简介:一、人胜人胜和剪綵花,都是节令物事,前者的制作与佩戴,在人日,后者为立春。这是南北朝至隋唐时候的情景。人日故事,见南朝梁宗懔《荆楚岁时记》":正月七日为人日,以七种菜为羹,翦綵为人,或镂金簿为人以贴屏风,亦戴之头鬓。又造华胜以相遗。"隋杜公瞻注云:"人入新年,形容改从新也。华胜起于晋代,见贾充《李夫人典戒》,云像瑞图金胜之形,又取像西王母戴胜也。①"所谓"华胜",本为汉代流行的首饰之一种。《释名·释首饰》":胜,言人形容正等,一人著之则胜也。"《太平御览》卷七一九《服用二十一》"花胜"一项引此条作:"花胜,草化(花)也。言人形容正等,人着之则胜。②"花胜,即华胜。"形容正等",犹后世谓人容貌端正也。
简介:本文以尼勒克县名悬问切入,论述喀什河地名的音义演变。伊犁河源头三大支流之一的喀什河,近现代将其河名"喀什"解为"玉"或"眉",均非"喀什"的原始音义。"喀什khashi"原为"喀孜khaz—天鹅",唐代之前由"天鹅河"演变为"喀什khashi—玉河",喀喇汗王朝时代演变为"喀什khashi—界河",再演变为近现代的"喀什khashi—眉河"。再由"喀孜khaz"河名引出"喀孜温—khazwin"这个传说中的地名。喀孜温—khazwin一词出自M.喀什噶里的《突厥语大词典》,本文通过对喀孜温的历史、语言、文化并结合考古成果的考察,将中原、西域与波斯文化交流的历史和新疆伊犁尼勒克的历史向前推进到史诗时代。
简介:[摘要]教育是一门爱的艺术,在爱的国度里,教师如何才能让学生接受自己的爱,又如何能让师爱最大化地给予每个孩子,这份爱对孩子起作用吗?笔者以自己从教几年来的经验告诉我们,只有把教师的爱播种在每一个幼小的心灵里,才能让爱真正陪伴孩子成长。[关键词]师爱施爱情感尊重了解我是个踏上工作岗位才几年的年轻教师,但经过几年的工作使我认识到对学生充满爱是做好教师工作的关键。大作家高尔基说过:“谁爱孩子,孩子就爱谁。只有爱孩子的人,他才可以教育孩子。”可见,爱是通往教育成功的桥梁,也是一条基本准则。我国现代教育家夏沔尊说:“教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样,没有水,就不能称其为池塘,没有爱就没有教育。”教师面对的不是冷冰冰的产品,而是一个个有着鲜活生命,正在茁壮成长的孩子......