简介：音乐社会学学科认识论要曾遂今音乐社会学是一门什么样的学科？什么样的客体范围构成音乐社会学的研究对象？这是我们进入音乐社会学大门之前首先所关注的问题。音乐社会学，从词意上理解，强调了音乐，也涉及了社会，则首先标志出音乐与社会相互关系的内涵。但是，音乐与...

简介：王阳明作为独立于正统理学之外的心学主要代表,从朱熹理学“折心与理为二”的反面出发,主张求诸本心、不假外力的认识路线,由此展开心即理、知行合一、致良知等命题,从而构筑内向型的认识论体系,充分展示了其思辩个性。同时,这种单纯向内的思路也导致本心能力有限性与客观认识对象无限性之间的矛盾。这使王门后学的分化流变成为必然

简介：和谐社会何以可能？这是千百年来人们苦苦思考、探索的一个普遍而永恒性的理论和实践问题。党的十六大提出了全面建设小康社会的目标，即经济更加发展、民主更加健全，科教更加进步，文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实。党的十六届六中全会又全面深入研究了和谐社会建设。那从社会学的视角来看，和谐社会应当包含哪些内容？这是我们要认识讨论的问题。

简介：信息科学的兴起使得从信息的视角解释人的认识过程取得了极大的成功，“信息认识论”随之得到普遍承认；信息认识论的“扩大化”也可能走向“认识论信息主义”，即一种对认识过程、认识机制及认识本质的过度信息化解释。这种解释一方面加深了对认识现象的科学理解，另一方面也可能忽视情感、意志等非形式信息因素在认识过程中的意义，从而淹没认识的人文方面。

简介：1991年,我曾在《图书馆理论与实践》第4期上发表《阅读社会学初论》一文。此后近七年来,我一直未间断对阅读社会学这一课题的关注和思考,现把有关材料和思考所得作一小结,成"二论"篇,以就教于方家。1关于阅读社会学的研究内容和范围1995年,由国际阅读协会(IRA)出版的《读写词典》(《TheLiteracyDictionary:TheVocabularyofReadingandWriting》)对阅读社会学(Sociologyofrading)的解释是:1、研究各种社会力量,如社会经济形势和各种社会机构,如家庭等对阅读行为和阅读教育的影响。2、研究阅读对读者习惯和态度的影

简介：目前的教师教育课程框架背后的假设是：行动是认识的结果,认识先于行动。这种旁观者认识论将理论与实践、知与行割裂开来,并认为教师教育的任务是尽可能地从知识上武装学生。这往往会造成学生对知识食而不化,无法生成实践智慧。教师教育课程要重获生机和活力,就需要从旁观者认识论转向到杜威所谓的经验认识论,将知与行、理论与实践统一起来。教师教育课程将通过以下两方面被重新定义为一种在经验中、并为着经验的有价值生长的课程,即第一,沟通学科知识与直接经验,帮助学生形成＂与实践有关的命题性知识＂;第二,缩短学科学习时间,开发以课堂为导向和情境的课程,帮助学生形成＂通过命题解释的实践性知识＂。

简介：在竞技体育社会中，协调人们的交互作用关系、合理地分配利益、制定完善的规则是竞技体育社会发展的自我要求，而与外部社会的各种千丝万缕的联系则是竞技体育发展的必不可少的外部条件

简介：<正>哲学究竟是什么呢?毛泽东同志说过:“哲学就是认识论,别的没有”。(转引自1978年9月10日《人民日报》)列宁也说过:“哲学是对世界的认识的历史的总计、总和、结论”。(参见列宁《哲学笔记》第90页)这的确抓住了哲学的本质特征。遗憾的是,这样的论断并没能得到应有的重视和研究。本文试就这一问题谈点不成熟的意见,就教于理论界的同志们。

简介：<正>关于孔子认识论的性质,长期以来,哲学界的看法较为一致,认为从总体上看,孔子的认识论是唯心主义的先验论。这种看法值得商榷。我们认为,孔子认识论是有一些唯心主义的成分,但其基本倾向是唯物主义的。

简介：将古代中国的阴阳互补理论进行现代诠释,将阴解释为良性的接受能力,将阳解释为良性的果决能力,古老的二元互渗理论就能够在认识论方面展现新的智慧。这反映了以往为中国传统思想所忽视的认识论问题,实际可以在中国思想的语境中获得新的生命。

