简介：　　小引　　元化先生生于一九二零年,从小就受到"五四"思潮的洗礼,他从青少年时代起就喜爱鲁迅.早年在鲁迅精神的感召下,在抗日烈火纷飞的年代里参加革命,从事文艺工作.……

简介：<正>鲁迅从来没有发表过有关美学的专题论文,但由其丰富的文学著述中,可以得知他的艺术观或美学思想;而一九三四年,他在回击当时上海所谓批评家对进步文学诬陷诽谤的一篇杂文中,却更全面地揭示了他的美学观点.他说一些批评家,“他们往往用一个一定的圈子向作品上面套,合则好,不合就坏.”并且说:“我们曾经在文艺批评史上见过没有一定圈子的批评家吗?都有的,或者是美的圈,或者是真实的圈,或者是前进的圈.”

简介：<正>(一)本文所指的存在主义是以萨特为核心的人道主义存在主义。萨特是法国战后文学中影响最大的存在主义文学流派的鼻祖,被誉为“二十世纪法国文化最有代表性者”,但同时,他也是当代资本主义世界中一位“执拗的反抗者”,他在逝世前不久接见法国《新观察家》杂志记者时说:“我看到一些社会力量正奋勇前进,我觉得我就在他们中间。”作为中国新文化运动的主将鲁迅,生

简介：我听老师说鲁迅［北京］李振生９５岁高龄的高向夫先生是北京师范大学中文系的退休教师。７０年前，高先生在北京师大国文系读书期间．曾亲聆过鲁迅先生授课。３０年前．我在北京师大中文系就读期间，高先生虽未给我们开过课，但彼此还是认识的。前不久，我回母校访问古籍...

简介：在“四人帮”横行于国中时，鲁迅这一光辉巨人曾被当作“棍子”，打人、整人。有一个时期，鲁迅也曾被神化，因而对他未能深入探讨。我感到，鲁迅是一本读不完的书。他住生前，战斗不息。对大众，对青年，怀有深爱；对丑类，对黑暗，直面斗争。他为正直的人所敬重，承受暗枪、冷箭而不屈不挠。他逝世时，悼念者如潮，“民族魂”的旗帜覆于棺上。

简介：鲁迅终其一生在骂声中成长。手头上有《鲁迅与他‘骂’过的人》和《一个都不宽恕——鲁迅和他的论敌》两书。在骂迹斑斑中，丝毫掩不住鲁迅的光辉。历史是这样的严峻：不论出于什么动机和目的骂鲁迅，鲁迅非但没被骂倒。却反而证明他当年“骂”得是多么对。

简介：不朽的启示——《鲁迅全集》印象天才的美学怪杰尼采(FriedrichNi-etzche)在《快乐的科学》里说,一棵巨树要昂首于天宇,就需要恶劣气候,需要暴风雨;一位最优秀、最有成效之士的生平,也需要不善、对抗、暴虐,需要仇恨嫉妒、顽梗疑惑、严酷贪婪。这是何等惊世骇俗的论调。然而,当我们摘下有色眼镜,以客观公更多还原

简介：鲁迅的影响和启示●林非少年时代由于一个偶然的机缘，我似懂非懂地读到了鲁迅的短篇小说集《呐喊》，朦朦胧胧地觉得比起刚看过的《水浒》和《三国演义》来，它更能够引起自己幼稚的头脑里面，像刮起一阵飓风那样不住地旋转。鲁迅告诉我的这些故事，似乎跟自己身边不少人...

简介：文章认为,"立人"思想是鲁迅思想的核心;并且概括了这一思想的基本内涵.文章接着探讨了鲁迅"立人"思想的渊源,指出它乃是中西文化的历史撞击在鲁迅精神领域中形成的火花;论文接着指出改造国民性是鲁迅"立人"思想的关键;最后指出,这一思想的历史和现实的意义.

简介：鲁迅是一位具有强烈的复仇意识的作家。他的复仇意识根源于中国的历史、文化和当时的社会现实,并且显示出如下的特征:重在精神复仇而具有形而上特性;因为爱而复仇,体现立人意识;坚韧不拔的复仇意志以及讲究竞争艺术的复仇过程。鲁迅的复仇意识对于现今的人文精神构建仍具有积极意义

简介：先生的一生中倾注大部分心血于杂文的创作，可以说他700多篇杂文都是应时代之运而生。先生的杂文是“诗和政论相结合的一种文体”，瞿秋白把鲁迅的杂文界定为“文艺性的杂文”，杂文虽是先生战斗的武器，但确实又具有很强的感染力，因为它以议论为主，以理服人的同时又不失以情感人。

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简介：“五四”时期的文学中，鲁迅的《呐喊》、《彷徨》无疑是两座高峰。

简介：鲁迅有个小叔父，年纪比他小一岁，又是“祖壁隔父”，即庶出的。在旧社会，像这样的小叔往往不被家族所重视，年龄又小，初回故乡时只有虚岁十二。这个小叔生性和易，行动洒脱，如果用鲁迅幽默的话来说，就是“旷达”与“福气”。

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简介：1993年3月,我到政协特邀组报到。第44组里有冯玉祥的长女冯勿伐、蔡锷的公子蔡端、杨虎城之子杨拯民、张学良弟弟张学恩的夫人谢雪萍等。使我惊讶的是沈醉先生也在这个组里。我从七届人大转到八届政协,每位新组员总由分组长介绍一番。当我被介绍时,似乎感到沈醉低迷的双眼目光一闪,抬起头向我这边

简介：鲁迅郭沫若的孔子观罗炯光一个孔子两幅像孔子（前５５１－前４７９）只有一个，但不同人心目中的孔子并不相同，有董仲舒的孔子，也有王充的孔子；有嵇康的孔子，也有王阳明的孔子。作为中国现代文学与文化的两位巨人，鲁迅、郭沫若曾不止一次地勾画过孔子的形象。在鲁迅...

简介：<正>这篇文章的任务,是从标题所示的角度,探寻鲁迅的文化价值观。1鲁迅一生都在批评中国文人。从表象上看,这种批评同轻视知识和知识者的反智主义有着某种相似性,所以,他的意见常常被反智主义的思维结构所同化。这种情况在“文革”中达到泛滥的程度。