简介：

简介：不管是,还是中所收录的王昌龄的诗作,都确证了一个不容辩驳的事实--他是历史上一位伟大的边塞诗人.王昌龄擅长七言绝句,被后世称为"七绝圣手".说:"龙标绝句,深情幽怨,意旨微茫,令人测之无端,玩之无尽."

简介：二十世纪七十年代以来,新疆奇台县先后出土过数以吨计的古钱币。奇台为什么会有如此丰富的古钱币积淀?查诸奇台历史,我找到了答案。丝绸之路开通以后,尤其是西汉王朝设西域都护府,正式将西域纳入祖国版图以来,奇台就成为历代中央王朝统治西

简介：《古城返照记》是徐凌霄二十年代写的通俗掌故小说。全书约八十万字,从乾隆盛世,写到宣统逊位,集清末政治、经济、文化、戏曲掌故之大成。1928年9月起在上海《时报》连载两年半,迄今未曾出过单行本。前些年,许姬传、吴晓铃、徐铸成均曾撰文,希望此书能整理出版。吴晓铃生前并为之作序。书中涉及京戏甚多,从同光梨园盛事到谭腔独秀,从旦行凋蔽到梅兰芳鹊起,以及演出习俗、剧场变迁等,均有生动的反映,对今天研究京剧史,仍有参考价值。本刊特请徐泽昱先生加以选摘整理,约有二十余万字,自本期起,陆续刊载。

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简介：位于河南省新密市境内的古城寨古城是近年来发现的一座中原地区目前面积最大、墙体保存最好的龙山时代城址。古城寨一带为传说中的祝融之墟，亦黄帝所居轩辕之丘。传说中的黄帝集团中的大隗氏极有可能曾在此地筑城，故当地有一夜“鬼”修城的传说。该传说正反映了黄帝集团与祝融集团在相互通婚的基础上逐步走向融合的历史事实。

简介：通过在巫山县新城址地质环境质量分区评价中所采用的模糊数学方法、影响因素的确定、单元划分、评价序列、影响因素数值化、分级标准和影响因素权重的确定以及评价结果，阐明了巫山县新城址地质环境质量分区评价的特征。

简介：豫北晋南地区是我国古代文明产生的重要区域,在豫北集中发现了4座龙山文化城址.通过考古材料来看,4座城址和王湾三期文化、陶寺文化、山东龙山文化有着较为密切的联系,但文化内部受前者的影响更大;参考文献材料和学者研究,这几座城址和尧舜时代鲧、禹治水区域较为吻合,结合城址的建造方式和聚落情况来看,这4座城址的主要功能应是防洪.

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简介：唐代公主外嫁蕃王,唐朝与西域各国的和亲盛况,堪为我国历代王朝之最.和亲外交是唐王朝对西域各国关系的一大特色.

简介：在唐代，若是一个人要回家过年，得是啥价？比如，有人要从北京回到石家庄过年，路程以三百千米计算，大概得花多少钱？最贵的，要数坐马车。唐代的标准速度，马车一天大概走七十里（1千米=2里）；标准收费，马负重一百斤（1千克=2斤），每走一百里，收费是一百文。

简介：正如不同的国家有不同的地域文化一样，同一个国家也因为各个地区的历史沿革、民族构成、地理环境、功能作用等诸多因素的影响，从而形成千差万别的地域文化特征，

简介：唐代王建《唐昌观玉蕊花》诗云：女冠夜觅香来处，唯见阶前碎玉明。”女冠亦称女黄冠，又称女冠子，即女道士。至宋徽宗时，改女冠为女道，尼为女德。唐代女冠可区分为修真女冠及宫观女冠两类，后者即专指公主女冠。自高祖至昭宗，唐代公主总计二百一十位。其中人道者有十二位。

简介：现代学术分科固然是发展趋势,但是以学科自限则是非常糟糕的。如果在研究之中将必要的经验、方法和知识划在专业领域之外,必然难以有所推进。石刻研究是一门综合性的研究工作,需要跨金石学、考古学、文献学、历史学等诸多领域,尤其是石刻文物和文献之间的关系非常重要。但当下石刻研究者往往囿于专业领域,不能融会贯通,缺乏必要的基础和正确的方法。

