简介：对于简·爱,学界普遍认可她是女权主义的典型代表,她奋斗的一生是反抗男权社会的一生,最终通过自身的反抗获得了人生的幸福。无论是在里德太太家、洛伍德学校,还是在桑菲尔德庄园、沼泽居,抑或是最后定居的芳玎庄园,简·爱的奋斗历程都是在逐步抛弃自己女性身份的过程,最终以男性身份获得了幸福。

简介：它剩余的辉煌，把夕光的长针深深炙入人们的眼睛道路上满铺着黄金和它的灰烬这是明亮的时刻，但不是最后这是温暖的时刻，但不是最后在下一刻，它是辛波丝卡的海参

简介：苟连长死后七十年，古佛寺办了一场小型的展览，邀请苟南出席。苟南接到邀请时，他的养父也是他的二伯苟卫君已是食道癌晚期，他向二伯请教祖父的经历，苟卫君艰难地说：“干城之将，良吏之文。”展览中最引人注目的是一杆磨得发亮的烟枪，展览未对烟枪的典故做解释。

简介：教师身份的审美因素主要体现在教师的＂仪表美＂＂情感美＂和＂人格美＂三个方面。教师身份的审美思索旨在将教师置于审美的气氛中,不断提升教师的生命境界、丰富教师的情感世界、完善教师的人格结构,进而不断丰富人生的内涵。

简介：公民是国家的基本因子，公民身份或公民资格是民主政治和现代国家治理的本质性内在规定。中国农民作为国家共同体的重要构成要素，农民获得平等公民权利和养成基本公民精神是民主国家建构的基本要求。当代中国农民不仅因国家的“政治屏蔽”面临着公民基本权利的制度性消解，而且也因农民公民意识的薄弱，农民身份面临着“自我锁定”，这二者共同构成了当代中国农民公民身份缺失的两大根源。我国农村社会的现代化转型，其首要表现为农民的“公民化”。即“从身份到契约”的转变，既需要农民公民精神的养成教育，也需要农民公民资格的国家认可和承认。中国农民现代公民身份的建构与重塑是保障农民权利、推动乡村治理、巩固民主基础的重要路径和必然选择。

简介：在遇到比较复杂的数学问题时，想办法把它转化为一个简单的数学形式，然后把它解决，这就是“转化”。乐乐就经常运用转化的方法解决问题，还得到了老师的夸奖呢!问题1：妈妈买回一些鸭蛋和13个鸡蛋，吃了4个鸡蛋后，剩下的鸡蛋和鸭蛋同样多，买回几个鸭蛋？

简介：在刑法理论上，犯意转化、另起犯意与转化犯这三个易混法律术语的关系一直处于被忽视的状况，笔者进而抓住这一可谓研究的半空白领域进行深入分析，从语言学以及刑法学的角度对这组概念进行辨析，找到了犯意转化与另起犯意在犯意个数和性质、行为个数和性质以及犯罪的具体对象方面的不同之处，并且捋清了犯意转化与转化犯是属于对犯罪主观方面的片面评价与对犯罪的罪数形态的综合评价之对应关系，找到了转化犯一直处于被忽视境地下的、在罪数形态中应有的位置，也明确了另起犯意所对应的罪数形态应当是实质的数罪。同时，笔者将这一组概念的关系用图示清晰表现出来。最后，笔者对理论研究中存在的认为犯意转化属于吸收犯的错误观点进行了反驳，提出了犯意转化在罪数形态中所对应的应当是转化犯的观点。

简介：警察表明身份是行政行为的前置性程序之一,属于行政告知的一种.然而现行立法对警察表明身份制度的规定过于狭隘.对于警察在执法过程中表明身份的形式没有做系统的分门别类,从而导致学理上的混乱、执法者的无所适从以及普通民众的众说纷纭.在司法实践中警察表明身份的环境通常为流动性以及存在侵益可能性的行政行为中,而且警察表明身份的形式多样,在特殊情况下可以免除事先表明身份的一般义务.

简介：摘要本着积极完善市场营销手段的要求，我们从实际工作中出发，改善冗余流程，将新技术融入一线工作中，研制“大客户身份卡”，主要应用于坐收收费和票据打印业务，运用条码扫描技术，对SG186系统中每个独立户号建立唯一的条形码，客户办理业务时，只要带着印有条形码的“身份卡”，就可以轻松办理业务，其实用性强，直接作用于客户，快速提升了客户对供电服务的满意度，从小处、从实处提高市场的营销质量，保证企业取得积极的效益，缩短了客户缴费时间，促进电费回收

简介：鱼袋——古代身份证的“防伪标记”古代身份证的制作很简单，很容易造假作伪，甚至出现用假身份证欺骗皇帝的情况。为了防止这种事情发生，一些身份证上会特别注明伪造、出借或冒用该证件的严重后果。如明代就规定，“借者与借与者同罪”。没有相应的身份证而去了不该去的地方（如混进后宫）、做了不该做的事情（如谎称当大官），则要“依律论罪”。

