简介：超验主义是19世纪30年代创立于美国新英格兰地区的一场哲学运动，强调“超越”物质现实的理想精神状态只能通过个人的直觉获得，而不能通过现存宗教的实践获得：人天性善良，能够通过直觉而不是经验或逻辑获得最深奥的真理。该运动开始于1836年美国作家拉尔夫·沃尔多·爱默生（18D3—1882）发表的一篇散文，之后同年在马萨诸塞州坎布里奇成立了超验俱乐部。

简介：超验主义自然思想以全新的视角认识和看待自然,认为自然是一个整体,具有生命、神性和价值,从而要求人发挥直觉和主动性,回归自然,融入自然,实现人与自然的和谐相处;由爱默生首倡的超验主义自然思想,经过梭罗、缪尔的继承与发展,逐渐从思想层面步入实践中,引发多次环境保护运动,直接推动了20世纪70年代美国环境史的兴起;超验主义为美国环境史的兴起提供思想渊源和社会基础,引领环境史早期的研究内容,启迪环境史研究的批判性思维;美国环境史舍弃超验主义神学自然观部分,继承其批判性思维及人与自然的思考,这一过程又反过来推动了美国环境史的发展。

简介：美国虽为移民国家,但经过数百年的发展逐渐形成了自己独有的国民性格.兴起于19世纪30年代的美国超验主义思潮,涤荡了整个美国社会,使美国文化逐渐脱离欧洲文化,使美国人逐渐成为一个新的民族.从个人主义传统、美国价值观、自由宽容精神以及实践创新精神等方面,论述了超验主义在塑造美国国民性格中的作用.

简介：黑客到底是千什么的？至少我敢跟人群中超过90％的人打赌，他们会认为黑客就是攻击他人电脑以获取利益的坏蛋。剩下的能理解黑客真正定义的人，除去那些了解信息技术的人之外就只有程序员了。关于黑客到底是什么我们暂且不表，我们不妨先看看2014年4月上映，中美合拍的科幻电影《超验黑客》怎么说。

简介：超验主义强调的是个人的重要性,正如超验主义的倡导者,亦是超验主义领袖的拉尔夫·沃尔多·爱默生所言"相信你自己"。19世纪以爱默生、亨利·戴维·梭罗等人为代表的一群拥有独立思想和独立意识的人发起了一次"超验主义思潮",其根本源于对社会的不满,美国受其影响遭遇了一次思想上的解放运动,推动美国思想文化达到繁荣的巅峰,随着思想的逆转美国文学也受到了很大的影响,促使美国文学和文化得到了很大的发展。

简介：索尔·贝娄笔下有两个对立的世界，一个是鄙俗的物理世界，一个是理想的、充满了爱和人性的精神世界。当物质和精神、理想和现实、灵与肉出现冲突时，贝娄的人物听从自己心灵的召唤，保持自我，从精神层面理解生活的意义。贝娄作品对个体意识、精神和直觉关注，作品中强烈的道德想象、亲自然的倾向，带有鲜明的超验主义的特色，流露出贝娄对工业文明造成的西方文明的危机和人文主义精神式微的忧思。

简介：中外艺术的创作理念与方法似乎总是存在着不小的距离与差异。

简介：本文从超验主义的维度解读了的宗教思想.在超验主义思想的启示下,霍桑通过暴露了人类自然属性和社会属性二性对立的灵魂,并进一步揭示了善恶相生的辩证关系,指出了犯下罪恶就是救赎的开始,从而为正视清教主义的罪恶找到了勇气.

简介：爱默生和梭罗所奉行的超验主义自然观无法完全解释艾米莉·狄金森内心深处对"自然之谜"的疑惑,因她有意识地在诗歌创作中进行了极富独创精神的"再定义":"自然"等同于"知识",为直觉或"超灵"难以洞悉;"自然"独立于人的意志之外,它对人的基本利益漠不关心,两者之间的疏离感无法打破.因为不能体悟"自然"的本质,诗人对"自然"的敬畏感逐渐加深,也构成了她对超验主义自然观冷静的质疑.狄金森和爱默生都相信读者应该经由个人的实践去感受和解读"自然之谜",而两者之间最根本的不同在于狄金森最终确定该命题无解.

