简介：一九一八年九月,徐志摩抵旧金山,后进克拉克大学历史系。次年九月,转进纽约哥伦比亚大学经济系攻读硕士学位,开始关注政治、劳工、民主、文明和社会主义等问题的研究。一九二○年九月,徐志摩以论文《论中国妇女的地位》毕业,并获硕士学位。这篇用英文写就的论文,从未被译成中文收入徐志摩的各种文集,顶多也是在编辑说明里注上:现藏美国哥伦比亚大学图书馆,不能不说是个遗憾。现由美国圣若望大学的金介甫教授寄来影印本,勉力译出。金介甫在给我的信中谈了他读这篇论文的印象:“从今天的标准看,徐论中国妇女地位的观点是很落后的了,但我想,在五四运动后仅两年,他的观点不致十分落后吧。显然,他过份强调中国妇女地位积极的一面,部分是因为本着爱国的精神,反击西方对中国的批评。”

简介：

简介：无论从创作姿态或创作数量而言，陆文夫的散文创作都可以看作是其小说之余，这种现象一方面说明散文创作依然承续着其小说创作的诸端特征，同样是作为小巷文学的重要组成部分；另一方面，其散文创作也更好地表现出陆文夫本人的文化品格中的智性特征和名士气。

简介：五四文学的使命和孙贵颂的杂文立场文学的终极意义和价值,在于完成对人类生存苦难的深切关怀以及超越苦难的精神承担。＂五四＂新文学的使命就是＂表现个人对于环境的情绪感觉＂,＂扩大或深邃人们的同情与慰藉,并提高人们的精神＂（郑振铎）。

简介：罗洛是以诗人著称的。然而，罗洛又不仅是个诗人，他还是诗论家、翻译家和散文家，又是科学家和社会活动家。罗洛的散文富有诗人气质，数量虽不多却别具文采。当拿到《罗洛文集》后，我不知怎么地就把其中的散文部分看了两遍。我发自内心地喜欢这些散文，它们是那样亲切，蕴涵知识和思想，又有诗一样的比喻和节奏，是新时期的诗化散文。

简介：摘要庄子的代表作《庄子》集中反映了他重要的哲学思想，他崇尚自然的美学观对当时社会及后世都产生了深远的影响。本文旨在从“天道观”以及“逍遥游的游世精神”两个方面对庄子文论思想中的生态思想进行分析。

简介：置身在当前全球化语境中，随着我国文论与西方文论的关联度愈来愈深入和复杂，西方文论在我国当代文论中的作用力到底如何，我国文论的独创力究竟何在，无疑是需要认真追究的问题。而要追究这个问题，就不能仅仅局限于了解当前正与我们频频打交道的那部分西方文论（例如“后现代主义”、“后殖民主义”和“文化研究”等），而是同时需要由此出发，更全面而深入地了解那部分后面所携带或缠绕着的更为久远而深厚及更为复杂而多变的西方文论传统。正是在这个意义上，我以为需要从当前正与我们发生关联的当代西方文论中稍稍抽身而出，退回到一个有一定距离的平台上旁观，看看西方文论在其漫长的发展与演化历程中经历过哪些转变或转向。我曾在20世纪90年代初引入“语言论转向”（1inguisticturn）概念④，由此解释与那时的流行理解颇不相同的20世纪西方美学与文论的语言论取向，并将“语言论转向”（以语言为中心）与更早的“认识论转向”（以理性为中心）及认识论美学与文论对应起来阐释。

简介：“江南三部曲”墨香正浓，其作者格非浅尝“如释重负”滋味后，便回到以前状态：抽烟思索，探寻文学突破口。他说，对作家来说，完成了的创作是另一个创作的起点。“我要重新思考文学，希望能创作出‘新的文学＇”。暮春，《当代作家评论》、《作家》杂志和上海文艺出版社组织二十多位文学界专家学者“解剖”《人面桃花》、《山河入梦》、《春尽江南》。

简介：郭沫若的红色文论是指郭沫若1920年代后半期发生政治转向以后,直至晚年所撰写的全部文论。长达半个世纪的文论写作以政治理性为内核,整体上带有浓厚的文艺工具论色彩。郭沫若该时期的文论对文艺与政治的互动性、二重性关系做出了深入探讨,他在这一历史阶段的诗论、剧论、＂现实主义＂论与＂民族形式＂论,就是这种二重性结出的理论硕果。其诗学转型呈现出既受制于意识形态,又与它保持一定距离的独特面貌,在调和这一历史时期意识形态与文艺审美规律尖锐矛盾,促进良好的文化生态环境的形成,具有重要作用。

