简介：过去被认为是伪书的《列子》。经近人研究并非伪出,作者赞同这一观点。证之以刘向《列子序录》,《列子》实为道家黄老学的早期著作。《列子》一书有九处言及“黄帝书”“黄帝曰”或黄帝事,大体皆托黄论道或托黄解老,其道家性质可以确定。逮至稷下学宫,其黄老学派传承《列子》,可证《列子》为稷下黄老之先导,而战国中期的田齐变法,为黄老学的传播掀起了高潮

简介：黄老学和早期资本主义思想在某种程度上有其同一性,都主张统治阶级要对社会经济发展采取放任的政策,在不失控的条件下,最大程度地发挥出个体和社会的潜力,从而达到民富国强的目的.当前中国处在改革开放的深化期,面临的问题将会更加复杂,我们可以借鉴古今中外的有益思想.文章讨论黄老学与早期资本主义思想之间的同一性.

简介：黄老学的发源地一直是黄老学研究领域的重要课题。在过往的研究中，学术界关于黄老学的发源地主要有“齐国说”与“楚国说”两种观点。在相关的研究中，存在着以黄老学发展或成熟期著作的作地作为黄老学的发源地、生硬地将出土文献与文献的出土环境割裂开来，以及注重表象的历史事件的研究、而不注重黄老思想产生的知识文化背景研究等误区。黄老学研究须跳出这些误区，开辟新的研究思路，找到新的解决问题的途径。

简介：调和儒法是黄老学为先秦政治理论的发展开辟的新方向,阴阳刑德的理论是黄老学对古代政治理论的一个重要贡献,集中了儒法两大政治学说的理论优势

简介：<正>究竟什么是“黄老之学”?它到底又体现了一种怎样的思想概貌?学术界目前或以新道家名之,或以道家统而称之。但对于这个所谓的“黄老学派”有着怎样的一种思想内涵,尽茫茫然。笔者因此而斗胆怀疑起这个学派的是否存在。我认为,这是中国思想史上必须搞清楚的一个问题,而只有搞清楚这个问题,才有可能正确认识战国秦汉以来的思想融合,也才有可能正确评价道家思想在中国历史上的地位。为此,笔者不揣浅陋,试图在此问题上,谈谈自己的几点不成熟的看法。当否,尚祈方家指正。

简介：<正>黄老学说是中国古代一种重要的文化成分。近年来,对这种学说的研究取得了若干成绩,但还有许多问题值得进一步探讨,特别是黄老学说与齐国政治的关系问题更未曾涉及。我认为,不弄清这个问题,就难以说明黄老学说在战国时期的形成和发展。

简介：<正>稷下黄老道家的思想,到了战国后期,有了进一步发展,它的代表作就是一九七三年长沙马王堆第三号汉墓出土的《老子》乙本卷前四种古佚书,即:《经法》、《十六经》(注)、《称》、《道原》等,统称之为《黄老帛书》。《黄老帛书》是我们当今研究道家思想发展环节和探索汉初“黄老之治”的内容及其理论来源的极为珍贵的历史文献,出土后受到学术界的普遍重视。但限于史料不足,人们的研究多带推测性,因而见仁见智,看法各异。这里仅就它的书名、成书年代、作者及其学术思

简介：时光笔下的叶子逐渐走向枯黄，一只花猫懒散地走过小巷。“喵呜”一声，心扉轻启，我开始甜甜地回忆一个令我久久不能忘怀的人。

简介：新来的班主任，是个梳辫子的大姐姐，可我们都叫她“黄老师”。上课回答问题时，我的手臂举得老高，举了3次，她都没有看到。我急忙说：“叫我，叫我，老师叫我。”声音一次比一次响，她也没听到。

简介：铃响了，只见头发已有些花白的黄老师，照例拎着一个密码箱昂首进来。今天，他首先拿出的是两块条形磁铁，一碰，磁铁牢牢吸在一起。“大家都知道，磁铁的这个‘同极相斥，异极相吸’物理现象。按你们所学，这两头能吸在一起的，应该是异极，调个头就应该排斥了？”黄曾新一边说，一边演示，把一块磁铁换个头，谁想“啪”一声，两块磁铁又吸住了。同学们不由叫了一声，奇怪了。

简介：黄老师最突出的特性，就是幽默了。每次到班上来，她总会精心打扮一番。将头发弄得一边杂乱无章，一边井井有条，弄得很不得体，又会拿着麦克风（书本）走进教室，清了清嗓子说：“现场的嘉宾们，大家上午好，欢迎进入某某某某影音厅，我是大家的好朋友某某某。”