简介：本文介绍了新英格兰超验主义,超验主义者沃尔·特惠特曼和反超验主义者赫曼·梅尔维尔在各自作品中所表现出来的对超验论的不同态度。超验主义表现为自然、乐观,强调人和世的精神性,认为人的精神可以超越物质世界、感性世界、经验世界的种种限制,而生活就是为了发掘自我、表达自我、充实自我;而反超验主义则持不同态度,表现为悲观,相信人的不确定性,认为人在宇宙中的力量是有限的。

简介：哲学作为“思想的思想”之认识论定位，表明它具有强烈的反思性，亦构成了它的超验性。哲学反思与超验思想的特质，由哲学之认识对象及其与对象的本质关系所规定，亦由哲学之穷是究理的至上性思维使命与中介性递进过程所规定。它们是哲学之谓的重要思想理据。

简介：本文试图考察19世纪美国超验主义自然观的欧洲思想渊源、社会与环境背景及其在城市时代的实践;认为超验主义对于自然与美国文化之间关系的解读是欧洲文化与波士顿特定的自然、宗教与社会环境融合的产物。通过对在19世纪波士顿勃兴的园艺学进行个案分析,本文指出超验主义为美国城市时代人与自然的交互作用做出了新的定义。

简介：【摘要】首先要申明，这里讲的是超验之美，而不是美的超越性。美都有超越性，这个超越性指的是对自己有限旨趣，特别是与自己相关的世俗功利的超越；而超验之美是指对整个经验世界的超越。美的超越性犹如康德讲的“桥梁”，其意义在于将人从感性引渡到理性，从有限引渡到无限；而超验之美则像点燃着的一盏灯，其意义在于让理性和无限本身——生命的终极境界闪烁出光明。[第一段]

简介：出生在显赫的清教家庭,艾米莉后来却发现自己与清教教义竟格格不入。欣赏并推崇爱默生的超验主义思想,但终究不能与其融为一体。本文旨在探讨艾米莉如何接受并拒绝着这两种影响她一生的思想,如何在相互矛盾的二者中寻求平衡,进行其独特的心灵探索。

简介：伊丽莎白·毕肖普的诗歌营造了神秘的超验之境，这个想象性的世界不仅是对人类本源性历史时空的再现，与外在宇宙自然的契合，更是对自我内心的精确描摹，透过梦境与幻境展现心理体验的超真实。

简介：摘要：《在路上》是杰克 ·凯鲁亚克的代表作品，其中描写的主人公及其朋友们对待自然和宇宙的方式跟 19世纪美国盛行的超验主义非常相似。本文拟从超验主义的特征分析出发，探讨超验主义对《在路上》这类垮掉派文学作品的影响。

简介：在马克思那里，自由既是一个历史过程，又是人类的理想境界；自由既是现实的、经验的，又是形而上的、超验的。作为超验理想的自由（自由人联合体）建立在经验基础之上，它是通过经验的手段不断实现的，否则自由只能是一个抽象的乌托邦。自由的经验性和超验性根源于马克思对人的生命本身和实践活动的理解，人之所以不断超越自由的经验性（已经实现的自由）追求其超验性（尚未实现的自由），就在于生命与实践的超越性。超验的自由理想不断地引领着人类的实践活动去超越已经实现的经验自由，它犹如一盏灯塔，指引着人类历史活动的方向。

简介：你穿过大门,从剧场里的黑暗步入大厅里的光明。悄然经过剧场的货摊,经过小摊旁的海报,经过围观和排队的人群。你跟随身边这些事物的节奏行走着,同时领略着脚踏实地和灵魂出窍两种体验。你的视线向左移动,窥到了两个正在谈话的人,然后你推开门来到了外面。声音转变,光线变换,视野变得开阔了起来,然而你却保持不动,甚至于有意地目不转睛。你几乎像是以慢动作运动,尽管实际上并非如此;你又像是在做梦,尽管实际上也并非如此——或者说并没有到那种程度。你在悄然地滑动,或是接近这样。在一段时间里,你继续保持着这种状态,直到某事或某人打破了这个氛围,你才想起你的眼睛并非是摄影机,而你的身体也不是斯坦尼康。

简介：席勒提出的审美教育理念，其先验性和乌托邦性对现代主义美学产生了巨大影响，而后者对艺术纯粹性和艺术分化立场的维护，又成为后现代艺术和艺术终结论的矛头所在，这也是当代消费文化语境下美育困境的一项理论根由。后现代艺术对日常生活的强调，虽是一种意识形态话语，但也为美学理论提供了走出困境的可能。只有立足于日常生活经验，审美教育才能与我们的文化与文明息息相关，从而实现席勒提出的人性教育。

简介：诺瓦利斯是德国早期浪漫主义的代表诗人,受普罗提诺＂太一说＂、德国先验哲学的影响,在法国大革命席卷欧洲、宗教改革及德国封建内部诸侯分裂的历史背景下,诺瓦利斯仿佛是时代的先知,在其诗文中建构的哲学美学思想及政治理想具有超越现实的审美意味。其诗文中的超验审美意境对现代社会具有较强的启示意义。