简介：为了全面了解湘西土家族武术文化形态的发展,文章采取文献资料法、历史研究法、田野研究法、专家访谈法等具体研究方法,对湘西土家族武术文化形态的发展内容整体风貌进行了整理及其创新研究。研究湘西土家族的武术文化形态的内涵,这几年是武术发展的重要时期,无论是从武术的内容、还是从开始武术的时间上,都值得我们重点去研究。并提出从文化形态视角上对湘西土家族武术文化形态进行研究,要揭示湘西土家族武术的文化形态发展是以什么样的形式存在,并在此基础上总结和提炼它所具备的科学价值,为武术的发展提供明确有效的建议。研究湘西土家族的武术文化形态,单纯的超越了技术的研究表层,从而使研究更具有深度和广度。

简介：上刀梯解邪是湘西土家族梯玛主持的一种常见小型仪式。该仪式具有道教符箓派以符咒等方术治病驱鬼的典型特征,是土家族民间信仰对道教文化借鉴、吸收的结果。在仪式过程中,梯玛通过象征体系构建了一个神圣空间,并在这个空间中帮助、引导仪式主体完成从凶险、困厄状态到平安、正常生活状态的过渡,有明显的通过意义。在当下湘西土家族社区,由于传统文化心理的影响和民众现实精神需求,上刀梯解邪仪式仍有旺盛的生命力。

简介：摘要我国的许多民族婚俗中都流行“哭嫁”。然而，最有代表性、影响最大的就属土家族的哭嫁。“哭嫁歌”是土家族的一种习俗民歌,是土家族文化的重要内容之一。本文主要从土家族哭嫁习俗的由来、哭嫁的原因以及哭嫁的功能三方面进行分析。

简介：

简介：土家织锦是土家族女子自幼学习、相伴终身的传统女红,在土家语中被称为＂西兰卡普＂。数千年来,土家织锦一直在土家族聚居的武陵山区酉水河畔传承,历经先秦时期的賨布到魏晋时期的阑干细布,到隋唐两宋时期的斑布,再到繁盛于明清时期的土锦,直至土家织锦在20世纪的起起落落,以及在21世纪的传承保护与复兴。对其传承源流的考证,有助于廓清发展脉络,使土家织锦得到更好地传承与振兴。

简介：摘要恩施州土家族摆手舞是恩施州人民的传统舞蹈，它记载着土家族的生活习惯和风土人情。摆手舞在2006年被列入中国第一批国家级非物质文化遗产名录，摆手舞成为中国民族文化不可缺的一部分了。分析摆手舞的推广路径对摆手舞的发展极其重要。

简介：土家族在长期发展和实践的过程之中形成了丰富多元的优秀传统文化,音乐作为这些优秀文化之中的重要组成部分,对推动我国的文化繁荣发展有着重大的意义。通过对音乐的深入分析和研究可以了解各民族的风土人情和艺术品味,本文从宏观的角度,对土家族山歌的音乐风格与特征进行分析。

简介：作为一种文化现象,民族图腾已经成为当前文化研究和民族音乐研究的主要内容。居住在湘鄂渝黔边邻地带的土家族自古就相信万物有灵,他们认为大自然是有生命、有意识的活物,至今仍然可以在歌舞、戏曲中找到一些与白虎图腾、蛇图腾、洞穴图腾等有关的习俗。纵观土家族的形成与发展历史,我们发现,土司时期的音乐文化与图腾有着千丝万缕的联系,军乐器虎钮錞于的出土成为土家族土司早期音乐活动最显著的标志。土家族图腾与古老神话的延续与传承,音乐活动是一条重要的传播渠道,巫师、乐人与土民群体都参与图腾崇拜的过程,构成了土家族文化传播的多重主体。由于土家族图腾的特殊性,其与土司音乐互文性特质尤为明显,土家族图腾与土家族土司音乐是互文性利用的典范。

简介：学界关于体育非遗的研究,多是武术、养生气功、传统游戏竞技方面的,对传统舞蹈类体育非遗的关注不够,从模式视角审视传统舞蹈类体育非遗传承实践和传承问题的研究更是少有。运用文献资料法、田野调查法、深度访谈法等,对摆手舞传承实践进行历时梳理和现时调查,提炼摆手舞的传承模式,分析传承模式变迁的表征及动因,从中归纳摆手舞的变迁机制,总结摆手舞的传承经验,审视摆手舞的传承问题,对整个传统舞蹈类体育非遗的未来传承提出建议。认为摆手舞传承实践中的9种传承样态可以提炼为民间主体主导传承、政府主导传承、社会组织主导传承3种传承模式,这些传承模式及其要素在相关文化生态因子的作用下处于永恒的变迁状态;各传承主导方对摆手舞的动态认同及传承模式的多样化是摆手舞传承至今的根本保证,摆手舞的传承问题正是由于各传承要素未能对文化生态因子的变化做出及时调适的结果,这要求摆手舞各传承要素不仅要适应文化生态变化,也要走向有机协同。未来,传统舞蹈类体育非遗应回归传承者的生产、生活之中,要融入全民健身之中,也要转向休闲娱乐;要明确传承主导方的权责;在传承中做到传承模式的多样性与保持体育非遗内涵的原真性相统一。

