简介:摘要:中国是历史悠久的民俗文化大国,正是民俗文化的形成和发展过程中,造就中华民俗符号的精神传统和人文性格。因此,以美术作品的方式弘扬民俗文化传统,增强民俗符号表达,对文艺事业的繁荣和增强中华民族的凝聚力,有着十分重要的意义。
简介:“五四”及20年代的现代文学作品,皆以象征或隐喻的方式言说和描写国家与地方乡土形象.作为启蒙主义的代表作,鲁迅的小说以故乡为中心能指符号,具象而隐喻地通过一系列空间物象展示中国形象的否定意义.浪漫主义的创造社诗人郭沫若则通过动物性形象与女性形象隐喻中国形象,这种隐喻的背后和深层是对设计和再造“新中国”的自信.闻一多则亦以社会性与自然性物象、积极和消极的两级对立情感对中国形象予以描绘,内里自有诗人思想的积淀.而受社会进化论与救亡思潮影响的郁达夫与老舍等小说家,也在个人命运与国家命运的交织中,对真实与想象的中国形象予以价值表征.这些国家形象言说和描写的多元性,既反映了“五四”文学思潮和流派的多元性,也反映了对救国救亡、再造中国的不同的思想路径和方向选择,具有文学与思想的双重价值.