简介：1994年5月7日上午，昆明的天空乌云低垂，汽笛一声长鸣，“郑和”号游船驶离了码头，向滇池的深处驶去……。

简介：楚图南与艾思奇同是云南籍的文化学者、政治活动家,他们对抗战文艺及其作用发表过不少重要言论和指导意见,具体体现在对文艺作为抗战力量的重视、对文艺形式的运用、对鲁迅及其精神的认识等方面。两人有着文学家型的政治活动家和哲学家型的政治活动家在思维视野、理性思辨能力以及党派性上的差异,更有近现代以来云南知识分子、文化人士所特有的朴素、务实和识大体、顾大局的观念,无愧于近现代以来云南人的优秀代表。其抗战文艺思想对今天的文艺工作也有一定的指导作用。

简介：楚南大观──万福桥陈旸湘乡县城西南５公里处，古有一渡口，名洙津渡，是上湖南各县通往省会长沙的要冲。官府在此设一渡口，但仅有一船来往摆渡，船夫每每对行人多索船资。过往行人深受其害，亦无可奈何。一日，邵阳人徐安裕（字公明）有急事于此过渡，忘带船资，说尽千...

简介：<正>楚帛书是现已发现最古老的数术书。这种书让现在的人读起来当然莫名其妙,但在古代却是流行读物。它与地下出土的大批日书是同一类。后者虽然现在只有睡虎地秦简《日书》发表,但将来陆续公布,势必会形成一种专题研究。那时我们将会看得很清楚,楚帛书的研究是它的开端。过去我对楚帛书做过一点研究:1980年写成《长沙子弹库战国楚帛书研究》(中华书局1985年,下简称《子弹库》),1988年写成《〈长沙子弹库战国楚帛书研究〉补正》(中国

简介：

简介：在湘黔桂三省区交界之处，屹立着一座大山，当地人叫它“三省坡”。它在当地侗话中另一个名字是“梁蒙”，汉语“云雾缭绕”之意。三省坡主峰海拔1336．7米，比静卧在它脚下的几个村寨高出660多米。

简介：艾楚南，我党财经战线上的老战士，六十年如一日奋战在财经212作上，为政清廉，胸襟坦荡，严谨务实，一丝不苟。受到错误批判，仍兢兢业业。时刻把群众放在心中，站好自己的一班岗。晚年平反拒绝党组织给予的特殊照顾，以一个共产党人的高尚品德来教育后人。

简介：<正>拙文《柳亚子佚著<图南集>及其他》刊出后,远居美国的柳无忌先生便来信问及《图南集》的情况。为此,我除去函柳先生交流外,并感到有责任将所得《图南集》的资料公诸同好。这里,就手上《图南集》诗,用以检视前些时出版的《磨剑室诗词集》(以下简称《诗词集》,上海人民出版社,1985年1月)的一些阙失,作为对柳亚子研

简介：摘要铁路行车会受到很多因素的影响，为了更加直观，更好地掌握行车现场的情况，卡控与行车相关的作业时间，提出了行车控制的安全智能辅助决策系统，以此来提升行车作业的效率与行车的安全。本篇文章就铁路行车安全智能辅助决策系统构建的做简要研究，对整个系统构成部分提出简单构想，并细化行车智能辅助系统的主要功能，最终阐述构建系统的关键性技术。

简介：<正>楚辞中多次提到雷神丰隆,《离骚》曰:“雷师告余以不具”,洪兴祖《楚辞补注》云:“《春秋合诚图》云,轩辕主雷雨之神。一曰,雷师,丰隆也。”《离骚》又曰:“吾令丰隆乘云兮,求宓妃之所在”,王逸《楚辞章句》注云:“丰隆,云师,一曰雷神。”《淮南子·天文训》亦曰:“季春三月,丰隆乃出,以将其雨”,高诱注云:“丰隆,雷也。”从王逸、洪兴祖注文中,可以看出,云神和雷神都被称为丰隆,在《九章·思美人》和《远游》的有关“丰隆”的解释中,王逸也都注为云师。于是,云神和雷神便混淆不清了,丁山《中国古代宗教与神话考》甚至认

