简介：李白的才、酒、仙、傲四气,④可见李白是得天地之气者,（《赠李白》）又

简介：论李白题画诗文王定璋关键词李白，题画诗，唐诗中国图书资料分类法分类号１２０７．２２在李白的作品中，最引人注目的当然是那些反映现实生活、抒发其建功立业追求、抨击丑恶现象，表现其率真不羁个性的重大题材。然则，由于诗人丰富的人生阅历，广泛多样的兴趣爱好，博...

简介：李白的才、酒、仙、傲四气,④可见李白是得天地之气者,(《赠李白》)又

简介：李白一生保持人格独立，不受传统束缚，不屈从于任何权威和圣人，奏出了激越的生命乐章。李白的自由意识是天性、家庭出身、地理环境和时代背景四个因素综合作用的结果。李白“愿为辅弼”的政治理想、平交王侯的自尊、对谋臣策士和游侠的向往、对神仙道教的痴迷、60岁仍壮心不已的激情，呈现了他充满活力的一生，其活力的源泉正是独立人格和自由精神。

简介：郭启宏的话剧《李白》是中国现代话剧的经典之作,当我们用尼采的＂日神精神＂与＂酒神精神＂理论重新诠释《李白》时,李白身上同时具有的双重矛盾会更加突出地展现出来。作为一种内在的精神冲突,出仕与归隐的矛盾是全剧的主要矛盾。家与国的取舍和清浊之争的现实冲突是外在的冲突和次要矛盾。剧作家通过三层戏剧冲突,进一步还原了李白悲剧性格及命运形成的个人因素、社会因素以及盛唐文化观念,再现了大时代背景下典型人物的生命历程。

简介：<正>杨慎,字用修,别号升庵,四川新都人。明正德六年状元,授翰林院修撰。嘉靖三年,以上疏议大礼,两被廷杖,毙而复苏,旋谪戍云南永昌卫,时年三十七。嘉靖三十八年,卒于戍所,已七十二矣。升庵为太白、东坡以后蜀中最大诗人,生平著述宏富,为明代之冠。于蜀中历世诗人中,对太白尤为惓惓,所论可取者独多,以散见难观,爰综而述之。

简介：一问题的提出李白诗歌问世一千多年来，一直是一座令人惊叹叫绝的思想和文学艺术的高峰!李白的诗歌，虽已烛照千年，依然熠熠生辉，我们要瞻仰，要借鉴，要吸取，要创新，就必须认真研究李白。在李白研究的进程中，逐渐提出了“李白文化”和“李白学”概念。

简介：文章从修辞学的角度研究了李白诗歌的艺术特色：论述了李白诗歌的修辞格式、修辞造诣和修辞渊源。这对于李诗乃至唐诗的研究说来，都是一个新的视角

简介：作者:房日晰19.6万字三秦出版社1993年8月出版定价6.00元。著者力图以新的观点和角度,审视李白诗歌的艺术特征。全书由体分论、综合论、比较论三大部分组成。分体论分别论述了李白的五律、五绝、七律、七绝、七古、古风的艺术特征;综合论分别论述了李白诗歌意象跳跃、美的形态、风格、语言、感情表现的特点等;比较论就诗人个别诗句与杜诗比较,检讨了李杜诗不同影响的原因。另有附录五篇,分别

简介：李白是人所共知的诗仙、酒仙,李白对中国酒文化的影响和贡献,主要是在精神上,将饮酒提高到了一个哲理的层次,形成了心系忧愤、把酒长志,心存魏阙、以酒解忧,心念同道、以酒交朋,心慕贤圣、把酒问天的人文精神.

简介：其序作于宝应元年李白,我们说李白不卒于宝应元年,据此而说李白

简介：从版本学与文献学的双重角度来重新考察《尊前集》《湘山野录》、宋咸淳本《李翰林集》录载的“李白《菩萨蛮》（平林漠漠烟如织）”,结果表明,三部著作对于此词之所收所载,均不可靠,即其均不足以证实此词为李白所作.明人胡应麟首倡“伪作说”,今人胡适、詹鍈等人踵武其后,其结论皆可接受材料的检验,所以,李白不是《菩萨蛮》的作者.

简介：安社稷、济苍生，建功立业，功成身退，是李白矢志不渝的人生追求。然而李白一生都在追求不得的痛苦中苦苦挣扎，陷入了难以超拔的精神困境。李白精神困境的形成是他所受儒家思想的深刻影响和他的诗人气质相互作用的结果。现代知识分子应从李白这一类型文人的人生悲剧中获取有益的启示。

简介：李白诗歌的语言生动、自然，是汉语研究的重要材料；而李白诗歌，犹以乐府诗最为人们所推崇。本文对李白乐府诗中的副词进行了穷尽调查，共搜集到副词102个，包括10个次类；李白乐府诗副词具有了比较完备的词义构成系统；其副词绝大多数是单音节副词；大约50％的副词至今仍在普遍使用；这些副词在当时使用频率高低不同，标明着词汇发展演变的历程。

简介：李白思想的一个显著特点就是"杂"。本文从诗人的政治观、人生观、哲学观、宗教观、美学观、文学观内含的剖析中,深刻地揭示了李白复杂思想的诸种表现及其产生的主客观原因。

简介：李白作为唐代伟大的浪漫主义诗人,在我国文学艺术发展史上占有重要地位,并拥有巨大影响。他留于后世的九百余篇诗章是我国艺术中的瑰宝。这些诗章不仅生动地反映了盛唐时代的社会现实和生活风貌,而且相当广泛地涉及到音乐、舞蹈、绘画、书法等很多艺术领域。单是李白的论画诗,就有二十首之多。如果把与绘画多少有些联系的

简介：用"飘逸"两字概括李白的诗风,既不符合李白的生活道路,也不符合李白的创作实践.细加考究,他之自然吐露感情,在各个时期,有着显著的不同风格.概括地说,出蜀前后主要是"飘逸"的;一入长安后主要是豪放的;而入长安后主要是于豪放之中时时发为幽愤和沉郁的慨叹,及至晚年流放夜郎就完全成为悽怆和悲壮了.

简介：论证以先秦思想流派给李白思想贴标签之不妥,阐述分析和评价李白思想的原则,分析李白思想的体系及价值。

简介：<正>关于李白的思想,历代学者已有过不少精辟的论述,特别是解放后,一些论家运用马列主义的立场、观点和方法,把李白的思想性格,放在他所处的那个特定的历史环境中去加以分析,从而把李白研究工作推向了一个新的阶段。但也应该看到,目前至少有两个方面的问题应引起我们的注意:一是由于对李白的生平缺乏翔实的考证,因而在具体品评李白的某些作品时,往往出现一些牵强附会、甚至误解的地方;二是对李白思想性格形成的过程分析不够,容易给人造成一种错觉,即其思想性格似乎是天生的,或者是他本身所固有的。本文在考证李白交游、行踪的基础上,试图将其在安陆十年思想性格的形成作一简要论述,以求教于方家。

简介：其序作于宝应元年李白,我们说李白不卒于宝应元年,既然李白宝应元年秋冬之交才至当涂