简介：文章从东方"神创艺术"论、"神创艺术"的基本观点和"艺术要表现出神气和神的无限性"等3个方面,论证了东方艺术起源论和艺术本质论的特点,并在此基础上对东、西方艺术起源论和艺术本质论的差异进行了比较。

简介：关于青年的本质研究,是青年学的逻辑起点。马克思关于人的本质的科学论断是研究探索青年本质的根本方法。青年学视阈下青年的本质应是＂日益突变＂的自然属性,＂渐趋拓延＂的实践属性,＂日渐成熟＂的社会属性的辩证统一。

简介：＂本真性＂观念建立在西方哲学有关现实、再现以及知识的认识论基础之上。从16世纪地理大发现开始的文化发现,到20世纪初人类学民族志的文化表述,都以本质主义的观念宣称客观真实及全面地再现文化。从20世纪60年代开始,随着人类学家田野调查的深入,以及哲学认识论和方法论的深化,民族志表述的文化被看作是现实的社会建构,民族志表述的仅仅只是＂部分的真理＂。由此文化本真性的观念从本质论转向了建构论。这种转向,对中国当前文化遗产保护的启示在于：由于参与者的主体性、语境的时效性等因素,文化遗产的本真性标准很可能遮蔽了文化本身的历史性,这样反而会阻碍文化的传承发展,扼杀文化的生命力。本真的文化不是那些被表述的碎片的、静止的社会事实,而是当地人感受的、体验的、实践着的、具有历史性的日常生活。我们正在保护的＂本真＂文化,只是一种现实的社会建构,远不同于文化本身的真实样貌。作为文化代理人,外来知识精英往往僭越本土文化持有者的主体角色,继而建构本真的文化,但外来知识精英无法回避以下伦理拷问：精英文化的优越感以及对本土文化的文化殖民。面对多元、异质、流动的文化遗产现实图景,民俗学应该超越＂探求本真性＂的学术范式。

简介：尽管现代意义上的中国文学史是与现代教育制度的建立相关联的,但是20世纪初期中国文学史的写法基本上是传统的经验性和系谱性的方法,这体现在从林传甲到钱基博等一些文学史家和研究者的著述中,这种情形到了20年代后有了大的转变,西方学术思潮的引入改变了文学史的研究观念,即文学史研究由传统的经验性谱系性研究向本质主义研究的过渡。其中胡适的文学史研究开了这方面的先河,胡适在其颠覆性的白话文学史中勾勒了"白话一乐府一民间"这样一个三角关系,并建立起其本质主义加进化论的文学史研究观,开始了中国文学史研究的一个新时期,即本质论和反映论的研究时期,即便在中国大陆批判胡适思想最严厉的时期,本质论和反映论的文学观念仍然是各种文学史研究的核心观念,直到世纪末,文学史的研究观念才又有了新的转变。

简介：从企业产权角度考察，在企业家才能被投入企业的过程中，经理人以转让企业家才能（一种要素）产权为代价，换取一种企业产权（即直接物质产权，含薪金索取权）。每位经理人都是企业直接物质产权的所有者，其占有份额，取决于企业家才能的质量和数量，并体现在经理人任职岗位的等级差别上。薪金，取决于经理人占有企业直接物质产权的份额以及行使企业直接物质产权的行为与结果，与经理人的岗位配置、绩效考评、薪金结构等共同构建的激励机制有关。

简介：要克服德育领域的经济主义思维，一个重要的理论课题就是深入揭示德育的过程本质和过程机制，深化以往的德育过程规律研究。德育是以过程的形式存在，以过程的方式展开、变化、发展的，过程属性是德育的本质属性，它进一步体现为德育的生成性、情境性和阶段性。要纠正并预防“运动式德育”、“速效式德育”和“唯经济德育”，就必须尊重德育的过程本质，实现德育的过程价值。

简介：国家审计文化是在国家审计的长期实践中产生的深入国家审计人员心田的精神理念、价值标准、制度规范。国家审计文化是国家审计的产物，受到许多因素影响。国家审计文化与国家文化密切相连，是国家文化的重要组成部分。国家审计文化具有国本性、主体性、潜在性、历史性、技术性等本质特征。我国的国家审计文化需要有自己的道路自信、理论自信，需要有自己的核心价值观。

简介：新一届领导集体提出,中华民族近代以来最伟大的梦想,就是实现中华民族的伟大复兴。习近平在讲话中多次提到中国梦的实现要走中国道路、凝聚中国力量、弘扬中国精神、紧紧依靠人民。中国梦是具有中国特色的奋斗理想,是中国人民对美好生活的向往与追求,更是满怀信心的中华民族复兴的伟大理想。把握中国梦的本质、内涵与实现途径,对于了解新一届领导集体的执政理念,领会中国梦的基础与主要内容,为实现中国梦而努力奋斗具有十分重要的理论意义和现实意义。

