简介：体验经济、体验式营销是当下较为流行的营销策略之一，众多零售实体要想应对电子商务的强大冲击力，必须提升其服务水平、顾客体验度。本文通过研究体验经济、商品陈列，提出了“结合体验经济的门店商品陈列”的五项举措。

简介：《民俗研究》常设学术前沿、民俗史论、民间文学、田野报告、学术评论等栏目，并不定期开设各种专题栏目。根据国家新闻出版总署颁发的中国学术期刊检索与评价数据规范的要求，凡来稿务请按照下列规范并提供下列内容：

简介：节气民俗的形成与人类对自然物候的认识及在此基础上形成的时间观紧密相关,表现为岁时节日的民俗活动。民俗活动的背后,往往是对时序节律的一种文化选择与秉承。在晋中黄土文明背景下,对介休三月三源神庙会、寒食节、一百五与清明节等几个传统节日的民俗活动考察中,其背后依据纠合着不同的历法系统,蕴含着晋中一带的水文化、敬土迎新及祭祀等传统。这凸现出节气民俗在时间观念与文化传统相结合的三种类型,反映了以介休为范例的晋中地区人们对时间节序的文化选择与文化认同,体现了晋中人们对黄河流域一带自然物候及生产生活的认识,呈现了不同时间观念相互交织的黄土社会。

简介：近年来人们的生活质量水平有了显著提高,人们的审美意识以及审美追求也有了很大提高,很多人已经将服装购物作为视觉享受的过程,把它当作一次审美体验。因此,服装形象展示以及服装陈列设计的过程中,应该突出美、创造美,更加凸显出服装陈列的审美功能,从而吸引更多消费者的注意。本文主要分析了点线面等设计元素在服装陈列设计中的实际应用。

简介：摘要中国优秀的民俗文化，在历史上为中华民族的振兴和壮大发挥了巨大作用，并为现代人留下了很多宝贵财富。中国的民俗文化始终保持着一种多民族多元一体化格局，保持了文化多样性的鲜明特色，符合人类文明发展的前进方向。民俗文化传统正是当代文化走向大繁荣的根脉，只有根深才能叶茂。我国目前正在大力推进的民俗文化保护的巨大文化工程就充分证实了这种深远的影响。

简介：耕牛是传统农村社会最为重要的生产工具。因此,禁止任意宰杀耕牛也成为＂农民诸禁＂之一。尤其在合作化运动中,国家对农村中宰杀耕牛的现象更加敏感。而新中国成立以后黔南地区的第一次＂牯臓节＂恰巧就发生在合作化运动的1954到1956年,考虑到民族地区政策的特殊性和国家对民族地区的照顾,更使得民族地区的宰杀耕牛问题纷繁复杂。＂吃牯臓＂会造成粮食和生活用品的消耗,宰杀牯臓牛会破坏农村生产,这种有悖于国家＂爱国增产节约＂和合作化运动的行为肯定会受到来自外力的限制。为此,国家通过重塑乡村权力结构、引导小农理性思维,以及强大的政治性压力等策略和手段试图对＂吃牯臓＂进行治理。

简介：本文从博物馆陈列展览评估体系的构成要素展开论述,试图将社会研究方法中指标建构的设计类型运用到前期评估、过程评估以及总结性评估中,并尝试建构起相关的评估指标体系。前期评估体系包括陈列展览选题的可行性以及目标观众的需求判断;过程评估体系包括来自专家、设计团队本身以及受邀观众三个层面的评估指向;总结性评估体系则包括对展览实现的社会效益和经济效益的分别评估。

简介：方志之于地方民俗的记载，就其体例及其书写内容而言，古今皆未成大体的范式，笔人人殊，一部志书一个样，之间差异较大。多年来，方志学界关于民俗编纂的研究鲜见，只在第二轮修志提出方志创新后，才多少露出一些端倪。一部完善和成功的志书，应是一方地域包括民俗民风在内的史料之全书。试想，作为“一方之全史”的地方志，倘缺少民俗部分，尤满汉全席之缺了一道大菜，那么一部方志应是不完整的方志；而如果对于民俗的记载或失体、失史、失实，也将是不成功的方志。因此，探究、规范方志对民俗的编纂，应是当下和今后方志学界首当其冲的一个重要命题。

