简介:近读《苏东坡传》,发现一个新观点——苏东坡觉得'处富贵'要比'处贫贱'难。苏东坡仕途坎坷,一生'历典八州,行程万里',但基本上仍属于富贵阶层。看惯了官场的花开花落,经历了时代的云卷云舒,所以他才觉得人生的最高境界就是'耐富贵、安闲散、忍痒'。到底是'贫贱难'还是'富贵难'?我相信,绝大多数人的答案都是'贫贱难'。贫贱的难处是富贵者难以想象的:几个人挤在一
简介:对于一个生于1970年代末的人而言,他所目睹的稍纵即逝,摧枯拉朽,极具戏剧性起伏的社会裂变,名与实之间的疏离和暗通款曲,让记忆更加支离迷幻。曾经稳固的信条一夜之间就会改头换面,而残损的个体在艰难的重建过程中步履维艰。幸与不幸,我也是这波人中的一员。我们看过太多那些符号化的记忆,也听过种种关于已经过去时代的言辞,但那些不过是抽象化约了的可以消费的景观与意象。
简介:唐朝诗人元稹写过一首名叫《遣悲怀》的诗,怀念他的亡妻,其中有两句“诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀”。想象力发达的读者恐怕也会好奇,既然贫贱夫妻百事哀,除了日常琐事,男女“性事”是不是也包括在内?有钱的人性生活会更好吗?
简介:重点关注那些对艺术创作、艺术发展的深层次思考,借托论坛呈现艺术人思考的结晶。借助这些理性的思考推动我们广东艺术的发展,倡导一种创新的探索精神,藉此推动我们广东艺术品格的形成。
简介:
简介:《八七扶贫攻坚计划》目前已到关键时刻,我国反贫困工作取得了举世瞩目的成就,令世界为之一振。在各地宣布基本消除绝对贫困时,记者在云南、
简介:服务的人稳坐在大院里,被服务的人想进去求一下服务,难!服务的人一旦想服务一下,被服务的人若不想要这"服务",难!真相总不在你手里,于是你常被斥为"不明真
简介:“我不是一定要你回来,只是当又一个人看海,回头才发现你不在,留下我迂回地徘徊……”不知何时喜欢上了徐佳莹的《失落沙洲》,也许是听到歌词让我不禁想起对你的情愫,或者是听到旋律让我不时心头一紧……
简介:酒店业“招人难,留人难”的问题已经在全国呈普遍之势。每逢酒店人碰到一起,总是会不可避免地说起这个话题,相互打听对方酒店人员流失情
简介:我喜爱篆刻,常自得其乐。也正因为喜爱篆刻,才能味得其中的难处。篆刻行道难。篆刻虽曰小道,却要有广博的学养和精湛的技能。丰子恺先生说:“夫书画同源,而书实深于画,金石又深于书,盖经营于方寸之内,而赏鉴于毫发之细,审其疏密,辨其姘媸,非有精微之艺术修养,不足与语也。”不懂绘事,有碍章法,不悉书道,便失笔意,胸无文采,印文便俗。小小印章,涉及颇广,遣不深者难以深究此道。篆刻表现难。篆刻艺术表现的舞台比书法小,在表现手法上比绘画更少。
简介:整整一天,六奶水米未进,她已没有了眼泪,只有无尽的悲哀笼罩着她。听说后山的煤矿发生透水事故后,儿子福安、媳妇玉梅都发疯似地跑去了,她腿脚不便,不得不呆在家里。
简介:进入他人通讯录容易,进入其心难;指出别人错误容易,认识自己错误难;伤害爱自己的人容易,医治创伤难;请求别人原谅容易,原谅别人难;做梦容易,圆梦难;向别人许诺容易,兑现诺言难;得到容易,给予难。
简介:俗话道:说易做难。其实,“说”也不易,要说好、说准就更难了。说“难”确是难,“难”字有两个读音:nán和nàn,要分辨清楚就很不容易。比如说“排忧解难”之“难”,到底是“难nán”还是“难nàn”?即使是中央电视台的播音员也是有的人念第二声,有的人念第四声。错误可能有多种,
简介:那张地图,是祖父从集市上带回来的。说是地图,叫它广告更合适。它的正面,整版都是县城新开的某家不孕不育医院的宣传。画面上,一排女护士齐刷刷站着,双手做成个心形支在胸下。她们面带微笑,迎宾小姐般,露着雪白的牙齿和同样雪白的小腿肚。护士的斜下方,一对农民模样的夫妇,每人怀里抱着个婴儿,嘴角咧着,笑出了孕育热线。反面呢,绘的才是地图,本县的县域地图。虽然图上覆盖了红色的求子电话,但仔细点看还是能看清的。
“贫贱难”与“富贵难”
同学少年多贫贱
贫贱夫妻性事衰
贫贱夫妻的经济学
民间资本投资铁路难!难!难!
扶贫难,到底难在哪
难
举手难,难在怕显眼
相见时难别亦难
大专生就业难 难就业?
酒店“招人难留人难”思考
“农民看病难”难在哪里?
篆刻难
矿难
当官难
易与难
吃饭难
解“难”
说难