简介：青海道孕育于齐家文化时期。文章依据考古成果，对青海道北、东、西三段形成的时间进行了考证，认为早在春秋战国时期，青海道已经成为一条名副其实的国际通道。

简介：青海道缘深远、道教文化深厚，青海地域文化在道教史上具有重要的地位。青海道教在与其它多元宗教传播互动过程中。始终以“自然无为、柔弱不争”等方式坚韧生存、和平发展，不仅与其它宗教和睦共处、和谐交流，而且以“润物细无声…‘利万物而不争”等方式影响了部分外来宗教中国化、地方化进程。维护了青海宗教文化生态平衡和地域文化多样性。

简介：从丝绸之路青海道的总体演进过程看,在国家统一的政治形势下,河西道是中原与西域交通的首选丝道,青海道往往只具有辅助之路的地位。在南北分裂、政权割据的时代,河西道往往被地方政权阻塞,青海道地位显著上升,成为沟通东西的交通要道。从青海道历史发展的内生因素看,青海道的一些干线具有相对独立的交通价值。理解青海道的历史地位既应结合其历史演进的总体过程,也需考量其中的地域、民族因素。

简介：

简介：作者本科就读于北海道大学文学部社会心理学专业,后在该校国际传媒观光学院媒体文化论专业攻读硕士学位。在北海道留学生活了8年,这里,有他的大学,有他的青春芳华,有他最好的时光。

简介：1深夜,万籁俱寂,只有树叶随风婆娑,发出沙沙的声响。小区里,谁家的窗户没有插紧,风一过,便有＂哐当＂的碰撞声传出。在这寂静的夜里,不免令人心悚。已经很晚了,田静家里的灯依旧亮着,她或站或坐,心神不定。这么晚了,儿子还没回来。他说过,最近接了一笔大单,他要亲自去完成。可是为什么打电话不接呢？会不会正在熬夜加班？田静忧虑着。＂砰砰。＂谁敲门？她赶紧去开。可是,屋外漆黑一片,什么都没有。远处又传来＂砰＂的一声响,她失望地回了屋。田静辗转反侧,难以入眠。

简介：海洋测绘事业是随着人类在海洋上的生产活动和航海事业的发展而发展起来的。

简介：做梦也没有想过要到“冷酷到底”的地方消遣，直到在寒冷的北海道疾走一圈，短短数日，从零度的市区走向负八度的海边、再走上零下十八度的雪山，经历了新年初次见雪的兴奋与尖叫，连日来被大风雪疯狂扑面、还有双腿插在雪中艰辛行走，原来，北京的冬天真的不算冷!

简介：四季皆美景看过《幸福的黄手帕》的人们，对冰天雪地的北海道印象深刻。其实，北海道一年四季各有不同寻常的景观。北海道的春天来得比较晚，但是宽阔原野的大片花海却是少见的景致。广阔的牧野草原上，铃兰如弯弓般的细茎上长满了小小的白色花儿，宛如一颗颗可爱的铃铛，在平取町中可以看到随处摇曳的野生铃兰。

简介：到了北海道,就遇见了雪。北海道是名副其实的雪国,从某种意义上讲,北海道代表着雪,反过来,雪也代表着北海道。在北海道的一年中,大雪飘舞的冬季长达近半年的时间,流冰、雪山、温泉,还有规模盛大的雪祭,吸引着世界各地不同肤色,不同国籍的人涌向这片洁白而美丽的土地。

简介：雪之初车窗外依然一片漆黑,只有星星点点的路灯照亮这座城市。然而此时的黑暗已不再纯粹,黎明的脚步即将踏来。30分钟后,我来到了首都机场,候机室的电子荧屏上显示着登机时间7点35分。抬头望向窗外,朝阳已冲出地平线,新的一天还是来了,流浪即将开始。

