简介：你在大漠深处伫立，不惧漫天黄沙，不惧冷雨侵袭，只是站立着，重复着那千年不变的孤独的守望。是怎样翻腾灼热的烈火，将你浇筑成了大漠深处艰苦卓绝的魂；又是怎样刺骨透彻的寒冰，让你在荒远的大漠深处埋下毅然决然的根!你日日夜夜在黄沙中静默，笔直的干仿佛撑起整个大漠之地。涌动的风为你引吭，席卷的沙为你铺路，你又将有怎样一个璀璨光辉的明天？你是沙漠之子，肩上担着守护。你自蛮荒诞生，至繁华远去，默默承受。荒凉的戈壁是你沉默的伙伴，你们共同努力着，为了绿色的光芒和谐照亮世界。

简介：生活中我们经常感叹风景的妙处，喜欢让疲惫的心身在美丽的风景中放松。其实，很多时候，我们陶醉其中的，并非纯自然的风景．而是隐匿于风景之中的灵魂。

简介：一、软陶的由来与发展软陶来自于欧洲,于1933年被一位洋娃娃制造商的女儿Mrs．Rehbinper所发现,在当时,软陶只是一种化学副产品,因为在第二次世界大战时,没有适当的材料做娃娃头,所以就用此化学副产品做实验。Mrs．Rehbinper发现这项产品不但可以捏塑形状,还可以经烘烤后，使之硬化而永不变形。

简介：乐平贤弟近作，皆清新典雅，灵动隽永，盖非于书学有深入研虑，焉能得此收获哉。乐乎尚传统，重学养，求通变，纵横排，才情溢于笔端。其理论与创作双翼齐飞，为中青年学者之翘楚，它日成就未可量也。

简介：创作一词，前人没有此说。一位书家在一生的修炼中，本着循序渐进的原则，不断前行。在行进中，有阶段性的高峰，一般来说，后一阶段总是高于前一阶段。

简介：本文是关于诗歌的创作谈,由十五个片段组成,主要包含了诗人的诗学主张,以及个别诗歌的创作背景。其语言富含哲理,需要细细品读。

简介：我本是一个写小说的人，现在的工作是创作电影剧本。从一个每天坐在电脑前打捞晦暗记忆的人变成每天坐在电脑前琢磨大众喜好的人，其中的作用力只是钱和社会认同而已。都是富有创造力的工作，创造出来的东西则是天差地别。在电影里，我拼了命地想把快乐带给观众，让他们赏心悦目，让他们捧腹大笑，让他们流下伤心的眼泪继而相信明天会更好。

简介：出团日期:A团:10月21日-11月03日14天5980元/人B团:10月23日-11月05日14天5980元/人创作线路:乌鲁木齐—罗布人村寨—轮台胡杨林—沙漠公路—民丰—和田—喀什民俗—卡拉库里湖-慕士塔格峰—塔什库尔干—喀什—库车大峡谷—库尔勒—乌鲁木齐报名电话:010-8952700113521608686报名优惠:老团员报名优惠100元/人,3人以上报名优惠100元/人,6人以上报名优惠200元/人。(不可累积)汇款账号:报价含食宿、交通、门票、保险,不含景区观光车费。参团者请将报名费1000元/人汇到账户:户名:夏天翔帐号:6222080200007708301开户行:工行北京分行通州支

简介：书法理念是书法创作的支撑,没有自己的书法理念,书法创作就像无头的苍蝇,毫无方向和目标。经过二十年的创作实践,我以为,要搞好书法创作,最起码要具备以下几点：一、深入传统。经过历史检验,无数大家的精品就是传统。其中临帖是继承传统的手段,经过长期的临摹学习,把古人变为我用才是继承传统,才达到了继承的目的。

简介：以下比喻并非十分切题．而且几可肯定不会获得揽胜营销人员认可。可是跟SportSVR跑了一天后，我还是觉得这辆车好像大家偶尔在街上见到双膝绑上铜钹，背负大鼓一边大弹吉他，一边轮流唱奏卡祖笛和口琴的街头艺人。它那同时处理大量不同工作的本领，实在令人印象非常深刻。

简介：临帖是学习前人书法的有效手段,只有在临帖这一阶段打下坚实基础,汲取前人创作的经验和精华,才有可能创作出“古不乖时,今不同弊”的好作品。临帖不仅要临得形似,而且要做到神似。临帖要做到形似,下笔自然须缓慢;要写出神气来,则必须熟练迅速。如学习篆、隶书,《袁安碑》《礼器碑》《乙瑛碑》《曹全碑》等汉代篆、隶名碑书法,必须成竹在胸。

