简介：王清任的学术观点特别强调气血理论，其认为一切疾病，不论外感内伤都是气血的病变。血病独重血瘀，其成因有三：气虚不能行血而至血瘀；血亏而至血瘀，其因归咎于各种出血，出血后血不归经、失血过多而血亏或血行无力而至血瘀；感受外邪，邪与血结，血行受阻而至血瘀。气病独重气虚，其认为气是人体生命之源，很多疾病都是气虚所致。王清任运用活血化瘀的治疗方法，制定的四张方分别治疗人体各个不同部位的血瘀证。四方的配伍原则都是采用活血化瘀理气同用为主。王清任补气善用黄芪，在补气的方中，黄芪的应用次数及剂量大多占首位，补气方的配伍原则多与活血药相伍，补阳还五汤是其代表方剂，临床应用较多。

简介：【摘要】根据中医理论和临床经验，认为肾小球肾炎应以气血理论为纲，以气血同治为大法，辨病与辨证结合，立宣发肺气、疏肝理气、活血祛瘀、健脾补肾益气四项主要治则进行辨治。

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简介：目的以气血津液辨证论治糖尿病。方法将300例患者均匀分为气血津液辨证论治组（治疗组）和脏腑辨证三消论治组（对照组）两组,分析其疗效。结果治疗组显效85例、有效53例、无效12例,总有效率91.98%对照组：显效51例、有效51例、无效48例,总有效率70.67%,治疗组在改善症状降低血糖方面优于对照组。结论气血津液辨证是中医论治糖尿病较好的辨证方法。

简介：摘要气血两虚证是指因饮食劳倦内伤、或久病不愈、或大病失血耗气、或机体素体禀赋不足导致元气不足，脏腑气血生化功能减退，尤其是中焦脾胃化源匮乏，气不生血而致气与血两方面亏损，气虚累积血虚，血虚导致气虚，出现神疲气短、头晕眼花、面白心悸等气血并亏的证候。本文将依据中医的辨证施治的理论对此疾病进行论述。

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简介：【摘要】 随着现代康复医学的发展，中医康复学也逐渐发展起来，通过查阅相关的中医文献和古典医籍，并结合自身从事中医康复的临床经验，对中医康复学中的中医辨证体系进行了一定的理论研究和探讨。从专科的角度研究认为气血津液辨证非常符中医康复学的诊疗要求，应用气血津液辨证进行中医康复施治有助于中医康复医学的发展。

简介：老子曰：吾所以有大患者,为吾有身。使吾无身,吾有何患？余则曰：吾所以有大乐者,为吾有形。使吾无形,吾有何乐？是可见人之所有者唯吾,吾之所赖者唯形耳!无形则无吾矣,谓非人身之首务哉。第形之为义,其义甚微,如言动视听,非此形乎？俊丑美恶,非此形乎？勇怯愚智,非此形乎？死生安否,非此形乎？人事之交,以形交也。功业之建,以形建也。此形之为义,从可知也。奈人味养形之道,不以情志伤其府舍之形,则以劳役伤其筋骨之形。

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简介：祖国医学有数千年悠久历史，它对我国人民作出了卓越贡献，对世界医学也有一定影响。在祖国医学理论体系中，确实内容丰富、特色很多，诸如阴阳学说、脏象学说、气血学说，以及经络、营卫、诊法、辨证、还有五运六气、气功导引、子午流注等，这些丰富多采的精湛理论，都是来源于实践，而又指导运用于实践的。本文专论气血学说。气与血为人体不可须臾脱离的最宝贵的基本物质，它不仅是四肢百骸，脏腑经络的能源和动力，也是营卫津液精神情志的气化源泉和物质基础。进而言之：它在临床实践中的运用更为重要，因为气血理论直接贯穿和作用于病因、病理、诊法、辨证、治则和方药之中。总之气与血循行周身、贯通上下，无处无气血，无时不运行，所以说：“

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简介：摘要心悸是临床常见症状之一,可以见于多种疾病。本文对心悸的病因病机、辨证和治疗作一探讨。特别是在治疗上要进行必要的心理辅助疗法,标本兼治,疗程较长,不可轻言放弃。

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简介：中医眼科有“目病属火”之说，因手足三阳经起止于目，或循于眼周，外感六淫之邪可化热生火，循经上客于目；情志内伤，五志之火，皆可上犯于目，尤其是肝火，因肝主情志，肝气通于目；因眼通五脏，气贯五轮，若脏腑气血阴阳失调化火，邪火势盛，可上扰于目；因目既为肝之窍，亦为心之窍，君相二火妄行，必上窜于目。目虽居于上，但通过经络与脏腑相连，火邪为患，使气机紊乱，气血津液运转失常，火邪既可灼津炼液为痰，又可熬血动血为瘀，导致目之玄府不通，目络不利引发眼病。针对致目为病之火以及目窍为人体升降出入玄府之特性，因此治眼病之火，在实火者泻其有余，虚火者补其不足的总则下，须注重具有眼科特色的发越郁火、平降气火，泄散阴火。

简介：【摘要】 目前中医康复学在应用气血津液辨证进行中医辨症施治时的处方原则和如何选择中药方面，尚无系统研究，本文试图从理论上进行研究探讨。

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简介：3山西普德药业有限公司技术部山西037300）摘要目的总结临床辨证施治气血亏虚型头痛的有效方案。方法通过回顾性对治疗组55例病例进行详细统计与总结，并随机选55例（对照组）进行比较。结果治疗组较对照组有明显效果.结论注射用脑蛋白水解物合中药强骨生血口服液（湖南天劲制药厂）治疗效果明显。

简介：肺间质纤维化和传统医学的肺痿相似，现代医学对肺间质纤维化尚无特效治疗方法而传统医学在这方面有着独特的优势。通过对古代文献的研究提出从“阴虚”论治肺痿，指出“肺燥津伤”是肺痿的重要的病机，治疗上则根据不同的病机特点而采用培土生金法，金水相生法，佐金平木，清治阳明之火，清心护肺法。充分体现了传统医学的“观其脉证，知犯何逆，随证治之”的辨证思维。

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