简介：海道之变迁是随着海内外贸易的对象和航海技术水平变化而变化的。清代南海帆船海道历经多次变迁。由于南海岛屿命名时代不同,难免出现同名异处,同处异名等现象,各种书籍记载难免相互抵牾。在对中英文献资料进行比对和初步考释之后,可以看到清代中外航海者先后在南海开辟的帆船海道共有13条。

简介：

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简介：去年冬季，参加一次采风活动，遇到阔别近三十年的文友老张，得知他在编辑《上海道教》，出于好奇，请他有便寄几本给我看看，不久就寄赠了四本。我是唯物主义者，对宗教不感兴趣，本人又是写手，赠阅的报刊书籍较多，写作看书都忙不过来，就更没有时间接触宗教书籍了。所以收到书后随手一搁，竟忘了书已存在。最近几天，受气候影响，诱发心血管疾病，身体欠佳，不宜写作，想找几本书解闷，于是想到《上海道教》，就把它从书架上捡出来，信手翻了起来，谁知看了二篇，就忍不住拍案赞叹，妙哉，妙哉，今日读书真不亦乐乎。起先我认为宗教杂志，呒啥看头，即使办的话，亦内容贫乏，滥宇充数。盖宗教兴旺，意味着国家兴旺，所谓穷算命，富烧香是也。哪里有啥文章可写?其实并非如此。

简介：北海道(Hokkaido)位于日本的最北部，濒临日本海，鄂霍茨克海和太平洋，面积约为83000平方公里，占日本国土总面积的22％，人口将近600万，占日本总人口的6％，其中展现粗犷之美的大片原始森林地带是这里的独特风景。北海道属亚寒带气候，四季景色恰人，中心城市札幌是日本第五大城市。此外，北

简介：“周芸，快点儿，走啦!”位于北海道札幌的八音盒博物馆内，一群中国游客正在领队的催促下赶往下一个景点，走马观花的脚程让苦苦寻觅目标的周芸急得火烧眉毛。

简介：

简介：<正>从我与青海这样一个地域名称相遇开始,它的陌生感就一直对我形成了强大的吸引和诱惑。并不是因为高原、草场上的羊群和横贯在它上空的白云,而是这一切所见之中的无有。用物质生活的优裕度来衡量对于青海的认知与判断是完全无效的,在这个世界上海拔最高的地方,物质财富并不能代表它的全部。在德令哈和循化,街头的景象,在我看来并不逊色于纽约和东京,并非只有现代化的高楼和高

简介：2005年1月15日,作家莫言结束了为期12天的跨年度北海道之行。此行是受北海道札幌市政府的邀请,由札幌驻中国办事机构代表高田英基先生、旅日作家毛丹青与上海文艺出版社共同策划,并在高田英基先生安排下成行的“文学之旅”。从2004年12月25日开始,莫言一行驱车1500多公里,跨越了大半个北海道,在最南端的襟裳岬感受每秒十几米的狂风呼啸,在东端的知床半岛触摸润洁如玉的流冰,在大通公园与札幌市民共迎新年倒计时,在草笛牧场重温早年的放牛生涯,在钏路水产市场品尝生鱼盖浇饭,在阿寒湖与天鹅嬉戏,在摩周湖给狐狸喂食,在定山溪温泉泡汤赏雪……莫言坦言说,文学创作中细节的描述最见功力,又与作家个人的感观接触密切相关。北海道之行首先是身体和感观的接触,令他呼吸到了冰雪的气味,也许有一天,北海道的河流、冰雪、山林、动物会融入莫言的笔端,成为他营造的文学故乡的一部分。沿途,莫言作了多次演讲,并与同行人员畅谈文学和人生,谈过年、谈动物、谈战争、谈孤独……兴之所致,妙语横生。现将他的部分言谈摘录如下,以飨读者。(由同行人员杨栗、庄焰、孙丽、孙小宁、尤永分别根据现场录音整理,并经莫言审读,选自上海文艺出版社即将推出的大型图文本《莫言走笔北海道》。本文标题系编者所加。)