲艺演员中的一句话：“笤帚疙瘩戴帽子，都能够欺侮咱们！”是自嘲，也是很形象的写照。做为曲艺演员，就更感到解放翻身当家做主的幸福。我生在旧社会出身于曲艺演员之...

简介：19世纪以后，称雄于世数千年的中华民族及其文化，受到以科技力量崛起的西方近代帝罔主义的冲击与侵凌。从此在中西全面接触与争战中节节败退，造成吾族近二百年来的屈辱与自卑。中西文化对峙之中，

简介：冯金泉先生(艺名十六红),1919年出生于山西省河曲县农民兼小手工业者家庭.幼年丧母,6岁时,随擀毛毡的老舅在山西脑包沟摇纺车.由于生计艰难无力维持生活,不得已10岁时孤身外

简介：唐卡艺术有着悠久的历史，我们从简单的陶瓷彩绘纹饰上，可以领略到唐卡绘画艺术的延续、延伸。唐卡品种多种多样除彩绘唐卡和印刷唐卡外，还有刺绣、织锦、堆绣、缂丝及珍珠唐卡等。藏传佛教唐卡绘画对色彩的运用十分讲究，必须遵循佛教教义的规定。我们现在所见的唐卡也称之为布画，伴随着佛教在青藏高原宏传，外来文化的渗透，使唐卡艺术注入了新鲜血液，久而久之成为独具一格的艺术流派。

简介：2017年9月7日,《赵俊生艺术展》开幕。中国文联副主席、中央文史馆副馆长冯远,中国美术家协会副主席、中国艺术研究院工笔画研究院院长何家英,中国国家画院国画院副院长李宝林,中国画学会副会长孙克,赵俊生的夫人朱晴先生,国家博物馆馆长吕章申,国家博物馆党委书记、副馆长黄振春及其他馆领导等出席开幕式。吕章申、冯远、孙克、李宝林、何家英、刘曦林等先后讲话。国家博物馆副馆长谢小铨主持开幕式。

简介：声乐是音乐的一部分,同属于艺术,潜移默化地存在于人们的日常生活、工作和学习中。人们研究声乐,更多是研究声乐作品和声乐评论,较少研究其功能美学,实际上,一首好的声乐作品可以让人感受到美,声乐作品的创作也独具其美学观念,本文着重分析声乐艺术的美学功能。

简介：本文通过考察河北省现存辽代古塔,对辽代古塔的建筑文化起源、建筑特点、建筑艺术形式与类型以及建筑用材制度等方面进行了分析,进而对我国北方辽代古塔建筑艺术进行了初步研究.

简介：<正>在中国人的生活里,对团圆的重视可以说是超过世界各民族。说外国月亮比中国的圆,其实包含了中国人对圆的苛求心里。十五的月亮本来够圆了,但嫌不够,还唱出“十五的月亮十六圆”的歌来。花好月圆,是人们对生活的祝福;破镜重圆,也不失对生活的期望。更有甚者,连阿Q赴刑前也非把圈子划得圆一些才心安理得。如果一个人能办事圆通,说话、作文章能自圆其说,则更高人一著。在这种民俗文化心态中产生的艺术欣赏习惯,也无例外的追求圆满。传统戏剧尽管

简介：汉代画像，简称汉画，是我国两汉时期的重要美术作品。它的主要特征是造型，造型既是绘画、也是雕塑的特征。所不同的是绘画在平面上描绘可见事物的形象，所表现的对象十分广泛。而且在再现对象的形貌神情和丰富色彩方面具有特殊的表现力；而雕塑则具有实际的长度、高度和深度的“三维空间”，

简介：

简介：一、何谓剔犀剔犀，是漆器工艺的一种，属雕漆工艺中的一个分支。一般情况下都是“两色交替”（多以红、黑漆层叠而成）或“三色更迭”（朱、黄、黑），在胎骨上有规律地逐层积累起来，至相当的厚度（每一色层都有若干道漆漆成，各漆层薄厚不一），然后用刀雕刻出回纹、云钩、剑环、卷草等不同的图案，在刀口断面显露出不同的色层。

简介：重庆作为一座古城，有着渊源的历史文化，民间艺术丰富多彩。三峡民歌高亢嘹亮，奔放热烈；铜梁龙灯蜚声海外；荣昌折扇精致典雅；接龙吹打流派纷呈……