简介：<正>一般说,历史厚度和乡土厚度是一些文学作品具有底蕴的必要条件。在这里,如果将教科书意义上的历史学放到一边的话,历史对于创作者来说是时间性的。对一个作家,或者对一个普通人来说,乡土就是他生命原初鲜活和蓬勃的地方,如果这个地方是在城市,对于他来说也是乡土。鲁迅的鲁镇是鲁迅的乡土,帕慕克的伊斯坦布尔是帕慕克的乡土。从当下人所处的境地能够看出创作者所面临的问题,即切入时间的问题和切入乡土的问题。

简介：著名儿童文学作家曹文轩有一个关于写作的断语,他说,任何写作都是从个人经验出发的。我深以为然,近些年创作儿童文学的过程也是我回望和探索自己童年的历程。这种探索充满乐趣,那些昔日发生的事情会像清晰的画面一样,一帧一帧地浮现在脑海中,经常会有出乎意料的收获。人在成长过程中,是真的会遗忘很多东西的。趁着这种回想,把童年的记忆捡拾起来,就像重新找到了遗落的珍宝,让人倍感激动,感触良深。

简介：原本是想以我的奶奶为题写一篇小说的。听说我的爷爷在我父亲八岁的时候就没了。只有奶奶领着三个儿子一个女儿生活。解放前爷爷家很富,不仅有地,有房子,还有大车。奶奶是个很会持家的人,勤劳、智慧还很善良。我没见过奶奶,连一张照片都不曾见过,父亲三十岁的时候才有我,奶奶在他二十四岁的时候就没了。她是五十四岁时死的。老人家走的时候,父亲和我母亲还不认识。

简介：我有两个故乡，一个属蛟河地界，一个归桦甸管辖。前者是我的出生地，现在，与我父母同龄的老一辈人基本上都没了，孩子都有了孩子。只有二姐和小婶还在那儿。每年农历七月十五我都回去，给爷爷奶奶、父母及小叔上坟填土。母亲在世时怕我因迷信而不给她上坟烧纸，讲今比古地给我讲了很多孝子贤孙的故事及因果传说——现在看，母亲在把传统和孝道传给我的同时，不经意地给了我最初和最原始的文学启蒙。

简介：情感表达是绘画者赋予画面以人格化的精神内涵，并运用绘画语言抒发情感，借用典型形象来塑造主题思想。冬日寒雪与炎夏芭蕉、气势雄伟的北国山川与温柔纤细的南国溪流可并置于同一画面之中，皆由画者情感所决定。花鸟画创作恰恰也是运用自然属性来塑造社会品格，以求达到对情感的完美表现。

简介：十几年前的假期，在赴南方采风的途中，多次见到河溪中戏水的赤裸少年，他们尽情地在水中撤欢，在岸边羞涩地遮挡私处的小憩，赤黑的、骨感的身体，被日光晒得黝黑的快分不清五官的面庞，这些生动的情景像一柄火柴，燃起了我创作的灵感，我内心深处对生命本源和自然的向往在这一刻被完全掀开。

简介：众所周知，我是演员。在舞台上多年，我意识到一个好的-演员必须要参加创作。我注意到我们曲艺队伍中间，在创作力量上有一个很大的“中心”——很多编剧都是演员出身，也有些演员下海当了编剧，这是一个我们曲艺界的特殊情况。编剧和演员，是鱼水关系。想一想现在我们所处的时代，我认为是曲艺创作有史以来最好的发展时期。

简介：细想起来，我最不可能的就是成为一位作家了。那么，我最可能是干什么的呢？对此，我有足够的依据做出回答：首先，我可能是一个农民。一个地方，一个族群，命运有惯性。这几乎是人类社会学的常识。在滇东北一个姓徐的寨子里，从袒辈到我的兄弟姐妹，都是农民。我因为上学，成了家族中识字最多的人。而且生逢其时，凭借昭通师专的一纸毕业证书，于20世纪末从国家手里分得一个饭碗，打破农民命运惯性，成为了农家子弟中的宠儿。

简介：这些年来,我的人生百无聊赖,我对争权夺利蝇营狗苟没有兴趣,在经历了一些事情后,许多人许多事对我也早已不再重要。这几年的经历,改变了我对人的看法和对人生的态度。我重拾写作,我知道我也许写得不是很好,但它却可以让我拥有现实之外的另一种人生。对我来说,写作不过是一种生活方式,正如有人把打麻将当成生活的一部分一样。对于写出来的那些东西,我常常提不起拿出去发表的兴趣。