简介：土家族饮食依赖于自然环境与农业发展,其背后蕴含着着土家族的民族内涵。恩施是土家族较为典型的聚居区,'改土归流'前后又是土家族饮食变化的一个关键节点,因此本文分为三个部分,分别从恩施土家族饮食概况、'改土归流'前后变迁状况以及变迁原因出发,力求全面展示这一时段变迁的概况与内核。

简介：一个民族的文学最初起源于本民族的民间文学。“少数民族民间文学是指少数民族在长期的生产劳动和生活中创作的口头文学作品。”土家族是一个历史悠久的少数民族，它和祖国大地上的其他少数民族一样有着自己灿烂的传统文化，同时也有着曲折的历史进程。在它的历史进程中，随着社会的进步和文化的发展，吸收了汉族和其他兄弟民族的文学形态，形成了属于自己特有的民间文学形式。

简介：

简介：摘要哭嫁歌是土家族婚嫁习俗中一种极具民族特色的歌谣，具有悠久的历史文化，见证了土家族人的婚俗历史，被誉为“中国式的咏叹调”。酉阳土家族哭嫁歌是土家族婚嫁仪式的一个重要的组成部分，它体现出了酉阳土家族女性的社会地位，也表现出了酉阳土家族婚嫁文化。本文主要通过分析酉阳土家族哭嫁歌的艺术特点和价值，来了解酉阳土家族哭嫁文化的发展，唤起人们对哭嫁文化的保护，使酉阳土家族哭嫁歌能够更好的传承下去。

简介：不同地域、生活环境等对群体有显著性影响,土家族作为一个族群,在长期的发展史中,在生存、祭祀、生活与娱乐中形成了自身一些独特的行为活动,而且往往具有鲜明的土家族特色,土家族民族文化是国家多元文化的重要一部分。土家族传统体育,则是土家族文化的重要部分,推动土家族传统体育现代化,有助于提升民族地区群众体质,为民族文化丰富与繁荣提供支持,也是保护土家族优秀文化的重要举措。基于此,理性认知土家族传统体育现代化发展所存在的阻碍,思考突破阻碍,实现土家族传统体育现代化的具体路径。

简介：民俗活动是土家族社会生活的一个重要组成部分，在土家族民俗生活中，音乐活动是土家族人民俗生活的载体，音乐的生成及其表述特点的形成都离不开人们的民俗生活。从土家族音乐的表现内容和表演场合来看，土家族音乐几乎成了民俗生活的一种形式。我们观察土家族民间风俗中的一些音乐事象，发现土家族音乐与其农耕文化、礼俗文化、宗族文化、禁忌文化、节日文化、饮食文化、两性文化等有着紧密的联系，探讨土家族民俗与音乐，完全可以将两者融合在一起，从而使“民俗”与“音乐”互证，使“民俗”与“音乐”互通，以便达到对“民俗”与“音乐”的双重理解与认识。

简介：文明崛起宋元明清时期，在我国边境地区分布着大大小小的土司，由中央政府授予他们的首领官职，世袭罔替，使他们世世代代拥有治下的民众、土地和武装。湖南的永顺土司，就是著名的土司之一。今天湖南省永顺县的老司城遗址，就是当年永顺土司的统治中心。

简介：本文以湘鄂西地区土家族民间舞蹈为研究对象,从宗教祭祀文化变迁与土家族民间舞蹈历史发展的视角,探讨了土家族传统文化和舞蹈艺术的传承与发展。

简介：采用SWOT分析法对利川地区土家族传统舞蹈＂肉连响＂的传承与开发进行研究,对其优势、劣势、机遇和威胁因素进行分析并提出相应对策,旨在为＂肉连响＂的传承、保护和发展提供参考。

简介：渝东南传统土家族民居结构紧密、造型美观、对称和谐,其装饰形式多样、纹饰丰富、寓意深刻、技艺精湛,丰富的表现形式和深厚的文化内涵,是当地新农村建设宝贵的源泉。

简介：2018年5月22日早上8点30分，石柱土家族自治县中益乡中益小学五年级教室，重庆市教科院语文教研员张咏梅走上讲台，一堂别开生面的语文课《四季有诗55开始了．“每一本书的装帧、设计，拿在手里的质感，甚至油墨的香味，都会带给我们不一样的阋读体验，这就是每本书独特的气质，而这是电子书籍无法传递的阅读感受．”课堂上，张咏梅以“四季”为线，或旁征博引，或循循善诱，充分展现了阅读的魅力，学生们听得津津有味。“这真是一堂有趣的语文课。”