简介：先秦儒学大师荀子在继承孔孟“诗言志”诗学观的基础上，对其提出了具体要求，扩大了“诗言志”的内涵，使“诗言志”的诗学观更加具体、丰富和明确，从而奠定了儒家的文艺哲理本质观。

简介：〔摘要〕在《函数的概念》教学中暴露出许多问题和不足，随着新课程教学的推进，对新课程的理解不断深入，反思以前的教学，函数概念的引入重在找共性、抓本质，认识函数是描述变量之间的依赖关系的重要数学模型。

简介：三角公式、三角函数图象常与变换有关，且三角函数图象本身因其周期性而具有明显的动态特征，因此，三角函数的问题多姿多彩、富于变化，三角函数学习过程中常与“变”打交道，就是自然的了．但变中有不变，适当的变式训练可以令我们有目的、有意识地从“变”的现象中发现“不变”的本质，从“不变”的本质中探究“变”的规律，可以帮助我们拓宽思路、贯通知识，让我们在变与不变的交响曲中，领略三角函数的魅力．著名的数学教育家波利亚曾形象地指出：“好问题同某种蘑菇有些相像，它们都成堆地生长，找到一个以后，你应当在周围找一找，很可能附近就有好几个”．本文着重从三角变换和三角函数的图象和性质部分的两题入手加以说明．

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简介：摘要本文回顾了教育史上对教学本质的各种说法，现代教育家对教学本质问题的各种认识。总结了我国教育学者对教学本质的主要看法。在对教学本质研究中的问题与困惑进行了简单的探讨之后，提出了教学本质的新说法——教学本质是促进学生发展的实践活动，是教和学的统一实践。

简介：2011年新课标修订版把过去的“两基”变成“四基”，也就是增加了“基本思想和基本经验”这两点。增加这两点的本质就是要培养学生的思维方式和思维方法，培养学生的智慧和创造力。所以，我认为现行的小学数学课堂必须自始至终有意识地让学生去发现、去提问、去思考。在这样的课改精神背景下，应重视新增“两基”的本质，并努力实践，使小学数学课堂教学真正有效地落实“四基”。下面谈谈我的具体做法。

简介：语言进化的本质就是语言在社会交往中的使用发展过程和人体结构的进化发育过程共同作用下的不断发展进化,即语言进化是语言个体发育和语言社会交往的交叉结果。一方面,早期类人猿的大脑容量不到我们大脑的一半,经历了几百万年无数次的人体结构上的逐渐变化,进化到有了学习当今世界上几千种语言里的任何一种语言的能力。相应地,另一方面,语言本身也在社会交往使用的过程中得以发展,从身体姿势、面部表情、与各种活动和情感相联系的声音,直到人类所有语言中的各种复杂的、抽象的、精密的符号设置。因此,语言进化是生物进化和文化进化的共同结果。

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简介：卓越的管理无一不是在创造幸福，为他人也为自己。在日本，有一间制造无粉粉笔的工厂。工厂比邻一所残疾学校。1959年，公司应学校的要求，聘用了该校两名应届毕业生。这两名年轻人来到工厂之后，工作异常勤奋和刻苦，甚至午饭铃声响了也不停下工作。他们以自己出色的表现感动了全公司。从此，这间粉笔厂每年都从这所学校招聘毕业生。渐渐地，这间工厂在日本无粉粉笔市场中脱颖而出，成为市场的皎皎领导者。但是很少有人知道，这里竞有70％的员工都带有某种残疾。

简介：《数学课程标准》（2011年版）提出：数学素养是现代社会每个公民应该具备的基本素养。作为我们数学教学，应该给孩子们留下什么？数学概念、定义、公式还是解题方法？如果只记住这些数学内容，那也许孩子离开校园不到两年就忘了。那应该是什么呢？是数学意识、数学思想方法、数学思维方式等数学素养。这些数学素养会伴随孩子的一生，让他们终生受益!《标准》指出：数学教育既要使学生掌握现代生活和学习中所需要的数学知识与技能，更要发挥数学在人的思维和创新能力方面的不可替代的作用。在现代科学中，思想比公式重要，建模比计算重要。我们要让学生在学习数学的过程中，不断积累，形成数学思维，培养数学素养，对数学产生兴趣。

简介：无论借助于何种工具，营销的本质并没有改变，产品也还是通过文化力、商品力、传播力和实践力来落地。台湾著名营销专家林资敏经常搭乘飞机做商务旅行，也会时不时地在飞机上购物，时间长了，她发现登机卡的会员号旁会有一个代码。起先她不明白这个代码起什么作用，出于对营销的敏感，她去询问航空公司的朋友，这才发现原来曾经在飞机上有过购物经历的乘客都会有这个代码标识。

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