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  • 简介:素有“高原明珠”之称的洱海,是大理古代文明的摇篮,也是大理白族人民赖以繁衍生息的“母亲湖”。千百年来,一方面洱海就像一位美丽慈祥的母亲.用它源源不绝的乳汁,哺育了一代又一代居住在周边的白族先民,让他们世世代代风调雨顺.丰衣足食。另一方面,居住在洱海周边的白族先民又以他们的勤劳和智慧.创造了许多丰富多彩的文化活动.来表达他们对洱海母亲淳朴的感恩之情和对美好生活的无限期盼。而在众多的文化活动中,最引人注目的当数有上千年历史的、耍活动了。

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  • 简介:青海湖古称西海,公元751年唐玄宗加封四五岳,封西海为“广润王”,并进行遥祭,历代君王、中央政府加封、祭祀青海湖的制度由此而发轫。至清雍正时期,自罗卜藏丹津反清事件后,清廷的遥祭青海湖,变为派朝廷大员亲赴湖畔近,藉此加强对青海及周边地区的控制。这一惯例一直持续到1949年解放前。如今,当地民众仍保留有自发的活动。

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  • 简介:青海湖仪式是中央王朝维护国家统一,安抚边疆的重要举措,也是环湖地区各民族经济、文化交流的桥梁,在国家统一、民族团结及各民族经济、文化交流的过程中起过重要作用.今天,青海湖仪式的政治功能已经完全淡化,它基本上从一种政府行为演变成了一种民众自发行为,充分展示了一种传统的民族文化及这种民族文化的凝聚力.

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  • 简介:在福建连江县的福斗山上,曾建有一座用于的古坛。因连江县历史上隶属福州府。所以万历年间所修的《福州府志》中有关于这座古坛的记载:

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  • 简介:一、公词咒海南省琼海市潭门镇,叩请恩光香何主乃宗亲、伍姓孤魂、一百零八兄弟、山川银露,男女神畅,保佑祖国领土、保护祖国海洋完整、我们的渔民(在)三沙生产,求财财到、求利利来,好人相逢,恶人走背,东方财源到,西方财源也不停,南方财源广进,北方财源接接来.利禄宏开,生产兴旺,生产安全,赚得钱财千万万,财宝成堆如山,蚵壳变珠宝,四方财源进,鱼乡笑呵呵.

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  • 简介:连日的高温,让本就焦躁不安的心更添了一份苦涩和忧伤。站在28层高楼上的阳台,一眼望出去,林立的楼房比森林还茂密、还旺盛、还热闹,遮蔽了天的蓝、山的绿、水的清、人的影。多看看吧,将告别此处了,这个自己一手创建起来的才待了一个多月的办公室。从整层的一千多平米豪华办公室,到住宅小区中租用民房办公;从轰轰烈烈全国多地多行业开花,到一个接一个地资产转卖、

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  • 简介:本文所述主要内容背灯是乌拉满族的家祭。其午夜税及其规的特殊性更显其神秘。调(即背灯神词)突出了对时间和环境气氛的描述及对神灵的祈祷。曲(即背灯调)是祭祀的说唱音乐。

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  • 简介:<正>青春说实话,我真的不知道该给这篇文章起什么样的题目,想来想去也只好用这个毫无特色的标题来悼念死亡的国奥队,虽然他们还那么年轻,但是有位诗人说过的话用在他们身上倒是非常合适,“我还没有好好地活过,就已经死去。”那天晚上的事情已经过去好几天,但我却一直无法忘记比赛结束后漫天飞舞的矿泉水瓶球迷们如潮水般的叫骂声,那一瞬间氏想起了1997年金州的夜晚,当卡塔

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  • 简介:1支书找到桂花的时候,这女人正在忙年。放在过去,农村里是进了腊月就能闻到浓浓的年味儿的。一日日热闹起来的年集,娃儿们忍不住燃放的零星鞭炮,因为扫尘、祭灶和为家人裁制过年的新衣裳而忙碌起来的女人们的脚步,都让人感觉到一段跟平常不一样的日子正在悄悄儿地到来。现如今娃儿们放假晚,纵使放了寒假,也恋着上网看电视,

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  • 简介:父母亲结伴驾鹤西行已四年,作为儿女如今唯一能做的也只有于清明节前在他们的坟头上添一点儿泥土罢了。走在乡间的小路上,我在想天堂里的父母亲是否还缺少什么,我多么希望能够再次听到父母亲的教诲或诉求,哪怕是梦境里。四年来,在我的梦中只有父母亲对儿女的关爱,找不到父母亲对儿女的一丝一毫的诉求。

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  • 简介:最近几天,林嫂发现丈夫很不正常.从上周末开始,丈夫每天做工交给她的钱都少十块.一开始林嫂还不以为意,连续几天这样,林嫂就觉得不对劲了.

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  • 简介:有一首脍炙人口的少数民族歌曲《敖包相会》,一听就知道是抒发男女恋情的好歌,旋律优美,传之久远。但是,何为"敖包"?以前一直望文生义地认为"敖包"就是人人熟悉的蒙古包。可是,这次深入到蒙古高原才真正认识了敖包那粗砺雄浑的身姿,并领教了她那无比神奇的魅力!

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  • 简介:去天山是我多年的愿望。今年十月初我有幸和几位朋友来到新疆。我喜爱登山,家乡旁的闾山、千山我也记不清去过多少次了,私访、公差如有可能逢山必登。其实我已过天命之年,来祖国新疆看看天山机会很多,只是因为这个借口、那个原因而错过了。天山美在何处,让我说,除了天池与之上的雪山之外,东西长约1700公里,南北宽250至300公里,偌大硕长的山系猎奇的景观并不多,天山下诸峰色调、形态多为雷同,远远望去普普通通。而我总感到或嗅到一种神秘的气息,也许是天山的惊世大美就在看似平平常常之中吧。

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