简介：摘要

简介：摘要：庄子是我国古代历史上最伟大的哲学家、思想家之一，其哲学思想的体系研究弥补了人们对生命认识的空白，也是现代哲学研究的重要理论依据。在庄子的哲学体系中生命哲学是其重要的核心，从现实出发对个体生命进行现实关怀，从“道”的思想中对人生问题进行钻研，重视个体生命的自由以及生死的统一，对人生困境给予终极关怀，在天地万物之间寻求生命的真谛和意义。直至今天，庄子的生命哲学依然对现代社会及个体生命的发展产生着丰富的影响，基于此，本文对庄子生命哲学进行探讨。

简介：庄子则批评儒家,关于人生和社会的思想是从其本体论核心中逻辑推导出来的,道家之庄子则是以自然为中心、为出发点、为根据

简介：从这个意义说,康德说的,sein、本体、本质、物自身不是经验科学的对象

简介：教师教育关乎国之根本,其本体价值承载于作为育人的教师所具有的“师范性”之上.教师教育的“源”以师范性作为其安身立命的根本,培养“使人成为人”的育人者;教师教育的“流”是指其价值功能的时代流变性,即依据时代需要在其功能上的新的意义赋予和价值承载,培养具有时代精神和价值理念的育人者;教师教育要从时代流变的工具理性价值中回归生命本体,并以直面生命、关怀生命、追求生命健康幸福的成长对教师教育进行合目的性的价值建构.

简介：与西方传统形而上学不同，尼采认为，“生命”是哲学的唯一主题，正是对这一问题的回答构成了哲学史的内容。与此相关，健康的时代产生的哲学是肯定生命的哲学，衰落的时代产生的哲学是否定生命的哲学。尼采本人的哲学思想即是对生命的伟大肯定和超越，而这些思想是他本人健康状况和生命意识的反应。“生命”是尼采哲学的主题。

简介：说来很惭愧,作为黎平人,对肇兴的认识,直到今年"十·一"的时候才有更深一步的了解。第一次到肇兴是2000年,那时候肇兴的旅游业刚刚起步,没有规划得像现在这样好。之前肇兴完全是一个封闭的自给自足的原滋原味的农耕文化社会结构,最先把肇兴带给世人的是几个寻

简介：

简介：<正>众所周知,萨特学说是论述人的存在的。其基本精神强调的是,人的存在是唯一真实的本体,通过阐释人的存在的本体论结构,从人的存在中把握人自身存在的境况及意义。自由问题是他学说的归宿和主题。正是在这个意义上,他把建立一种新的本体论作为其哲学的主要使命。

简介：庄子则批评儒家,关于人生和社会的思想是从其本体论核心中逻辑推导出来的,道家之庄子则是以自然为中心、为出发点、为根据

简介：Dasein使sein,sein是Dasein的,sein、本体、本质、物自身不是经验科学的对象

简介：是一个存在、本体的世界,世界——经验世界、现实世界总有点那么,这个问题的存在

简介：就是古人说的,未成形的,不能做到这点就会是

简介：被认为是古代传授,无声之音（言）,说些

简介：物不能以物为根据,自身存在的否定而绝对否定,有实、有物就是

简介：哲学一形而上学,其实西方的哲学也遇到这个问题,（经验）科学

简介：摘要：艺术不仅承载着客观思想的表达，也是精神的外化，黑格尔艺术哲学对我国现代艺术体系具有深远影响，浅析黑格尔艺术哲学本体论。从黑格尔艺术哲学发展现状出发，发现近40年黑格尔艺术哲学研究发展势态良好。距研究表明在当今社会中人们缺乏心灵满足度，发展黑格尔艺术可以使人们发现自己所认知中的美好。黑格尔认为现实世界决定艺术哲学本体，艺术是认识真理的媒介。

简介：生命是万物存在的核心机制，人类世界永恒的话题。毕淑敏，一个人生经历坎坷、情感体会丰富的当代女性作家。年轻时候的西藏高原部队生活，二十多年的医生生涯，以及肩负父母的殷切希望和自身对文学的浓厚兴趣，促使她提笔创作小说。“医生的生涯给了我的写作以巨大的影响，我今后大概还会写许多以生命为背景的小说——（《将心比心》）毕淑敏的特殊人生历程让她走进社会，贴近生活；关注人类生存，关怀万物生命。作家凝视死亡、书写生命，不断对现实生活的观察和感悟，对人类生命的追忆、思索和探询，形成了她个人化的生命哲学，并试图在创作小说中寻找、解读生命的语言。

简介：《哲学通论》确实实现了一次“本体论革命”.在这里,所谓的本体不是指世界的终极“本原”,而是指隐匿于思想知识中的思想知识得以可能的根据和标准.对于构成人类思想知识的前提的探讨,就是哲学意义上的反思,因而《哲学通论》也把对本体的反思称为“思想的前提批判”.但问题是,在拒斥了绝对主义的实体本体论之后,或者说,思想的根据一旦不再是“绝对之绝对”之后,一切的本体论追求,因为都是基于人类的实践活动的产物而带上了历史性的相对性质.如何规避这样一种对本体论的历史性理解的相对主义困境,可能是一个必须面对的理论话题.

简介：【摘要】本文通过文献回顾，对姑息治疗进行系统阐述，并对用和不用姑息治疗相应的生活质量、生命哲学导向进行探讨。结果得出，就目前社会医疗水平发展程度，姑息治疗应该贯穿诊断到治疗整个过程。