简介：雷山苗族医药是世居当地的苗家人在长期适应自然、改造环境的过程中,实践总结出来的一套颇有成效的传统医治知识与经验。2008年6月,雷山苗族医药的优秀代表作＂骨折和蛇伤疗法＂被国务院列入第二批国家级非物质文化遗产名录,从此,古老的苗族医药技术引起了全社会的广泛关注。为了更好地保护与传承雷山苗族医药,雷山当地文化部门多次组织人员调查、走访苗族村寨和医生,收集基本医理、诊治方法、常用苗药、苗族验方等资料,调查苗族医生的生活史与行医史,基本弄清了雷山苗族医药的传承现状。

简介：本文从雷山地区苗族历史文化入手,通过论述雷山苗族服饰的色彩审美特征,旨在认识苗族服饰色彩寓意的同时,揭示其内涵,并由此强调现代服装色彩设计与苗族服饰色彩艺术相结合的意义和可行性。

简介：1问题的提出有中国苗族文化中心之称的雷山县辖四镇五乡,美丽西江千户苗寨就在雷山,全县15万人口,苗族占86%;雷山苗族文化悠久,源远流长,生活在这里的苗族人民,勤劳朴实,个个能歌善舞,每当苗族节日,人们便奏响芦笙,苗歌飘扬;伴随木鼓声声,舞步蹁跹,人们完全沉浸在歌舞的海洋,沉醉在欢乐的节日里。如何把这一苗族文化优势资源引进带到雷山县的学校体育课堂里呢?带着这样的思考,笔者便与条件较好的雷山民族中学、雷山第三中学的部分体育教师交流、研讨后达成合作意向,分别在两校

简介：

简介：西江镇是目前中国最大的苗族人口聚居地，位于贵州省边远的雷山县城30km以外。该地基本保留了苗族原生态的生活方式，受外界的干预极少。本研究以西江镇苗族人群作为调查对象，对脑血管病的危险因素暴露情况进行调查，以探讨生活方式等对脑血管病患病率的影响。现将结果报道如下。

简介：摘要：随着社会的发展和时代的不断进步，“彩礼”问题变得越来越受社会的关注，也成为了大众讨论的热点问题。彩礼在贵州省雷山县西江镇麻料村也是一个备受关注的问题，在当地人看来彩礼是婚姻中非常重要的一部分，寓意着两个家庭与一个新的家庭的亲属关系的缔结。

简介：在开往贵州黔东南雷山县城的班车上，苗族老乡们携带的货品堆满了车厢的过道：吃的喝的，一箱箱一捆捆，还有不安分的家禽此起彼伏地声声呜叫，活跃着氛围。

简介：鼓藏节亦称祭鼓节，是雷山苗族每隔13年祭祀本支祖宗神灵的大典，俗称“吃鼓藏”。中原部落战事，苗族先民溃败迁至雷山县，各宗支为纪念先辈，祭祀祖宗演变成吃鼓藏习俗。吃鼓藏13年一次，各族支系过节的年份有异，日子也不同。解放前，吃鼓藏耍杀牛。解放后，党和政府带领农民发展生产，牛成为重要的生产工具，于是以猪替牛。鼓藏节活动以芦笙铜鼓会为主，在节前三年，便开始跳铜鼓芦笙舞，第一年是“起鼓”，跳5天；第二年是“立鼓”，跳7天；第三年是“藏鼓”，跳9天。

简介：在贵州省雷山县大塘乡新桥村这秀丽古朴的大山间,谁会想到会有那么多占据全国之首乃至世界之巅的事物,这样的发现令人惊喜。在新桥村中央,有一处中华农耕建筑史上的独特景观—水上粮仓。这种古朴的建筑、精妙的设计,既是苗族农耕文化的一个重要标志,又是历史与现实及自然生态的一种完美结合,成为中华农耕建筑史上的一大景观。雷山县的水上粮仓被建筑专家誉为罕见建筑。新桥村寨有251户,1020人。

简介：西江千户苗寨位于苗岭山脉主峰雷公山北麓，它的主体高高耸立在河流东北侧的河谷坡地上,木壁青瓦的吊脚楼从山脚一直延伸到山顶,蜿蜒的白水河穿寨而过,属于典型的河谷地带。吊脚楼是苗族传统建筑,楼上住人,楼下架空，这是中国南方特有的古老建筑形式,现已被确认为一种很好的生态建筑形式。

