简介：

简介：<正>朝鲜族民俗独具一格,具有悠久的传统和浓郁的民族特色。与朝鲜族的历史发展、社会生活、生产劳动、地理环境等有密切关系,反映了朝鲜族的民族传统、民族性格和审美心态,是展现朝鲜族民族文化和精神风貌的一个窗口。

简介：<正>朝鲜族能歌善舞,被称为”歌舞的民族”。朝鲜族歌舞具有广泛的群众性,每逢喜庆佳节,无论男女老少,都要尽情歌舞,那色彩缤纷的歌舞为他们的生活增添了无限的情趣和光采,成为他们生活中不可缺少的组成部分。朝鲜族舞蹈是在古代高句丽、扶余和朝鲜半岛传统乐舞文化基础上,吸收了汉、满等民族乐舞营养,在中国东北地区特定环境里和以水田种植为主的农耕劳动中形成的。内容和形成丰富多采,具有很高的艺术性和审美价值,下面对几种流行较广的朝鲜族传统民间舞蹈做一简单介绍。

简介：<正>朝鲜族音乐素享盛誉。不但内容、形式丰富多采,独具特色,而且具有广泛的群众性。朝鲜族音乐是同朝鲜半岛音乐一脉相承的,是在本民族音乐基础上,吸收、融合了汉族及古代扶余、渤海等音乐文化而形成的。在长期发展过程中,不断创新、丰富、完美,具有鲜明的民族特色。按照本民族传统分类,朝鲜族音乐共分为:民谣、歌乐、舞乐、器乐、“板索哩”(说唱音乐)和唱剧六类。下面分别做一概括介绍。

简介：<正>朝鲜族是一个勤劳、勇敢、具有悠久历史与光荣革命传统的民族。根据1990年全国第四次人口普查统计,朝鲜族在全国有1920597人;在辽宁省有230378人,占全国总数12％;在沈阳市有83329人,占辽宁省总数36％。可见,沈阳市是全国、辽宁省朝鲜族人口较多的城市。

简介：韩乐然（1898年-1947年），原名韩光宇，字乐然。又名幸之、信之，素功，韩鲜族，生于吉林省延吉县龙井村。自幼酷爱绘画，1920年去上海，考入刘海粟主办的上海美术专科学校。在美专学习时，他受党的机关报《向导》影响，开始了解共产主义和共产党的主张，于1923年加入中国共产党。次年春，他被组织派回东北，以绘画为掩护，先后在沈阳、

简介：<正>朝鲜族的祖先在它的童年时代创造了许多美丽、动人的神话。但是在长期口耳相传过程中,有些已散失,有些被后人按自己的观点加以修改吸收到历史著作中。朝鲜族古代没有系统地记载神话的专书,只是在封建社会初期的一些典籍,如《论衡》、《魏书》、《古记》、《三国史记》、《三国遗事》、《帝王韵记》等书及好太王碑、古墓壁画及家谱等过去文物中保存了神话的片断。除了古籍中所记载的神话之外,还有一部分流传在人民的口头上,有些融汇进传统的叙事巫歌中。

简介：清末民国时期，移住东北地区的朝鲜半岛居民数量不断增加，随着日本帝国主义对朝鲜半岛的法西斯统治和对中国东北地区的不断侵入，朝鲜族社会向中华民族多元一体格局转型不断深入，最终与各民族一道共同缔造了统一多民族国家，并成为中华民族多元一体格局中的重要成员。

简介：朝鲜族女性文化与女性文学是互相联系、互相影响、互相促进的.朝鲜族女性文学是随着社会主义建设新时期朝鲜族女性文化的长足发展逐渐形成和发展起来的,并且真实地反映了朝鲜族女性文化的核心内容和变迁过程.朝鲜族女性文学又为朝鲜族女性的命运呐喊,为朝鲜族女性的真正解放探索、导向,促进了朝鲜族女性文化的丰富和发展.朝鲜族女性文化,乃至女性文学的发展变化,又都以中国改革开放以来变化着的朝鲜族社会,特别是农村社会的社会环境和人物样态为根基的.

