简介：2010年8月，在哈尔滨理工大学马列主义教研部基础上建立马克思主义学院，承担全校本科生、研究生思想政治理论课与人文素质课的教学工作，以及本学院学科建设和博士、硕士、本科生的培养工作。

简介：党的十五大高举邓小平理论伟大旗帜，提出了“坚持邓小平理论，就是真正坚持马列主义、毛泽东思想；高举邓小平理论的旗帜，就是真正高举马列主义、毛泽东思想的旗帜’’的科学论断，这是中国共产党经过近二十年改革开放和社会主义现代化建设的成功实践作出的历史性决策，也是时代的要求，人民的愿望，

简介：

简介：<正>加强研究生科研能力的培养,是早出人才,早出成果的一项重要措施。对于专业课教学来说,这已是勿庸置疑的了,但对马列主义理论课教学来说,却是一个尚待认真探讨的问题。几年来的教学实践使我体会到,马列主义理论课不仅能够起到转变学生思想、提高学生政治理论水平的作用,而且还能促进学生科研能力的培养。一、培养科研选题能力科研题目的选择,对于科学研究的成败有着至关重要的作用。为使学生在教学过程中能够得到选题方面的科学修养,我在自然辩证法课教学中,采取了如下三项措施。第一,阐述所学的知识的由来点。科学史表明,自然科学、社会科学和哲学的每一

简介：<正>吉林大学马列教研部除承担全校本、专科学生的马克思主义理论教学任务外,还担负着培养中共党史、科学社会主义、马克思主义理论教育(马克思主义原理)、马克思主义理论教育

简介：邓小平同志说：“学马列要精，要管用的。”这不仅表明了学习马列的态度，更重要的是提出了学习马克思主义“为什么、学什么、怎么学’’的基本问题。而且也从根本上指出了我们高校马克思主义理论课教育教学的方向。“学马列要精”是说要掌握精髓和实质；“要管用”是讲学习的目的，也是讲学习的效果。学

简介：基础主义与融贯主义是相互竞争的知识辩护理论。它们各有自身无法克服的难题。哈克认为基础主义和融贯主义之间存在其它知识辩护理论的逻辑空间,即存在一种融合基础主义和融贯主义的基础融贯主义理论。这种理论能够克服基础主义和融贯主义的难题。阐发基础融贯主义的关键是区分信念状态与信念内容。但这种区分实际上并没有成功地支持哈克的理论。哈克的基础融贯主义本质上仍是一种基础主义。哈克理论不成功的根源在于它继承了个体主义和绝对真理知识观。

简介：教育流派的发展演进,是人类思想文化进程的重要内容,具有时代精神的一致性,人文历史上的古典主义与浪漫主义,同样也反映在教育思想的发展中。借用古典与浪漫的理论来研究教育思想的发展,更有助于揭示教育理论的时代精神,从而可以避免简单的进步历史观。这对我们认真对待教育的文化遗产,反思改革中的矫枉过正,也具有重要的现实意义。

简介：德国民族主义的形成是与德国知识分子对启蒙精神的反思和批判分不开的,在本质上它只不过是代表了人们对18世纪末知识分子的地位不相称状态的一种反映,而德国知识分子的地位不相称也反映了当时德国等级社会的僵硬的社会结构与启蒙精神之间的内在冲突,因而归根到底是启蒙与现实的冲突.

简介：葛兰西过分夸大社会实践在马克思主义哲学体系中的地位,将其不适当地提升至本体论层次,从而形成所谓实践哲学.以马克思主义唯物一元论为背景理论框架,以经典作家的论述为依据,深入地批判葛兰西的错误认识,澄清实践、物质等基本范畴的辩证关系,对于继承和发展马克思主义哲学具有重要的理论和实践意义.

简介：现代主义美术的出现带动和改变了20世纪世界美术的面貌，以政治经济为背景而出现的抽象主义是这一时期一道亮丽的风景，为现代美术的发展奠定了坚实的基础，成为世界美术发展史上的重要组成部分。

简介：本文通过对实证主义与建构主义之争在不同领域、不同时期的表现的分析,指出二者之争与特定的时空有着密切关系,具有一定的虚假性。并进而分析了社会科学领域内实证主义与建构主义的相容之处:二者都要分析"实在"的作用;二者都承认惯例(convention)的重要性;实证主义方法论也没有否认社会和文化因素对研究的作用;建构主义方法论并不否认实证主义方法论对认识事物的作用。