简介：

简介：本文首次从文论角度对《五经正义》作了专门探讨.《五经正义》中的主要文论观点,是唐初文论的重要组成部分,从儒学角度论证与支持了唐初君臣们的基本文学主张;更为重要的是,《五经正义》通过重新强调与阐释儒家经典并被作为科举教材,促使儒家思想在唐代社会中获得了其应有的重要地位,从而对整个唐代文论产生了不可忽视的影响.

简介：当代著名作家王充闾的散文从题材上划分，一是历史文化散文，二是追忆往事散文，三是域外游记散文。他的散文在全国乃至海外产生广泛的社会影响，受到许多文艺理论家和评论家的高度赞誉，尤其是广大读者的青睐。充闾先生的散文，在审美风格、题材选择和艺术表现上具有独特的趣味，充分呈现作家深邃旷达的哲思与智慧，飘逸空灵的诗意与才情。创作主体的童心和机趣，率真和良知，以及超越世俗和意识形态的人本主义精神，特别是作家的古典主义情怀和审美趣味，给予文本以丰富多样的结构之美。

简介：

简介：古代文论具备文化性与人文性特征,在讲授古代文论这门课程时必须遵循典籍精神、质疑精神与创新精神,综合运用元方法、学科方法和具体方法三者相结合的方法,采取多种可行的教学方式,对古代文论进行研究型教学。

简介：在一年前，开口评论报刊杂志似乎是落伍的事，好在现在NASDAQ业已跳水，重拾传统媒体的话题已不会被视作看不清形势了。

简介：郑逸梅在《尺牍丛话》中记录这样一件事：“予幼时，不能做书，而颇以人之鱼雁往来为可羡。一日，予乃约同学某，互作一书，而同赴邮局投寄。越日，绿衣使来，予得某书，而某得予书，各展诵以为笑乐。

简介：林语堂的文学观念与西方表现主义文论有着复杂的关系，迄今为止的研究资料，只是从文学观念方面概括性地对林语堂与表现主义文论的关系作了探讨。本文就林语堂与表现主义文论的两大代表人物斯宾加恩、克罗齐的事实关系，从文学本体论、文学的功用、文学批评等三方面进行事实清理，并分析了林语堂接受表现主义文论的原因在于他思想上与道家精神相通，他的个性特征，五四时期的时代传统的影响。但他对西方现代表现主义理论知之甚少，其文论缺乏时代感和社会历史性，使他的文论有着明显的局限性。但总的来说林语堂的表现主义文论解构了二十世纪三十年代的主流文学观，继承了“五四”以来提倡个性、主张自由的人文主义精神。

简介：宇文所安一系列著作的中译本在大陆出版,突显了海外学者与国内学者在文学研究之基本信念、方法和视野上的巨大差异.将文学文本的解读方法运用于中国文论研究,通过文本的细读建立起大量清晰的命题,揭示出中国文论的问题意识和内在理路,突破了传统的中国文论研究模式,尤其是对等经典文本的解读,深刻阐释了文体对于中国文论的影响.这种内部研究和抽象研究相结合的阐释模式,以及不断将文本的意义加以命题化的理论选择,在方法论的意义上预示了汉语诗学的发展方向.

简介：自1996年曹顺庆先生提出“文论失语症”和“重建中国文论”的主张之后，学界关于如何建构中国文论的讨论就逐渐地热烈起来了，但时至今日，仍然没有见到建构出什么文论来。其原因有如罗宗强先生所说：“如何建立有中国特色的文学理论，实在是一个非常复杂的问题。

简介：本文认为,科学主义固然对中国文化与文论的现代性转化起到了一定的作用,但是唯科学主义的弊端却并没有引起学界的高度重视和警惕,流弊甚广。当务之急是要对唯科学主义话语方式成为唯一的意义生成方式的种种弊端展开研究,对以科学主义为导向的中国文论研究模式的诸多问题展开反思。本文将围绕以下三方面展开：一、＂五四＂时期科学主义话语对于文学学科的建构;二、科学主义话语对于中国传统文论话语的遮蔽;三、警惕科学主义元语言话语霸权,倡导跨文明对话。