简介：《红楼梦》有《好了歌》，《好了歌》中“世人都晓神仙好，唯有金银忘不了。终朝只恨聚无多，积到多时眼闭了”四句，沉痛利落，让爱财守财成奴者惊出一身冷汗。时光倒转到上古时期的《诗经》时代，同样的醒世歌谣却有着另一种写法：

简介：<正>父亲过世后,时常提醒自己,以后要多孝顺她,让一辈子穷苦煎熬过来的母亲多享些福。今夏请了假,携小儿回乡探亲,走前又领着母亲和妹子在西安城里住了三日,游玩了华清池兵马俑,转逛

简介：<正>一般认为现代主义文学兴起于欧洲十九世纪末,可是直到二十世纪六十年代中期,澳大利亚文坛现实主义流派一统天下的单调局面才有所改变。继切斯特·科伯之后,澳大利亚出现了一大批作家,他们不仅吸收了欧洲的文化传统,而且勇于实践,把现代派的写作手法运用于小说、戏剧等艺术领域,写出了大量具有澳大利亚特色的现代主义小说,极大地丰富了文学创作,帕特里克·怀特的小说《风暴眼》就是此中之一。

简介：<正>富贵不淫贫贱乐:《贫富兴衰记》简介:无名氏作品。末本,四折一楔子。山西蒲城书生徐伯株,父亡家贫,虽有满腹诗书,却为进京赶考的盘缠犯了愁。伯株叔叔徐员外是大财

简介：

简介：一《玉台新咏》的编者及其成书年代《玉台新咏》最早著录于《隋书·经籍志》,题曰"徐陵撰"。《艺文类聚》卷五十五也题此书为徐陵所撰。两书均成于初唐,尤其是《艺文类聚》的编者欧阳询乃是陈代官员欧阳纥之子。欧阳纥于陈宣帝太建二年(570)因叛陈被杀,欧阳询"以年幼免"(《陈书·欧阳纥传》),从这一年起到陈亡,还有十九年的时间。而徐陵之死在陈

简介：唐代诗人朱庆馀的《闺意》,写出了闺中新娘想象次日拜见公婆的忐忑心情,温婉含蓄。该诗还有另一个题目叫作《近试上张水部》,暗示全诗乃是行卷之诗,以便作者博取功名。作为一首双题诗,《闺意》隐含着非同寻常的叙事内容和叙事目的：表面上看,写的是古代婚俗事象,属于显性叙事结构;实质上看,讲的又是科考行卷,属于隐性叙事结构。本文拟从诗歌的双题叙事出发,探讨诗作叙事结构的内在关系及其表述意义。

简介：旧题薛涛《江月楼》诗云：秋风仿佛吴江冷,鸥鹭参差夕阳影。垂虹纳纳卧谯门,雉堞眈眈俯渔艇。阳安小儿拍手笑,使君幻出江南景。此诗见于《全唐诗》卷八〇三,张篷舟《薛涛诗笺》亦予以收录。历代对其归属权向无质疑。《薛涛诗笺》附录＂真伪诗考＂并未提及此诗。佟培基《全唐诗重出误收考》第七〇六则专考薛涛诗作,也未质疑此诗。

简介：我希望我的哲学言之有理并成为这样一种哲学它把自由带给人们(任何陷入困顿的人们,如我所曾经历)让他们不再于绝对中寻求任何意象也不再于虚无之外寻求任何绝对:--阿曼斯:诗人为作品选取不同的标题,以此吸引我们走进他们的作品.在诗人生命的最后时刻,他的作品往往象征性地表现为依次相因的标题:让我们想想罗伯特·弗罗斯特的(NorthofBoston)和(NewHampshire),或艾略特的和,或洛威尔的(LifeStudiesandHistory),又或毕肖普的(NorthandSouth)和(GeographyⅢ).