简介：存在主义何以成为一种人道主义,萨特的《存在主义是一种人道主义》一书无疑给出了明确的答案。萨特在《存在主义是一种人道主义》一书中详细地阐述了存在主义的第一原则——存在先于本质,这可以说是解开外界误解的一个关键所在。只有真正了解存在主义,了解了萨特前期和后期哲学思想的差异,这种误解自然消除。萨特在书中对什么是存在主义和人道主义进行了详细地阐述,他区分了两种存在主义以及两种意义上的人道主义。萨特的存在主义其实就是一种人道主义。

简介：作者在精读了衣俊卿教授的《人道主义批判理论一东欧新马克思主义述评》后，从如下方面讨论了斯大林主义与东欧人道主义化的新马克思主义的关系：（1）“斯大林化”时代“斯大林主义”的“要害”和“恶果”；（2）斯大林的“国家社会主义”的“全面异化”与东欧新马克思主义对之的“人道主义批判”；（3）东欧新马克思主义的马克思哲学观：马克思哲学是以“实践”为基础的“人道主义哲学”，绝非“辩证唯物主义与历史唯物主义”；（4）“回到青年马克思”，为实现“国际人道主义”和“自由人联合体”社会而奋斗。

简介：<正>实存主义是种强烈的反理性主义倾向的唯心主义思想.一度成为当代西方哲学的主要派别之一.其先驱者是狄尔泰、巴斯卡尔、胡塞尔等人.它形成于本世纪20年代.起始于德国尼采的思想,经1914年的帝国主义战争后形成于德国.代表人物有海德格尔、雅斯贝尔斯.此时日本正是大正时代中期后十年(1912—1926)左右.40年代的第二次世界大战时流传到法国,其代表人物有萨特尔、马塞尔、加膠等人.50年代后成为西方各国流行的思想了.直至70年代团结构主义出现,实存主义影响虽然有些下降,但仍属于一个较大的哲学派别,并向一些国家流传.

简介：<正>理财方案:一、日常开销1.伙食费:早饭2元,中饭和晚饭各5元,女生3元左右。这样每月正常伙食费在240元——360元。这不包括在外用餐。本地学生这一开支要少很多,因为较少有人在校住宿,即使住宿也经常不定期回家,周末两天也可以在家。为了保证自己每个月正常的伙食费,在拿到生活费的时候第一件事情就把饭卡里面的钱充足。2.交际费:这方面的花费应该很少,平均每月控制在30元。

简介：马克思主义妇女理论和马克思主义女性主义都是在马克思主义的思想基础上发展而来的．也正是因为这个原因，很多初学者往往把它俩混为一谈，认为马克思主义妇女理论就是马克思主义女性主义。所以，本文为了明确二者的关系，将二者进行比较研究，这样更有利于区分二者，能使我们更加清晰明了。

简介：邹诗鹏（复旦大学）在《现时代的历史虚无主义及其成因》一文中提出，历史虚无主义在全球和中国范围内均是不容忽视的现实因素。究其根源，它是两方文化传统之现代流变的产物，资本主义的物化逻辑又不断加剧了历史虚无主义的发展势头。中国的传统文化原本很难滋生这种思潮，但在走向现代化的过程中，却空前遭遇到历史虚无主义的影响。这需要我们在社会转型中充分把握自身文化传统，

简介：文化人类学中的功能主义企图阐明文化或社会的每一个别构成要素在现实存在的社会或文化有机体中的相互关系以及它们在总体中发挥的功能，而结构主义则致力于分析文化或社会背后的人类共同的无意识结构，所有这些都是“涂尔干原则”──整体优先于局部，社会优先于个人──的具体运用。

简介：马克思恩格斯无疑是世界最顶级的理论巨匠，仅仅就其理论成就来说，仅仅就《资本论》一部书稿，就足以与柏拉图、亚里士多德和孔子、老子并列，远远高于伯恩斯坦考茨基等民主社会主义理论家：马克思恩格斯是博大精深的科学社会主义理论之创造者；而伯恩斯坦考茨基之流不过是马克思恩格斯所创造的科学社会主义理论之运用者和修正者而已。然而，问题的关键在于，民主社会主义理论家们虽然是马克思恩格斯的学生，他们却因此而得以站在伟大导师的肩膀上，经历伟大导师逝世以后的世界新变化和新实践，因而可以见马克思恩格斯所未见，看得更加高远、清楚和确切。特别是，实践是检验真理的唯一标准。在科学泰斗马克思恩格斯面前，伯恩斯坦考茨基等民主社会主义理论家虽然渺小之极，甚至如马克思曾轻蔑地称之为“天生的俗种”；但当这些渺小平庸之辈运用伟大导师的科学社会主义理论于实践时，却足以发现和修正科学社会主义的谬误，从而形成民主社会主义之真理：科学社会主义实乃民主社会主义之母；没有科学社会主义就没有民主社会主义。