简介：一黄老学成为传统思想研究中的一个兴奋点始于1973年长沙马王堆汉墓帛书的出土和被确认。在这批发掘出的古书中,《老子》甲乙本及乙本卷前四篇分别标示为《经法》、《十六经》、《称》和《道原》的古佚书最受学界关注。尤其是后者,唐兰先生考为《汉书·艺文志》道家类中的'《黄帝四经》'。~①尽管有不少论者对此持有异议,认为不能轻易地判定四篇古佚书即为《黄帝四经》,但在对其思想内容的认定上却大体相同,都承认它们属于黄老学的著作,承载着黄老学的思想内涵。为稳妥起见,本文倾向于采用'《黄老帛书》'之名。无论如何,帛书的称名尚不构成帛书研究中的最大分歧,倒是关于《黄老帛书》的成书年代,由于关涉着黄老学形成与发展和帛书思想的时代背景等关键问

简介：我们班是全校出了名的纪律最差的班级，这不，班主任黄老师为了“对付”我们，在教室里安装了三个“神奇宝贝”。

简介：<正>近年来,“四人帮”的御用写作班子,打着“批儒评法”的旗号,连篇累牍地炮制黑文,为其主子篡夺党和国家的最高领导权,大造反革命舆论。当时在他们控制和操纵的一些刊物上,大肆宣扬黄老之学的所谓论文,就是一个典型。风靡一时的汉初黄老之学,源于先秦老子的道家。道家代表没落奴隶主阶级的利益,炮制了一个以论“道”为核心的哲学体系。他们认为“道”“为天下母”,“天下万物生于有,有生于无”,足证“道”即是“无”;与此相适应的政治主张,则是消极、复古、倒退。这和黄老之学“以虚无为本,以因循为用”的主旨,可以说是没有本质的区别,二者是一脉相承的,都是属于唯心主义学派。可是,代表新老资产阶级利益的“四

简介：黄老思想指导了西汉前期的主要政治活动，汉高祖及其后继者所采取的“与民休息”政策．其实质就是黄老“无为”政治的集中体现。由于“无为”政治的持续推行，以至于在景帝末武帝初年出现了百姓丰衣足食，国家府库余财的繁荣富足局面。黄老“无为”政治在取得成功的同时，也造成了一些消极影响。这些消极影响都能从消极处世的黄老思想中找到根源。

简介：他，高高的鼻梁，八字眉，一张方脸，有时候会像小女生一样害羞。他是谁？他就是教我画画的黄老师。有一天，我刚刚走进教室，王辰君就把我拉到一旁，悄悄对我说：“告诉你一件大事，黄老师结婚了!”

简介：黄老与老庄都是指道家。从先秦时期直到西汉初年,儒、道两家在政治上、学术上曾有过激烈的争论,“世之学老子者绌儒学,儒学亦绌老子”(司马迁《史记·老子韩非列传》)。儒家最崇尚尧舜之道。孔子说“唯天为大,唯尧则之”(《论语·泰伯》);孟子则从尧、舜、皋陶,搞“英雄排座次”,一直排到孔子。为了压倒儒家,“诋訾孔子之徒,以明老子之

简介：故事回放高二（2）班主任黄老师来同学汪春家家访，汪春的妈妈嘱她落座，可她连连推辞道：“站着好，站着好!”“你们当老师的，天天站，怪辛苦的，就坐下来说话吧!”汪春的妈妈还在执拗地劝道。“不，不，听汪春说您是个主任医生，我就实话跟您说吧，今天名义上是来家访，实际上是想请您给看病……”黄老师脸红着说道。“这，这，看病的事嘛，您跟汪春说一下，我去您那里，干吗劳驾您亲自来？”

简介：被认为形成期戏曲的代表作歌舞小戏《东海黄公》，原载晋葛洪《西京杂记》：

简介：<正>最近,一些学者在若于论著中提出了新的看法,认为:黄老之学发源于战国后期的秦国和楚国,其最早的代表作是《吕氏春秋》、《鹗冠子》和长沙马王堆三号汉墓出土的帛书《经法》等篇。“黄老道德形名之学”能否产生于秦国和楚国呢?这倒是个饶有兴味但又必须认真对待的问题。不过我想,只要结合历史实际,对这几部书进行一番实事求是的剖析,便会发现,以上那种看法存在着严重的缺陷,难以立住脚根。现在把它揭露出来,目的是引起学术界的重视,共同把对黄老之学的研究推向深入发展。