简介：摘要：我国酒文化作为一种非物质文化遗产，呷酒有着悠久的历史溯源、独特的酿制方式以及强烈的民族风味，也因此具有吸引国内外消费者的独特魅力。在互联网经济的浪潮下，新媒体行业的出现对企业营销信息的传播的影响是极其深远的，更是前所未有的。

简介：作为名物的一部分,《诗经》中的禽兽形象与先民生活联系密切.它们既以单纯的物质形象存在于先民日常生活之中,又成为人类的情感对象和其精神世界相互联系.各类不同飞鸟与兽类意象的精神寓意,使得先民通过一种充满神秘性质的图腾崇拜和生命意识等方面来了解当时的世界.

简介：＂死生契阔,与子成说＂是《诗经·邶风·击鼓》的一章,但对于＂死生契阔＂的解释,历来学者仁者见仁,智者见智,而无定论。笔者认为这句话的合理解释应当是＂死契生阔＂,而非的解释为＂生死离合＂。

简介：中的鸟类物象繁盛复杂,这些鸟儿不应单纯作为起兴的名物来看待,它们构成了中鸟的兴象世界.本文试从原始兴象、比德兴象、审美兴象、物候兴象四方面来分析这个让人眼花缭乱的鸟类世界.

简介：摘要本文将对《诗经》中的战争诗篇进行深入学习与解读，以体会古人高昂的战斗精神、民族精神以及民族气节，让我们的思想得到进一步的升华，并重新体味当时的社会画卷，对民族文化、战斗文化、民族气节有更进一步的认识和理解。

简介：穿越／三千年的晓露晨霜／轻轻地／以赋比兴的手法／打开／线装的《诗经》／就会真切地望见／三千里蒹葭／依旧苍茫／三千裸荇菜／正洋溢着古典的馨香／那可都是最悠久的文化呀／曾经／散落在西周的民间／那么／此刻／就让我们沿着文字的河流／顺着今天的作家们手指的方向／去采撷那风雅颂的芬芳吧——

简介：本文通过分析《诗经》中的白色意象：女性肤色、白衣素服、白玉白石、白色草木以及日月之光，从而得出白色在《诗经》中所蕴含的意义，即美丽、纯洁与高贵，道德与完善的人格，愉悦的情绪与美好的情感。

简介：《诗经·国风·葛藟》绵绵葛藟,在河之浒。终远兄弟,谓他人父。谓他人父,亦莫我顾。绵绵葛藟,在河之涘。终远兄弟,谓他人母。谓他人母,亦莫我有。绵绵葛藟,在河之漘。终远兄弟,谓他人昆。谓他人昆,亦莫我闻。

简介：《诗经》是我国古代第一部诗歌集.它所含民俗和文化方面的史料十分丰富.本文拟以新的视角,对其中所反映的周代先民的精神文化的若干方面进行观照,对其中所反映的传统文化中至今仍具有借鉴意义的诸方面进行探讨,并以散论方式对其“兴”、“赋”等艺术形式的内涵加以阐释,且期望能对建设有中国特色的社会主义精神文明予以启迪作用.

简介：《诗经·召南·殷其雷》:"殷其雷,在南山之阳。何斯违斯,莫敢或遑。振振君子,归哉归哉。"(以下重章,不具引)《毛诗序》解释说:"召南之大夫远行从政,不遑宁处,其家室能闵其勤劳,劝以义也。"把这首诗的主题定为思妇念远。这一点,历来都不曾怀疑。但问题是,这

简介：风、雅、颂,这几个汉字御风而行,溯水而来,伴着古老而宏大的优美钟声。那些在孟春之月,振木铎于阡陌田间采撷来的诗句是撞钟的器械,一下,一下,先帝的大殿,嫔妃的后宫,田野上空,鸟儿四散惊飞,纸页被钟声掀起。那些神秘如卦文般的诗名,"丰年"、"泮水"、"良耠"、"湛露"、"鱼丽"、"玄鸟"……多么美的词语啊!它的美因为失传更加凄丽。里面有庙宇的香火,有潺潺河水,有卑微的适足,有烛火般稍纵即逝的欢乐,还有哀伤。民歌一旦欢乐起来,是纵情天地的烈。锁呐锣鼓响遍天地,天是大明,地是大美,花是大红;而民歌一旦悲伤起来,也是沁骨入髓的彻。是黑暗里你的手沾到了三更的寒露,整个人从肺腑开始哆嗦起来,冷的不止是你身体,还有历史的骨头,你们都患着风湿。风湿,是断不了根的,尤其怕冷,怕绵延的寒气。