简介：苗族自称'壮'、'蒙'、'毛'、'果雄'、'带叟(sǒu)'区人口较多的一个民族。苗族人以大米、小麦、包谷等为主食水而居,住房多是杆栏式木楼。来到苗寨(zhài),最引人注目时,盛装打扮的姑娘戴的银饰往往重达十多斤,她们走起路来人说,苗家姑娘是苗乡最美丽的一道风景线。

简介：达地水族乡位于雷山县东南部,地处两州四县六乡镇交界,即东临榕江县塔石乡、三江乡,南靠黔南州三都水族自治县乌不乡、羊福乡,西连丹寨县雅灰乡,北与雷山县永乐镇毗邻,距县城86公里。1992年经省人民政府批准成立达地水族乡(达地乡始建于民国2年,即1913年),是全州17个民族乡之一,是雷山县唯一的民族乡。全乡总面积72.9平方公里,耕地面积7487亩,森林覆盖率为65.4%,平均海拔825米。全乡辖10个行政村,1个居委会,97个村民小组,135个自然寨,全乡现共有2743户11229人。主要有水、苗、汉、瑶、侗等民族,其中,水族4300多人,占全乡总人口的38.3%。

简介：经过不断地打造完善,贵州＂雷山苗年＂节庆已经成为黔东南州乃至贵州省的第一大民族节庆品牌,对宣传苗族文化,促进雷山旅游发展起到了极大的推动作用。研究＂雷山苗年＂节庆文化内涵成功因素及不足之处并提出建议,对促进雷山更好发展以及其他民族地区经济文化进步具有重要的借鉴意义。

简介：

简介：

简介：摘要：苗绣不管结构、不讲透视、不求形似、不顾比例与虚实、不讲事理逻辑艺术结构造型，自由发挥，大胆创意绣出苗族人民的美好愿望与幻想。都追求形象的自由结合，使自然对象的体积完全被消除，剩下彩色的线和面的构成，在空间中有机地堆叠，形成了独特的艺术造型，呈现出一种不间断的苗文化历史。

简介：元朝末年,五雷山麓的张家塌,出了一个才子,叫做张文悦(系东汉张鲁廿七代孙).由于才华出众,进京赶考,被录为翰林.皇帝见他上牙缺齿,赐名兑(八卦的兑卦上缺).他一生著作颇多,最著名的有等书,流传至今.他能文、能武、能医,先后在河北德州、江苏丹徒、湖南茶陵等地作过地方官.后因不满朝政腐败,隐居五雷山,做了第二代道长,留下不少奇闻轶事.

简介：苗族作为中华民族大家庭的一分子,其拥有独特的民族魅力和精神。这种魅力和精神深深烙印在本族各式各样的舞蹈中,苗族舞蹈蕴含了特有的民族语言和苗族人灵魂的依托。了解苗族舞蹈,是了解苗族各式各样的歌舞文化和体会其特有的巫文化、农耕文化的必要条件;各式各样的苗族舞蹈体现了苗族人丰富的精神文明,也是他们灵魂的另一个居所;同样的,苗族舞蹈紧密地将苗族人与天地、与社会联系起来形成了独有的苗族舞蹈文化。不幸地是,这种文化在当今的社会里寸步难行,因为政策不当和越来越多的人对于少数民族文化的忽视,这颗民族文化明珠的璀璨需要新一代人的守护和发扬。

简介：苗族情歌具有丰富的思想内容、精湛的艺术构思。它不仅可以帮助人们陶冶道德情操和追求自由幸福的爱情,还可以鼓励对对情侣淬砺奋发、勇于进取、驰骋在美好生活的天地。本文仅对苗族情歌的思想美和形式美作粗浅分析。苗族情歌最主要的是它把思想美贯穿于吟唱的始终,通过吟唱,人们不仅可以

简介：苗族刺绣是一种用引针穿刺的方法将各种颜色线附着在织物表面上，构成各种图案纹样的传统制作技艺，是苗族服饰的主要构成要素，在苗族中世代相传，针法具独特的民族特色和技巧，流传于黄平一带的苗族刺绣主要有：数纱绣、锁绣、平绣、堆绣、钉线绣、打籽绣、挑绣等。多用几何形构图，因绣片条块的不同，分为几何形二方连续式构图和四方连续式构图。图案多取材于当地常见的动植物，如马、蚕、蜘蛛、蝴蝶、雀翅、浮萍、刺藜以及各种花卉，以写意手法，将其物象化为几何形，图案的整体组合一般以棱形为主体纹样。