简介：民族是在历史上形成的,是一个稳定的人们共同体,民族问题既是社会总问题的一部分,又是一个内容宽泛的社会现象.马克思主义历来重视对民族问题的研究.民族区域自治是解决中国民族问题的基本政策,又是新中国的一项基本国策.我们必须贯彻执行民族区域自治的基本原则.

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简介：任何民族的文化都是历史的产物,它具有连续性和承继性,正如今天是昨天和前天的延续与发展一样。也就是说任何新文化对旧文化总是有所择取、有所承传,否则,它将成为无源之水、无本之木。诚然,对待历史文化遗产,决不能兼收并蓄、全盘继承,而是有所选择、有所批判、有所改造、有所发展。只有这样,才能实现传统文化的现代化转化。同时,还必须清楚认识到,由於传统文化是该民族在不同历史发展阶段上积淀下来的各种文化的组合体,要真正分清哪些是民主性的精华,哪些是封建性的糟粕,哪些是二者并存,并非轻而易举。所以说,继承、发扬传统文化将是一件极为复杂的工作。本文就继承和发扬藏族传统文化的一些问题谈谈意见。

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简介：本文从总体上分析了我国具体会计准则存在的五大问题,包括:(1)没有充分考虑对经营者的经济后果,导致企业短期行为;(2)准则之间协调不够,甚至彼此矛盾;(3)不必要和不合理的"中国特色"较多,国际化力度不够;(4)存在较多的"界线检验"和不合理规定,严密性有待增强;(5)"指南"和"讲解"质量不高,参考价值不大.针对这些问题,笔者提出了五个对策建议:一是正视会计准则的经济后果,全面考虑各方经济利益;二是制定财务会计概念框架,为会计准则的制定提供理论指导;三是遵循以目标导向为基础,改进会计准则制定模式;四是完善会计准则制定程序,加强制定工作的组织和管理;五是正确处理会计准则国际化和本国特色的关系,加快国际化进程.

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简介：本文论述了我国经济社会发展中的均衡发展战略、非均衡发展战略的历史发展过程,论述了西部大开发是在当前国际国内形势下,我国经济和社会发展的必然趋势,指出了在西部大开发中必须注意的五个方面问题.

简介：反生态民俗是尚未被大家重视的造成生态问题的一个重要因素.本文对反生态民俗的概念进行了初步的界定,并对反生态民俗的具体形式及其影响因素进行了初步的解析,认为对反生态民俗的治理势在必行,而普及生态知识、加强生态立法与执法力度、改善民众经济状况、警惕反生态行为的民俗化等,则是治理反生态民俗过程中应予以特别注意的几个问题.

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简介：自然资源的开发和利用。是社会发展的必然。也是一个国家或地区发展、进步的标志。但是在自然资源的开发过程中，如何处理好资源开发与环境保护之间的关系问题，历来是一个至关重要的问题。民族地区既是自然资源相对富集的地区，同时也是生态环境系统相当脆弱的地区。近年来，民族地区为了满足经济增长和社会发展的需要，一些地区对资源的无序、过度等不合理开发，已使那里的环境问题变得越来越严峻和突出。本文分析了民族地区生态环境问题产生的原因，提出了解决问题的几点建议。

简介：如河依法加强对宗教事务的管理，是宗教实际工作和宗教理论研究中的一个新的问题。该文从民族地区宗教的实际和发展特点出发，就现阶段我国宗教管理问题上存在的一些新问题，从理论认识和实际工作两个方面作了客观具体、科学的分析，对如何加强民族地区的宗教管理提出了新的对策。

简介：在两次参与式影像发声调查和分析的基础上,从主体性视角对四所打工子弟学校的学生有关健康风险的认知和表述加以讨论。调查中,近50名儿童用拍摄照片和集体讨论的方式呈现出他们对健康风险的认识。孩子们拍摄的照片并用自己的语言对照片内容做出的各种解释说明,幼小的个体也能反省自身的卫生习惯和饮食偏好,而对诸多外在健康风险的关注则是聚焦在长期得不到解决的农民工社区垃圾问题、交通事故隐患的扩大以及食品安全风险的持续。认为孩子们提供的照片和解释捕捉到镶嵌在严峻现实问题中的自身问题,而且折射出主体性诉求。这种来自社会底层的诉求充斥着焦虑,同时也表达出对崇德文化和向善社会的渴望及期待。

简介：旅游活动的本质是一种综合的审美活动。从传统自然山水审美文化的角度来看,中国传统旅游审美文化经历了四个重要发展阶段：＂比德＂旅游审美观、＂逍遥＂旅游审美观、＂畅神＂旅游审美观、＂审美愉悦＂旅游审美观。从《诗经》到魏晋兴起的山水诗,可以透视出中国传统旅游审美文化与审美心理的变迁。随着消费时代的到来,改变了传统的旅游审美观念,当代旅游审美活动逐渐趋于世俗化、符号化,而当代旅游审美观在某种程度上的异化,促进了旅游审美观的回归与勃兴——生态旅游审美。

简介：实施人力资源加速积累战略,实现生产力诸要素中劳动者素质的跨越,是实现西部地区生产力跨越式发展的关键.当前,我国西部开发最大的约束之一是人才约束,做好人才的培养、吸引及合理利用等工作,努力实现人力资源的加速积累,对于实现西部生产力的跨越具有重要作用.

简介：民族学与民族史学术上的“藏彝走廊”，是费孝通先生于1980年前后提出的一个历史——民族区域概念，主要指今四川、云南、西藏三省（区）毗邻地区由一系列北南走向的山系与河流所构成的高山峡谷区域，亦即地理学上的横断山脉地区。平武县是藏彝走廊东部边缘区的典型，历史民族及历史文化成分相当复杂。为了深入研究平武各民族的民族历史、

简介：在过去的半个多世纪中,毛泽东同志和其他老一辈无产阶级革命家把马克思主义的普遍真理同中国革命的具体实际结合起来,领导中国人民取得了一个又一个的伟大胜利,建立了巨大的历史功勋。在新的历史时期中,要把我国建设成为现代化的社会主义强国,必然会出现新的情况,积累新的经验,毛泽东思想也会被我国建设的实践经验所丰富和发展。

简介：<正>一、充分认识加强民族地区经济发展战略研究对于促进民族地区经济发展的重大意义四川省是一个多民族的省份。全省有十四个少数民族,共四百多万人,居全国第五位,分布面积占全省面积一半以上。解放前,一百多万人口的彝族地区还处在奴隶制的发展阶段,近一百万人口的藏族地区还处在农奴制的发展阶段,其余的民族和汉族比较起来,政治、

简介：20世纪80年代以来,民间组织在全球范围内迅猛发展。而自20世纪90年代以后,在我国多民族的西北地区,基于特定的社会境遇、时代场景、文化沃土、地域特点,以伊斯兰教信仰为依托的民间慈善组织也应运而生。

简介：文章对近代以前岭南与中原地区之间的交通路线的分布变化及其背景和影响进行了论述和分析。文章认为，随着中国政治、经济重心的转移，过岭交通的变迁也可分为两个阶段。唐以前的过岭交通以越城岭路和萌渚岭路为主，广西东部地区发展较快；唐以后大庾岭路和闽粤交通迅速崛起，广东的发展速度开始超过广西

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