简介：早在150多年前，马克思恩格斯在《共产党宣言》这篇光辉文件中曾经指出：随着商品经济的发展和世界市场的开拓，“过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守的状态，被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。物质的生产是如此，精神的生产也是如此。

简介：<正>辽宁省朝鲜族人口有23万多人,近几年来,特别是改革开放和党的民族政策的不断落实及深入人心,朝鲜族饮食业发展很快,据不完全统计,省内4000多家经营朝鲜族饮食业,其中沈阳市就有1929家之多,其中621家是朝鲜族直接经营,其余是汉族等兄弟民族经营,也有季节性经营朝鲜族冷面和伴菜的,去朝鲜族饮食店用餐的顾客很多,经营形势都较好。这些饮食店无论本民族经营,还是兄弟民族经营的,都受到了广泛的欢迎,丰富了人民的饮食生活,为中华民族饮食增添了异采。朝鲜族饮食2000多种中现在还投入不太多,但都有其独特风味,因此很快得到了各民族的赞赏。并起到了各民族之间饮食上相互了解,取长补短的作用,在增强民族团结方面也起到了很好的作用。现在大多数朝鲜族饭

简介：关于当前农村朝鲜族社情的思考──问题与对策张贤焕，白光律一序言我国的朝鲜族基本上是十九世纪中叶以后从朝鲜半岛陆续迁入我国而逐步形成的。建国后正式确定为一个少数民族。朝鲜族共有近二百万人口，是我国十五个人口超过百万的少数民族之一。朝鲜族主要分布在东北三...

简介：“长鼓舞”在我国几个少数民族都有流传，各民族“长鼓舞”都极具自身民族特性，但是最具有代表性的就是朝鲜族的“长鼓舞”。在朝鲜族舞坛上，“长鼓舞”作为一颗闪耀的明珠而存在，深受朝鲜族人们的欢迎。朝鲜族作为一个能歌善舞的民族，其“长鼓舞”有着悠久的历史以及蕴含着极高的美学价值，其中独具特色的乐器长鼓，更是起到了画龙点睛的作用。本文针对朝鲜族传统民间舞蹈“长鼓舞”进行若干思考。

简介：20世纪90年代，随着中韩建交及中国改革开放形势的进一步深入，朝鲜族中小学师资队伍也发生了前所未有的变化，其中教师无序流动、流失成为教师队伍建设过程中一个亟待解决的社会问题。时至今日，中国国力日臻向上及周边国家形势变化，朝鲜族中小学师资队伍又有了一个新的变化。正确把握当今朝鲜族中小学师资队伍的现状与问题，探究新形势下朝鲜族师资队伍建设的新思路、新举措，对朝鲜族教育的发展具有非常重要的现实意义。

简介：本文根据相关资料，对我国蒙古族、朝鲜族、彝族、傣族、白族、回族等六个少数民族的跨族通婚情况进行分析，认为，（1）跨族婚姻的人口基础是城市经济结构的变化导致民族人口出现多元化，其社会基础是城市社会结构的变化导致各民族之间的交往频繁；（2）影响跨族婚姻的一些主要因素包括：国家的少数民族优惠政策、本民族的聚居程度和民族内部的交往程度、语言、宗教等；（3）跨族婚姻所产生的影响主要有：它对民族身份选择和民族认同等产生了显著的影响，它不但是影响城市民族关系的一个主要因素，也是测量城市民族关系的一个主要变量。

简介：<正>下露河朝鲜族满族镇位于祖国边陲宽甸县东部,是中朝两国、辽吉两省和三个县交界的少数民族乡镇。这里地处偏远、交通不便、信息闭塞。但是,在镇党委和政府的正确领导下,下露河的民族教育工作取得了很大的成绩。下露河镇的民族教育工作为发展农村少数民族教育事业提供了很好的经验。

简介：元末明初高丽及李朝乘元末国势衰微，明廷势力尚未深入女真地区之机，向朝鲜半岛东北部和鸭绿江中上游地区积极拓展领土，对世居此地的女真人强行驱逐，逼迫归附。明朝势力进入元故地后，对当地女真人实行了有效管理，进而与朝鲜关于女真归属问题，发生尖锐的矛盾纠纷。

简介：聚居于海南藏族自治州倒淌河乡蒙古村的蒙古族，在这一藏族聚居区域内的蒙古族村落呈现出一种特殊的人文景观。本文试从民族学、历史学角度对该村蒙古族族源进行了考释。

简介：<正>位于辽东山区的桓仁满族自治县,是由十个民族组成的少数民族聚居区,除满族外,朝鲜族是人口较多的少数民族,而且是唯一的保持完整的民族语言文字的少数民族,他们小集中大分散,遍布全县,共有八千四百多人。县委、县政府高度重视党和国家的民族语文政策,十分遵重民族语言文字,不管财力多么紧张,总是不断增加教育投入,使朝鲜族教育蓬勃发展,成效非常显著。

简介：酒店就像安检后、起飞前的机场隔离区，这使得朝鲜六日有了一种“不在这里也不在那里”的暧昧感觉，似乎日复一日在等一架无法起飞的飞机。