简介：二十多年前,社会上流行这么一句话,即＂穷得只剩下了钱＂,意为嘲笑脑满肠肥的暴发户。正如郑板桥说的＂入木三分骂亦精＂。惜乎终是抽象语言,难一睹其尊容。恰好华君武前辈于芸芸众生中拈出了一位,借尸还魂到另一位身上,就是《西游记》里大名鼎鼎的猪八戒。假如当年老猪不随着唐僧去西天取经,仍住在高老庄,如今改革开放,凭着他那贪性,浑水摸鱼,定当腰缠万贯。这幅漫画最抢眼的就是标题：＂猪八戒问柳＂。猪八戒竟然也文雅起来了。

简介：酣酣日脚紫烟浮，妍暖试轻裘。困人天气，醉人花底，午梦扶头。春慵恰似春塘水，一片毅纹愁。溶溶泄泄，东风无力，欲皱还休。

简介：《前赤壁赋》选人多种版本的《大学语文》。然而《大学语文》对该文的注释、译文、提示，一是未能指出重点，如“知”；二是未能道明难点，如“变”与“化”；三是流连于景物赏析上。本文意在纠偏，正视其义。

简介：20世纪60年代中后期以来，经典童话因其母题价值成为英美文学改写的重要标靶，在女性主义、新历史主义以及后结构主义的影响下，改写也从以往对母题的肯定、重复和巩固转变为对母题的质疑、颠覆或瓦解。本文以唐纳德·巴塞尔姆的长篇小说《白雪公主》、安·萨克斯顿的诗作《白雪公主和七个小矮人》以及安吉拉·卡特的短篇小说《雪孩》为例，分析当代戏仿在瓦解《白雪公主》母题方面的共性，指出上述文本在意象选择、人物刻画以及情节设置方面揭示了隐藏在母题背后的“权力之眼”，从“规训”和“惩罚”两方面展现了“全景敞式监视主义”对女性主体的监视机制，挖掘出女性间嫉妒的父权根源，展现了经典童话中“真理”的叙述性及其背后的权力关系，从而达到了挑战权力话语的目的。

简介：据2004年8月24日《海峡都市报》记者李坚报道，在“甲申中法马江海战120周年纪念大会”上，来自福州、广东的福建船政后裔向福州马江海战纪念馆捐赠数件船政文物。其中有一幅自画像，乃清朝水师扬武舰练童(初级军官)黄季良后裔捐赠之物，近代著名诗人黄遵宪曾为这幅自画像题诗三首。诗见《人境庐诗草》卷八，题为《题黄佐廷赠尉遗像》，均为七绝。黄遵宪在“诗序”中写道：

简介：关于沈从文和湘西文化的关系，几乎是不证自明的。沈从文整个的文学生命从此出发，并在此完成，两者如鬼神纠缠不可拆解。经由沈从文的文学可以纵横观察神秘诡谲的湘西文化，然后更能深一层返观被湘西文化浸润的沈从文文学。

简介：口头传统一直被认为是美国南方文化的基石,但是上世纪三四十年代,美国的视觉文化迅速发展,在美国南方文化的传承和重建过程中起着越来越重要的作用,南方文学中的视觉元素对人物身份的形成作用日益明显。本文从当代视觉理论视角出发,分析了美国南方女作家波特的《老人们》和赫斯顿的《他们眼望上帝》中的照片等视觉元素,认为这些视觉元素在女主人公解构传统女性性别、种族身份,建构新的独立身份的过程中起到了重要作用。最后,本文指出视觉将为美国女性文学和非裔美国文学研究提供新思路。

简介：黄庭坚作诗,提倡"尖新痩硬",好以诗法的新颖来擅艺争胜,发前人所未发。其以典实横陈、义理充塞而著称的"山谷体",固自不必赘论。而一些平白如话的小诗,则看似信手拈来,未加锤炼修饰之功。不过,这其中的许多诗歌,其实也体现了黄庭坚一贯标新立异的诗法,不可轻轻放过。典型代表,当属《题郑防画夹五首》(其一)一诗:惠崇烟雨归雁,坐我潇湘洞庭。欲唤扁舟归去,故人言是丹青。

简介：唐代崔护的《题都城南庄》是古代诗歌中的经典之作,＂人面桃花＂的意象组合是崔诗取胜的关键,其原型是《诗经》中的《桃夭》。《说文解字》有＂＂字,意为＂女子笑貌;《诗》曰：‘桃之妖妖’＂,可证＂夭＂即＂笑＂。花开如女笑,崔护机缘巧合,＂感而生思＂,妙手拈来＂人面桃花＂以表达他在游都城南庄的感遇。＂人面桃花＂意象因其鲜明、含蓄、凝练而常常受到后世诗人的青睐,大体可以分为两类：一是对春天美好景物的赞美,二是对昔日美好恋情的追忆。