简介：深入探讨黑白领域，Photoshop提供了众多的可能性，但哪种最好呢？

简介：四川、重庆两地汉墓陆续出土几种类型之"胡人"或日"非华夏族"图像,过去之研究有所涉及,以为与佛教早期传播有关.本文试对此类图像资料加以分析,讨论其主要发现情况及一般表现形式、"胡人"图像研究之核心问题(图像辨认与身份鉴定)、"胡人"与"胡人"图像之间关系以及巴蜀地区"胡人"图像之特征等.

简介：

简介：行道僧图像常见于两京寺院，主要流行于初唐至中唐期间，北宋中期以后已不见于文献记载。依据文献记载及传世祖师图像，可以推论行道僧图像在晚唐、五代期间日益衰微，约南宋时消失踪迹。唐宋之际，伴随着佛教祖堂的逐渐盛行及祀祖仪式规范化，坐姿样式的祖师图像日益兴盛，最终取代行道僧图像的主流地位，这很可能是导致行道僧图像衰微的主要原因。

简介：河南周口出土力士画像砖中，刻画了“申博”“奋椎”击杀“夏育”的场景结合出土实物，我们发现：与传世文献的记载不同，该画像砖中的申博，手中拿的是鼓槌，而不是能够击杀人的武器椎

简介：不知是河宽还是水满，虽然一眼望得到边，但看紫禁城的护城河，总育蝗浩淼的感觉。不总是这样。康熙时种过藕，虽说为着节省寓里的开支，但荷叶田田，荷花丛丛，想来倒是风景这边独好。看清末的照片，却成了蒿草疯长的壕沟。上世纪末，这里是机器轰鸣的开阔工地。挖尽淘净几百年的污泥浊水，河底河堤一律用上好的条石铺砌得整整齐齐。环宫六七里，宽达五十二米，深至六米的护城河水便荡漾开来；朝霞晚霞，宫墙垂柳，波光倒影，便都在天水一色中了。

简介：飞天形象的渊源，学术界有两种观点，一，从印度传播而来；二，由中国传统文化中的羽人与受希腊文化影响的印度有翼天使融合而成。作者根据考古材料，从佛教传播和图像学的角度，对羽人与飞天发展的动态过程及演变轨迹进行考查，认为飞天萌芽于印度，发展于中亚、西域，成熟于中国，并且这一演化过程不是一条直线，而是一个反复交替进行的过程。

简介：国内遗存的金刚宝座塔为数并不多，其中碧云寺金刚宝座塔因其雕塑形象的精美绝伦而首屈一指。时代的晚期性丝毫无损碧云寺金刚宝座塔的艺术价值，反而因其具有多民族艺术的融合性，成为实物的明证，文献的补证。但金刚宝座塔作为藏传佛教艺术的承载体之一，并未得到过足够的关注。文章从碧云寺金刚宝座塔上的雕像出发，追溯历史，探寻图像之源，力图展现乾隆统治初期以兼收并蓄为主的时代审美特征，体现中西融合的艺术特色，彰显汉、藏、蒙等民族的审美情趣，以期准确把握碧云寺金刚宝座塔的艺术与宗教特征。

简介：无招喜欢《士兵突击》里王宝强饰演的许三多，这是一个又傻又天真的角色，无招看过无数遍这部电视剧，“许三多实际上很傻，他没那么多想法，但是你跟他说把这件事情做好，那他就把这件事情做好，虽然也有运气成分，但某种意义上因此才当上了兵王。”

简介：北方汉子心目中的江南水乡，是一种近乎梦的情境。雨中的小巷，雾中的帆影，月下的桨声，溪边的浣女，无论是静的、动的景物，都给人一种朦胧非真的感觉，能形象地描述这种感觉最恰当的词语，就是梦!

简介：国庆节,因为要接待几个俄罗斯客户,他打电话回老家,跟母亲说自己6号才能回去。公司越做越大,越来越忙,回老家的次数也越来越少。他知道,母亲想他,每时每刻。事实上,俄罗斯客人4号就走了,5号一大早,收拾停当,他开车带了妻儿踏上了回家的路。

简介：北宋人陆佃,不仅以'居贫苦学,夜无灯,映月光读书'被时人称誉,而且以恪守师生之义被奉为楷模。《宋史》记载:陆细曾从师王安石学习经书,熙宁三年(1070),他入京参加科举考试,当时正值王安石总揽朝政,推行新法,一见面,王安石即以新政问之,陆佃以实相告:新政是好的,但推行起来却不理想,反成扰民之举,如青苗法即是。后王安

简介：太极拳家庭、天资、勤奋、领悟加上一些幸运，成就了李树峻今天的成绩。

简介：周恩来总理一直非常重视和关心《参考消息》报。为了把我党独创的这份特殊的新闻载体办成毛泽东主席所要求的“天下独一无二的报纸”,周总理花了很多精力,倾注了很多心血。特别是在“文化大革命”的非常时期,他在自身处境困难、日理万机的情况下,仍亲自直接指导这份报纸的工作。那些年,周总理

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