简介：认识论的递进发展是近代哲学的主流方向之一。康德认识论和塞拉斯认识论,尽管各属不同流派,时间跨度较长,但是二者认识论的基础主义特征相当明显,将二者纳入基础主义的范畴进行比较也是合理的。因为,塞拉斯的认识论受到康德哲学的影响,他又是英美分析哲学的代表,比较二者的认识论能够发现一些异同,也能够对认识论的理解有更好的把握。

简介：摘要理论对社会学研究具有及其重要的作用,但一些社会学研究者往往不重视理论的应用,把社会学简单地归结为经验科学,在社会调查研究中不自觉地放弃对理论的追求、关怀和探索。社会学研究者必须坚持理论自觉,在此基础上使社会学形成一门不断批判自身、不断反思自身、不断创新的科学。

简介：<正>四检验原则:证伪与时效正因为文艺社会学要研究人类文艺活动的各种社会组织模式和行为模式,提高文艺社会发展的可预测性和可操作性,所以通过证伪方式来提高其科学价值就显得十分重要。20世纪的人类对于寻求真理行一种根本性的觉醒,他们不再构造牢笼万物、涵盖一切的理论体系,不再寻求能有无限概括力的终极真理,相反,科学研究的最终目的是减少失误,人们设计出各种理论模型来把握对象世界的秩序,当这个模型和流动变化的对象不再对应时,这些理论就被证伪了。就必须有更切实的理论来代替它。

简介：体育社会学，体育社会学的研究方法，体育社会学的研究领域，体育社会学的研究对象，体育社会学与运动社会学的关系，体育社会学简史，（词条）．见：体育大辞典，台北：台湾商务印书馆股份有限公司，１９８４，１４２－１４３体育社会学（ＳｏｃｉｏｌｏｇｙｏｆＰｈｙｓ...

简介：<正>引言我在50几年前写过一篇拙作《民族学与社会学》,刊登在1934年4月出版的《社会学刊》四卷三期。我那篇文章的主要内容,是起因于1929年2月8日中国社会学社举行成立大会时蔡元培先生作过的一次学术讲演,题目叫作《社会学与民族学》。这篇讲演曾由杨炳勋国音速记,刊登在《社会学刊》一卷四期(1930年9月出版)。蔡先生这篇讲演是我

简介：现象学作为认识论,在对象问题上不同于近代认识论中的对象。近代认识论中的对象都是不言而喻的自然对象或自然客体。胡塞尔现象学认识论中的对象是构造的意识对象,是意识体验中被给予的东西,是内在现象,或者说是内在意识和纯粹意识。现象学认识论中对象的初阶构造主要包括两部分,一部分是最为基本的意识的构造,另一部分是时间意识的构造。意识自身的构造共分为四个层级,分别是体验、意向性、执态或行为、注意或统觉。时间意识的构造主要包括滞留、原印象和前摄三部分。

简介：社会发展代价问题,本质上是发展问题。从认识论视角研究当代社会的发展代价,是一个有意义的视角。这种研究不能停留在社会发展代价边界的把握上,还需要搞清楚社会发展代价产生的认识论根源及对实践主体付出代价实现发展的行为进行认识论的分析,从而从认识论的视角勾勒出社会发展的和谐图景。

简介：社会学研究面对的重大问题不是如何清除这些“非正式”的社会因素，而是如何理解这些社会因素。我们如果将这些因素上升到行动伦理的高度，就会发现，它们之所以难以消除。是因为这些因素与传统社会中的核心价值即“仁”“义”观念密切联系在一起。

简介：毛泽东的《体育之研究》是我国体育理论的经典之作，文中充满了体育社会学的思想，涵盖了古今中外的体育社会学的思想精髓，精辟透彻地阐明了体育与人、体育与社会的关系。本文仅对毛泽东的体育社会学思想做出初步探讨，并以此提出体育社会学中国化的问题。

简介：决策的认识论分析王文臣，邱兴平人们的活动是有意识有目的的活动，在既定条件下，活动的结果如何，是成功还是失败首先取决于决策。正确的决策可以使人＂运筹帷幄，决胜千里＂，错误的决策则可能＂一着不慎，满盘皆输＂。由于决策主要是实践认识活动，将决策放在认识论中...