简介：　　　　一、承袭于纳西族传统音乐的曲牌　　　　1.,其曲牌有的与纳西族的传统音乐相关联,在丽江纳西族地区流传的民歌中也有以三思渠命名的

简介：纳西人酷爱音乐,纳西老人几乎都能吟上几段古老的曲调。但是,在老人健在的纳西族庭院中,有些曲调是不能随便哼的,白沙细乐就属于这一类音乐。不是因为它的旋律太哀伤,不是因为它的唱词太凄惶,而是因为它本来就是一部纳西先民的“安魂曲”。一位来自北方的朋友听了几首白沙细乐后,流着眼泪告诉我:它让我想起了死去的家人和朋友,让我想起了那些寂寞的灵

简介：还融入了本民族的传统音乐曲牌,在内地戏曲中是一支哀乐曲牌,中也是一支哀乐曲牌

简介：在丽江纳西族地区流传的民歌中也有以三思渠命名的,　　　　一、承袭于纳西族传统音乐的曲牌　　　　1.,其曲牌有的与纳西族的传统音乐相关联

简介：目前史料对“白沙细乐”的记载十分有限，《广志绎》对此有所记载。从文献角度来看，使“白沙细乐”的研究由清代推向了明代。丽江“白沙细乐”以宫廷雅乐的形式存在，取决于木氏的政治、经济、文化、军事等因素。

简介：《白沙细乐》是迄今仍流传于云南丽江纳西族民间的一部融歌、舞、器乐为一体的音乐组曲，2011年被列为第三批国家级非物质文化遗产。从相关文献、民间传说和《关于〈白沙细乐〉的调查报告》来看，《白沙细乐》显然是受内地音乐文化影响而产生和发展起来的。传承至今的《白沙细乐》也遇到了和其他非物质文化遗产一样的窘境，缺钱、缺人、缺生存的土壤。

简介：《醉翁亭记》之所以具有永不衰竭的独特魅力，是因为它是特殊时代背景下的产物，表现了中国古代士大夫对崇高精神境界的执着追求。它有深厚的历史文化背景，打下了鲜明的时代印记，给后人以无穷的回味。

简介：

简介：木正源（1795年～1880年）,字羲民,男,纳西族,白沙忠义村人,是明代丽江木氏知府支系木知立的后裔,半耕半读勤学苦练成才.道光十年（1830年）考取禀生,后游学于昆明五华书院.道光十四年（1834年）甲午科中举人.道光二十五年至咸丰九年（1845年～1859年）,历任镇南、晋宁、宜良等州县学正.

简介：《白沙码头》,可以显现出莫怀戚经营其小说创作的基本轨迹。该小说延续着《南下奏鸣曲》、《经典关系》的叙事策略,同时丰富了以往的叙事内容。《白沙码头》的叙事内容,可以用三"梦"一"乐"来概括。

简介：白沙心学是宋明儒学史上的重要环节.从白沙门人的数量、地理分布、举业与职业情况、传播白沙心学的方式、传播动力以及学派的组织化程度等角度,可以管窥白沙门人传播白沙心学的基本情况.

简介：贵刊第40期对刘翔签约白沙文化传播公司，成为白沙文化形象代言人一事给予了紧密关注和具有前瞻性的深刻分析。近日，白沙因涉嫌违法发布烟草广告。刘翔“鹤舞白沙”的广告已被北京市工商局责令中央及北京各媒体予以停播，这正验证了贵刊的推测。这个事件应该引起各烟草企业的重视。

简介：白沙水库位于河南省禹县白沙镇，始建于1951年，竣工于1953年6月，改建于1956年，是20世纪50年代初淮河上游流域第一批兴建的以防洪为主、结合灌溉的大型水利工程。白沙水库水源来自淮河的支流颖河上游，汇水面积985平方公里，上游为丘陵，水库高47．88米，坝顶高程235．8米，总库容量2．95亿立方米。白沙水库东起二龙山，西接逍遥岭，长1316米，

简介：把五花肉剁成肉糜，加入搅拌好的鸡蛋和生粉，再将葱花和其他调料放人其中，搅拌均匀。将油豆腐撕一个小口子，取一小团肉馅并捏成长而细的圆柱体，用大拇指和中指掐住，食指的指尖压住馅的顶端，一点一点往里推，直到整个油豆腐饱满起来。再把撕裂的口子合拢，

简介：

简介：闽侯县白沙镇新坡村西北侧的庞大古民居，建于清乾隆年间，为宋末民族英雄、宰相江万里的后裔江永奋、江永襄兄弟所建。占地万余平方米，比宏琳厝老59岁。也就是说它落成时宏琳厝才动工。这些古建筑根据福建古民居特点选址，门前有溪流，意味财源滚滚。建筑坐北朝南，纵向排列5座，加上旁边两座共有7座。古厝两旁有龙山、虎山、意味人才兴旺、福禄齐全。

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简介：白沙码头。重庆性格。莫怀戚。我这标题中的几个关键词也正是《当代》杂志与人民文学出版社推出这部作品时所极力彰显的几个要素。我觉得,这几个要素也正是我们理解这部作品的窗口。白沙码头众所周知,莫怀戚是一位相当勤奋的作家,至今已发表各类题材的小说四

简介：白沙祠是为纪念明代理学家陈献章(广东新会县都会乡人,字公甫,号石斋,因童时举家迁于江门白沙乡,人称白沙先生。)而建于明万历十二年(1584年)的祠院,现坐落于江门市西区大道仁贤里,主要建筑有贞节牌楼、春阳堂、贞节堂、崇正堂、碧玉楼等。其中崇正堂的额联为万历二年朝廷下诏建祠时所赐,联曰:“道传孔孟三千载,学绍程朱第一支。”可见对其评价之高。

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