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简介：一天上午,“跑”字来到文字法庭,找到法官,连声喊道:“法官大人,我有冤屈,请大人明断!”“哦?有什么冤屈?请讲。”法官捋了一下胡须说,“谁欺负你了?”“姚不管。”“跑”字哭诉道,“不该我管的事也要我管啦!”法官耐心地说:“哭有啥用,把事情讲清楚才能帮你。”

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简介：测试你的观察力:下列文字都不成句子,你能在十分钟内把它们重新排列成通顺的句子吗?莫忘记加上适当的标点符号。1.are/theplate/Thefruits/on

简介：测试你的观察力:下列文字都不成句子,你能在十分钟内把它们重新排列成通顺的句子吗?莫忘记加上适当的标点符号。1.goes/school/She/to

简介：每个文字里,都住着一个小精灵每个文字里,都住着一个小精灵。写到这儿时,我看见你不以为然的笑声了。这是一件很正常的事。这个世界上有人信神,有人信鬼,有人信佛,还有人信上帝……但是,我最相信,每个文字里,都住着一个小精灵。无论读书还是写作,我总是对文字有一种敬畏的态度。因为,每一个文字里都住着一个小精灵。我必须小心翼翼地靠近她。

简介：传说,每一个人都有家,每一个人都有一个篓,它叫灵魂。我想人应该拥有樱花一般灿烂的时间。像樱花一般灿烂过才干净利落地死亡。喜欢那种绝望中的美,全无精神性质的野性。觉得相同的是因为心底绝望。或者这仅仅是因为希望。我不是一切权利的主张者,也不是弱势群体的代表,更不是颂扬的典型。我想我只能是团漂浮在空气中的UFO。

简介：现实中根本没有艺术这种东西，只有艺术家而已。今天挂在博物馆和美术馆墙上的绘画与书法作品当初大都并非“为艺术而艺术”的有意之作。它们是为特定的场合和特定的目的而创作目的，在艺术家着手工作时，那些条件都在他考虑之中，并潜行着一种规则——艺术的美学距离在于对功能的否定。

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简介：中国是历史悠久的文明古国,已有将近五千年有文字可查考的历史。远在上古时代还没有文字以前,是靠传说记述古事,《易经》上还有“结绳记事”的话。先民们大事打个大巴结,小事打个小巴结,复杂的事多结几个巴结。用绳子的大小和巴结的多少表示不同的意思。因此,郑玄注易说:“事大,大结其绳;事小,小结其绳。”还有契木为文的传说。就是先民们在木头上用

简介：分手就像一场突如其来的暴雨,把苏小蔓淋成了一只瑟瑟发抖的落汤鸡。她试着用短信去寻找潜伏在城市里不多的几个好友,然后,用她们滚烫的文字吸干自己的眼泪。但让苏小蔓没想到的是她们都说现在正被事情烦着,晚上再说吧!于是,苏小蔓的眼泪就更加落寞地汹涌澎湃起来了。那一长串面熟而陌生的数字、以及数字背后的文字,就在这时候叫醒了苏小蔓。苏小蔓这才醒悟过来,自己泪眼朦胧中,把好友柳絮飞的手机号码输成了另外一个陌生人相似的号码。结果是换来了那句伤感而温暖的短信:同是天涯失意人,有缘何必曾相识呢!能够用那经典的诗句,篡改成现在这样合境的短信,苏小蔓觉得对方应该不是那种可怕的人。她马上想,那就让我们各得其所,做一对可怜而幸运的垃圾桶,互相处理残存在自己身体里的感情垃圾吧!而通过网络走过去的那条短信却变成了这样:很高兴认识你!既然心情和天气一样冷,就让我

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简介：测试你的观察力:下列文字都不成句子,你能在十分钟内把它们重新排列成通顺的句子吗?莫忘记加上适当的标点符号。1.cane/basket/made/that/of/is____________2.someone/home/on/he/met/way/the_____________3.beside/boy/the/is/Wensheng/old/the/man______________

简介：<正>一中国和俄苏的文字之交已有二百多年的历史,回顾过去,可以发现两国的文化交流同本国的社会发展之间有着密切的关系。中俄文字之交是由于两国各自社会发展的需要,是为发展外事交往而开展起来的。中俄虽然自古接壤,而且早在十七世纪初叶(1618年,

简介：1.-Whichisthestrongestdayinaweek?-Sunday,becausetherestareallweek(weak)days.-一周中哪一天最强?-星期天,因为其余都是周日(弱日)。

简介：<正>一、引论北美洲某些地方与某些部落的印第安人,使用相当原始的文字来表词达义。虽然不同地方和不同部落的印第安人对文字的写法、用法不尽一致,但从性质来看,北美印第安人使用的文字,一般均可归入文字史上的早期文字(或称初期文字、原始文字或图画文字)之类。历来的文字学研究者,往往对中南美洲的马亚、阿兹忒克等民族的古文字的破译与研究投入了极多的力量,而对于距今时代较近但性质更为原始的北美印第安早期文字却较少注意。

简介：在越南民主共和国和待解放的南越,生活着两千八百五十万居民。其中80%以上是越南族(京族),少数民族只有三百多万人,还有一百多万华侨。越南族的语言是统一的。方言大体上可分北部话(旧称:北圻话、东京话),中部话(旧称:中圻话、安南话),南部话(旧称:南圻话)。三者之间在声调和词汇

简介：“文字异形”拓展了书法的存在空间，丰富了先秦时的书法局面，为“隶变”提供了条件；“书同文字”则引导控制了“隶变”的发生，促使其得以健康成长。“隶变”能够顺利发生，根本上应源于“文字异形”与“书同文字”宏观上的引导与控制。