简介：“图南”一词出自《逍遥游》中：“背负青天，而莫之天阏者，而后乃今将图南。”图南的注释是：计划往南飞。而我正是想做那只大鹏鸟，我会不畏路途遥远，道路艰险，我不会在经历时有丝毫的迟疑，我会为书消得人憔悴，一心一意只是图南。

简介：在岳麓书院长达千余年的历史中,元代山长研究一直几近空白。我们仅知道有朱某、张厚两人曾任山长,但是不仅事迹无考,连姓名亦复残缺。最近,我们发现了一位新山长———张图南的若干文献史料。本文通过这些史料,考述了张图南与岳麓书院的关系及生平交游与理念,力图为岳麓书院教育史研究呈现出一位真正意义的元代山长。

简介：为了进一步打造被重庆赏石界誉为“一面旗帜”的巴南长江奇石品牌，提高奇石爱好者对长江图纹石的认识和赏析水平，进而推进该区石文化事业的发展，由重庆市巴南区文联、区文广新局和区观赏石协会联合主办的“长江图纹石赏析论坛”在巴南区政府二楼会议室隆重举行。区文联、区文广新局、市奇石协会的领导及来自重庆地区的赏石家、藏石家、奇石爱好者70余人出席了赏析论坛。

简介：<正>近年来,有关南社创始人柳亚子(柳慰高,1887-1958)的资料不断涌现,像柳无非(1911-)、柳无垢(1914-1963)选辑的《柳亚子诗词选》和柳亚亚子本身的著作《怀旧集》、《南社纪略》已先后再版;而由徐文烈笺、刘斯翰注的《柳亚子诗选》也和读者见面。但最令人振奋的还是柳无忌(1907-)编著《柳亚子年谱》的面世,标志着柳亚子研究有了进一步的成果。

简介：马积高《赋史》将汉赋分为骚体赋、文体赋、诗体赋三种,追寻两汉楚风北袭与北学南渐的轨迹并重点论析两汉文人对《诗经》、《楚辞》的接受情况,本文所论楚风、北学是指一种传统的文学风范

简介：沈从文深受湘楚文化浸染,其乡土小说贯穿着强烈的传统文化情结和民族道德重建的审美理想,呈现出神奇浪漫的独特艺术风貌.

简介：这一期的封面文字是“楚”。楚是个形声字，上面的林是形旁，下面的疋（shu）是声旁。楚的本义是灌木，即一种荆棘。这种荆棘枝干坚韧，在古代被用作刑杖责打徒弟、学生，因此，楚便可以作动词“拷打”讲。拷打使人痛苦，

简介：奉为中华文明象征的,无疑是龙和凤;贯串中华历史主体的,无疑是龙文化和凤文化.然而,人们对龙的关注和颂扬远甚于凤.凤与龙齐光竞辉的一段历史,还须上溯到先秦.春秋战国时代,楚为南方之尊,晋为北方之雄;晋人喜好龙蛇,楚人则对凤尊崇有加.在空灵奇秀的楚文化中,凤以其惊采绝艳的外形、轻灵活泼的体态、雄健昂扬的气势和丰富神秘的意蕴而成为楚文化的象征.

简介：“老楚”是我的一个“铁哥们”，今年三十九岁，胖嘟嘟的脸，浓眉大眼，大鼻子，翘嘴巴，胡子虽不多，但可以扎得人生疼；大大的肚皮似乎扣着一口够两百人吃饭的锅，成天一幅嘻皮笑脸的样子，可生气起来就“晴转阴”，打起人来也毫不手软。“老楚”好像与我十分有缘，上天注定他要在我心目之中占据一席之地。

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