简介：孔子在《论语·为政》中说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺。七十而从心所欲。”我们一生的规划、理想、抱负，也总是与时间紧密相关。其实，从来到这个世界上开始，我们就用时间在计量和铭刻着生命里最重要的那些瞬间：满月了、周岁了、成年了……时间帮我们记住了很多的转折点，却也顺道带走了许多记忆的碎片。

简介：　　　　二、无衣指向战争　　　　《有狐》一诗,而《有狐》则忧其无衣,而至于其他一些认为本诗写狐本为山兽而行水边的

简介：<正>《诗经》作为我国第一部诗歌总集,不仅在文学史上占有极其重要的地位,而且因为先秦史籍的缺乏,也使其成为研究当时历史地理的一部珍贵文献资料。例如《诗经》有关“周道”的记载,就清楚地展现了当时的陆路交通情况。西周王朝为了控制各邦国,以京畿为中心修造了许多宽广平直的大道,在

简介：《诗经》中的弃妇诗反映了三千年前一种令人深思的社会现实。文章通过对这些弃妇诗的分析,揭示出弃妇们在相同的人生背景下不同的形象特征,可分为自尊自信决绝型、无可奈何哀怨型、爱恨交织矛盾型和哀哀泣告无能型,并探究了弃妇现象产生的多种原因。

简介：【摘要】《诗经》无论是在文学上还是在文化上都富有极高的欣赏与研究价值。《诗经》的内容可以说是对遥远时间轴上影像的再现，通过唯美的意象，为我们反馈出先人生活的一幕一幕。《诗经》具有极高的研究价值。本文通过《诗经》，对《诗经》中展现的民风民俗进行研究。主要针对民风民俗中两大文化，其一为婚俗文化，其二为酒文化。无论是婚俗文化还是酒文化，在当今社会仍然是十分值得热议的话题。更加值得我们研究，现代文化与古代文化间千丝万缕的联系值得我们深思与体悟。

简介：

简介：<正>艺术意境乃是我们民族诗歌的最高审美境界,讲究艺术意境乃是我国古典诗歌的鲜明的民族特色。这种特色是在漫长的历史发展过程中形成的,是许多代诗人的审美经验的结晶。它的源头可以追溯到《诗经》。诗的意境就是诗人所描绘的生活形象与诗人思想感情和谐统一的,含蕴丰富的,能引发读者艺术联想的艺术境界。在《诗经》里,有许多诗篇已经达到了这种艺术境界;《诗经》的作者们已经在诗的意境创造方面积累了许多很有价值的经验。

简介：《诗经》作为中国历史上第一部诗歌总集，充分彰显了殷商到春秋时期的历史风貌，《诗经》内容非常丰富，有“诗三百”之称。《诗经》中不乏关于女性的作品，从各个角度阐述了当时的女性世界，成功塑造了很多女性形象，展现了当时女性的精神面貌。基于此，本文重点对《诗经》中的女性世界进行解读。

简介：《诗经》的主要思想倾向不是歌功颂德，而是忧国忧民。表现为对周王室衰微、人民流离，朝廷政治腐败，奸邪当道，社会不公，个人遭遇不幸的忧患。忧患意识之显著特征，富有强烈的社会责任感；深厚的历史感；浓重的孤独感。忧患意识来自那些出身自由农民、有一定历史文化知识、且有所战功而晋升的士人。他们＂宗周＂的激情与黑暗的现实形成了强烈的对比。而卑微的地位又使他们对这一切都无能为力。于是……