简介：人们生活在世界上必然要以某种身份（i—dentity）示人，进而对自己及他人进行定位，这样才能促使交往行为继续进行下去，从这个角度讲，思考身份问题也是思考“我是谁”以及自己在社会或群体中的角色与归属的问题。①同时，身份还是一个跨越社会学、文学、历史、哲学、语言学、人类学等众多领域的学科，

简介：“给我一个支点，我可以撬起整个地球。”这句家喻户晓的名言出自古希腊物理学家阿基米德之口，形象阐述了著名的杠杆原理。日后被世人的不断引用，又延伸出了另一种注解：凡事找到合适的途径与方法，便有改变一切的力量。身为校长，我一直在追寻教育的本真，探求一个教育的支点（简称“两个转化）：即如何将理念转化为行动，如何将行动转化为学生的素质成果。朦朦胧胧探寻20多年，直到2014年参加教育部开县实验区的“课程领导力建设”的培训、实验、研究，才顿感茅塞顿开。

简介：主体问题贯穿西方思想史,对于主体的研究大致呈现为建构、解构和再重建的过程。主体符号学中的＂主体＂在进行＂文本表意和解释＂时便产生了＂自我＂。从主体到自我,考察自我的内部划分和外部交流;从自我到身份,自我具象化为身份的展演。从＂词与物＂的对应到符号象征,考察当代文化造成的身份——自我危机。与意义世界保持距离,从而为危机的解决寻求可能的途径。

简介：孤独的人总是格外贪恋那一点关怀与温暖。母亲被骗了。早晨10点的时候,她急急忙忙地回来拿钱包。父亲问她做什么,她说,＂你别管。＂直到午饭时刻,她还没有回来。我们边吃边等。终于,母亲神情恍惚地回来了。进门的第一句话是,＂总算到家了＂。原来,母亲早上锻炼的时候遇到了一位中年妇女,与她拉家常。相谈甚欢的时候,来了另外一个中年妇女,自称会看相,说我家最近有血光之灾。母亲吓坏了,请她指点。她便说自己道行不够,要找师傅。

简介：悟空最近发现一个怪现象,那就是一路上的妖怪们不仅嚷着要吃唐僧肉,而且连八戒也成了妖怪们抓捕的对象.“不行,我得去观音菩萨那问个清楚,本来保护师傳就够累了,现在再加一个八戒,还不得把我累死.”悟空一个筋斗云转眼间就来到了南海落伽山.“悟空,是否为八戒的事而来？”观音问道.“正是!”悟空面露愠色.观音拿出这几天的报纸,笑道：“最近市面上的猪肉一直在涨价,妖怪们也好久没有吃过猪肉了.”

简介：在学习书法中,有些人兢兢业业一辈子也一无所获,或徘徊于唐楷（并非说唐楷不好）之间,或寄居于某家某派,或跌入时风的漩涡之中……被人讥为＂奴书＂、拾人牙慧等。相反,有些人过于自负,没写几天字就想自立门户,走捷径,闭门造车,最终徒有空中楼阁。

简介：辅导员是真正在一线面对少年儿童的少先队工作者,是少先队实际工作中最重要的力量,但同时他们又是教师,受教育行政系统的指挥和领导。基于对34位辅导员的访谈调查,从职业身份认同的概念入手,发现少先队辅导员有较高的职业身份认同感,其职业身份认同的过程呈现一定的规律性,从职业身份适应、职业身份服从、职业身份接受、职业身份内化,最终走向职业身份升华。同时,少先队辅导员建构职业身份认同的过程中受到来自学校领导、同行、少先队员等正向强化的影响。由此提出从内环境和外环境两个方面提高辅导员职业身份认同,一是建立良好的职业发展平台,二是进行少先队辅导员专业化建设,从而营造良好的职业文化,促进少先队辅导员职业身份认同的发展。

简介：大约是七八年前的一天，我忽然接到一则短信。对方言称是我的师弟，目前供职于我谋生的邻县。说是在网上读过我写的一些诗，希望有时间联系云云。说实话，我对这种陌生入的突然造访心怀警惕，因为之前也有一些人打着老乡的名义来套近乎借钱，但在我“倾囊”之后便杳无音讯，所以我犹豫了一下，并没有回复。后来在博客上我又看到留言，觉得对方是认真读了我的几首诗。

简介：elD需要政府引导推动中国工程院院士方滨兴：从应用角度来说，eID不是取代线下身份识别，而是线上线下理论上都可以用到。其宴现存很多地方有政府制发的一些卡，这些卡实际上就有部分eID的功能。

简介：身份认同是新手教师专业发展过程中的关键环节。当前新手教师身份认同存在个体的身份认同模糊和个体的社会认同威胁两方面问题,究其原因,是由新手教师身份感的游弋、归属感的缺失和方向感的迷失所致。基于此,新手教师身份认同的改进策略在于强化身份认知,生成角色认同;提升专业素养,实现自我认同;统合知情意行,获得身份认同。