简介：据载，唐代的不少诗人有绰号，这为诗坛增添了许多妙趣。以“吟成五个字，用破一生心”而闻名的方干，因为在御史大夫王龟巡视浙东期间，见到王龟连拜两拜，王龟还拜后，方干又一拜，而被时人称为“方三拜”。

简介：摘要薛天纬先生的《唐代歌行论》从歌行的产生，发展和定型三方面系统研究了唐代歌行的发展状况，本文对其中个别方面作一点补充性思考。

简介：中国祠堂，起源于原始社会末期的祖先崇拜，诞生于周代宗庙，经历汉代墓祠，到唐代发展成为家庙。“家庙”一词是唐代法制上用来称呼官人依唐制所建立起来的宗庙。适应唐代统治集团巩固统治的需要，唐代《开元礼》对家庙礼制、家庙建筑、家庙地点、家庙祭祀礼仪以及家庙继承相续等有关问题作了具体规定。唐代“家庙”对宋代家祠、明清祠堂产生了重要影响。唐代“家庙”，标志中国祠堂发展到一个重要的历史阶段。

简介：摘要在五千年的历史长河中，中华民族创造了灿烂的文化，唐朝是中国古代史上最为强盛的朝代之一，经济繁荣，文化发达。在宗教、哲学、文学、史学、艺术、天文历法、地理、数学、医学、百工技艺等方面均有很高成就。这样一个庞大而完整的文化体系在当时居于世界的先进地位。书法是传承中国传统文化最重要的载体，唐朝书法也取得非常高的高度，初唐书法是魏晋、南北朝、隋朝书法的延续，又有发展创新；盛唐书法是唐代书风的成熟期，出现了一大批书法大家；晚唐书法是唐代书风的延续，开启宋代尚意书风。由于唐朝书法博大精深，在书法史上具有崇高地位，留下很多书法文献。本文将介绍唐代书法文献，并对唐朝的书法艺术进行细致梳理和深入研究。

简介：《琶琵行》是白居易脍炙人口的诗篇,它有如一杯甘醇的美酒,读上千百次,千百次为之沉醉。作者描写音乐的高超技艺,令人叹为观止。然而本文的着眼点不在诗艺本身,而是要对作者听乐感爱的情感内涵,作一些初步的探讨。《琵琶行》结尾二句云:“座中泣下谁最多,江州司马青彩湿。”“琵琶女”究竟怎样以她的琴声打动了作者,而使他泣下沾襟的呢?一般的解释是:二人尽管身份不同,地位不同,但他们的身世在某一点上却有些近似,即所谓“同是天涯沦落人”,所以在“琵琶女”通过琴声表达她对昔日的生活的怀恋和对今日孤寂生活的凄苦之感时,

简介：本文结合唐朝的政治、社会背景和族群关系,分析了唐代开始兴起的僧伽信仰的特点,僧伽的神迹、密法之宗教含义,在中原密教发展过程中的重要地位和作用,僧伽信仰与粟特文化的关系。僧伽崇拜影响范围广,持续时间长,是粟特佛教文化在唐及东北亚地区产生重大影响的典型事例。在传播途径上,僧伽的法术、医术和咒语是争取广大信徒信赖的重要方法。上层皇室、官僚、高僧的引导起了重大作用。僧伽的灵异故事在各阶层信众中都产生了重大影响。人们对僧伽的崇奉都跟王朝命运、利益集团或个人安危直接相关。僧伽信仰不仅影响汉人,也影响胡汉混合的安史集团。安史之乱后,虽然唐朝出现普遍排斥、仇视粟特人的浪潮,但无论是唐中央政府,还是其他许多地区,都仍然信奉僧伽。僧伽信仰在传布过程中,彻底本土化,粟特胡的身份逐渐淡化以至被遗忘。