简介：民俗旅游是极具代表性的文化旅游形式,而目前多数民俗旅游项目的开发却仍处于分散且盲目的状态,在大批旅游者涌入民俗文化原壤地的情况下,极易使目的地民俗文化被同化、异化,甚至消失。因而在开发民俗文化旅游项目时,应坚持保护在先的原则,兼顾社会效益、经济效益、环境效益,通过综合规划和管理实现可持续发展,通过建立民俗文化村这一封闭式的开发模式能够实现保护性地开发民俗旅游资源。在建立民俗文化村的过程中,要坚持独特性、参与性、全面开发、环境保护等原则。开发建设时,迁徙原壤地居民到民俗文化村中居住、工作,并针对不同的民俗文化内容,采取不同的开发模式。

简介：随着生活水平的提高，越来越多的人们爱上了旅游。而民俗风情旅游，更因其能满足游客猎奇求异的心理，而备受人们青睐和推崇，成为旅游开发的重要内容。各地的民俗旅游项目纷纷上马，有的甚至被某些重利之人利用，成为敛财工具，使民俗旅游失了诚信和本真的纯朴，让游客心寒。

简介：襄阳民俗文化研究所成立于2014年，研究所由人文艺术学院陈文俊副教授任所长，团队核心成员有刘作清、邵爱民副教授及硕士研究生李襄静、徐蕊、张越等老师。该研究所以弘扬襄阳优秀传统文化为主要任务，通过对襄阳地域民俗文化的收集整理研究，为文化襄阳建设服务，为学校传统文化课程提供教学资源。

简介：《爸爸爸》描写大量的动植物崇拜、求子、巫术、拜祭祖先等巫楚习俗，塑造了一系列巫性的人物形象，推动了情节向前发展，形成神秘、古朴和原生态的审美风格，揭示对封闭、落后而愚昧的传统文化持批判的态度。

简介：摘要装饰将文物和陈列展览的风格相互融合。它除了广泛用于古建筑、商店以及生活各个领域，也被应用于陈列展览中。而博物馆在建成时，对于展览的落实是离不开装饰设计的。作为陈列美学，装饰在各种展览中有着不可忽视的影响和作用。

简介：

简介：《戏曲行业民俗研究》一书的问世是戏曲界的一件幸事,其将戏曲学与民俗学两大学科完美融合,在完整的理论体系中融入生动的戏曲民俗实例;在西方戏剧民俗与中国戏曲行业民俗的比较中,突出中国戏曲民俗的民族性、社会性特征;在系统研究传统戏曲民俗的同时,对一些民间惯常的认识深入探究,对于当代人正确认识戏曲及其行业民俗的价值,具有重要意义。

简介：簪花是宋代一种重要的宫廷礼仪活动,宋词中对此多有描述。作为一个出现频次较高的意象群体,簪花有着丰富而特殊的文化内涵。其中,在佩戴、装饰以示喜庆这一基本意蕴基础之上延伸发展而来的辟邪趋吉,渴求长寿及科举及第等深层文化意蕴尤其引人注目,这大大丰富了宋词的表现内容,使宋词充满了浓郁的生活气息,也突出地反映了宋人的审美情趣和精神风貌。

简介：合体字是由两个或两个以上的单个字组成的汉字。它的源头可追溯至先秦时的君主用来传达命令或征调军队的符文．通常是把几个篆字合并在一起．刻在竹或木上，再剖为两半，双方各执一半，

简介：甘肃陇南市西和县、礼县乞巧活动是一种集信仰、音乐、歌舞等为一体的汉族民俗，它具有歌舞性、娱神性及功利性特征。研究乞巧民俗的文化形式及其价值，对传承民族文化具有重要意义。

简介：唐代民俗节日众多,民俗文化丰富多彩。诗人在陶醉于民俗风情的同时,也于特定的节日文化中激发出了诗歌创作的激情和灵感,并通过赠答诗的形式进行情感的交流与抒发。展现唐代民俗节日的特殊文化内涵、抒发诗人内心的真情实感、书写强烈的生命意识成为唐代民俗赠答诗重要的主题倾向。

简介：民俗传统体育文化是我国民族文化的重要组成部分,本文运用文献资料查阅、逻辑分析等研究方法,从历史和文化的视角进行研究,分析了民族传统体育传承的价值及存在的困境,提出了民族传统体育传承体系建设的具体路径和手段。