简介：文化的产生和积累不能强求，但在时代转型中，文化工作者应该恰当地帮助一下自己的文化。我曾在一个工艺美术学校演讲，我说你们都是捕工艺美术设计的，原来的一套东西现在过年时已经不太适合用了，比如愿来的两扇门变成现在的一扇门，门神应该怎么挂呢，人们在过年时都是有避邪心理的，能不能想一个解决办法？

简介：1978年,马坚去世了。这在中国学术界可能只是一件普通的事情,但在中国阿拉伯语教育界却是一件大事,这标志着中国现代大学阿语教育的第一个历史时代——马坚时代结束了;同时,对中国的伊斯兰文化学术界,这更是一件大事,汉语读者拥有一本《古兰经》全译注释本的梦想就此中断了。马坚的《古兰经》译

简介：

简介：英语阅读是综合运用英语知识的一个体现,而文化语言背景知识是贯穿英语阅读从而通向英语学习的各个领域的桥梁。此文注重以浅谈文化背景知识在英语阅读中的关系和作用,强调以及呼吁在学习大学英语阅读的过程中养成一种自动了解文化语言知识的习惯,形成一种高效有用的阅读方法,强化大学英语阅读学习的效果。增强学生学习英语阅读的过程中采取文化知识背景的自觉性,以达到激发和挖掘学生语言学习方方面面的兴趣和潜力。

简介：为了使学生通过大学英语的学习更好地了解英语语言文化，更有效地进行语言交际，教师应该在加强语言基础，重视能力培养的同时，加强文化知识的输人。本文对在英语教学中导入文化知识的原则和方法进行了详细的论述。

简介：引言:构筑周作人研究的整体性视角新时期改革开放四十年,中国的周作人研究在学术探索和资料挖掘两方面取得了突飞猛进的发展,然而如今也遇到了急需突破的瓶颈。这就是,研究越来越趋于细分化甚至碎片化,精耕细作式的局部研究代替甚至取消了全景式的整体把握。

简介：

简介：

简介：从做好群众文化的理论建设、培养人才和吸纳社会各界人士的参与三个方面,对于如何开展科学健康文明的群众文化活动进行了分析,希望能给相关人员提供有益的借鉴。

简介：在辨析“巴蜀文化”之于四川现代文学研究意义之时，我们想到了作为知识建构的“地域文化”这一问题。需要强调的是，我们对诸如“巴蜀文化”的思考，是仅针对于四川现代文学。因为，不涉及具体的对象，所讨论的问题就会泛化无所指，或无比复杂，在四川地域区域性的考古、历史、经济、工艺研究等等，都广泛使用到“巴蜀文化”一词。

简介：这也许是一个小题目,但所涉及的问题并不小。北碚,在中国地图上不过是一个弹丸之地,但在抗战时期却云集了众多知名学者和作家,孜孜于书卷,

简介：<正>当代小说中描写知识分子的作品不多,但一有知识分子的形象出现,就总比描写其他人群的作品深刻一些。因为知识分子的外部行为,更多的是文化行为,受其文化心理的驱使和支配。人的行为,是人的文化外显模式的载体或叫具体表现,即人的哲学、宗教、政治、风俗等文化意识的外显模式,都要通过行为来表现或实现。人的此种行为就成为了文化的行为。文化的外显模式,其现实内容是由现实社会的大文化氛围赋予的。同时,人还具有文化的内隐模式,黄正平先生认为:“文化的内隐模式则较为简括,它主要包括:价值观

简介：

简介：东巴文化是纳西族特有的民族文化,因完整地保留有三万余册的东巴经书,加上至今仍在使用的象形文字而蜚声海内外.丽江地处滇西北三江并流区域,域内拥有三项世界遗产和四项国家级非物质文化遗产,历史上形成了多元文化交融之地,是民族文化富集之地和民族和谐发展典范.作为滇西北三州市唯一一所公立高校一丽江师范高等专科学校,自办学之初就坚守“为地方社会发展服务”的办学宗旨.

简介：

简介：

简介：“当代文化人的处境艰难而尴尬。”当代文化人的尴尬其实是知识的尴尬。在小说《黑色草帽》(载《青年文学》1994年第9期)里,我们深深地感受到当代社会中本应受到高度尊重的知识却失去了它应有的地位这样一种尴尬的情形。小说中,作为当代文化人的代表——主人公陶小米,不仅是同伴中唯一正常录取的研究生,而且还有着显示自己真才实学的高水平的毕业论文。她希望通过苦读走出山谷,借助知识的力量来改变自己的生活环境。可是,在参与

简介：<正>长期以来,我们都在相信一个道理:"知识就是力量",在恢复高考、并且单位将学历作为用人重要标准后,无数的人都被逼到了下大资本追求"文凭"的路上。看一看现在的家长为一个孩子做出的牺牲就可以知道,他们的全部思想都在围绕"文凭"作文章,试图体现的就是"知识的力量"。然而,所有经历了高等教育的人,所有已经走上工作岗位的人

简介：

简介：在以前的若干篇幅中,曾经一而再地申说知识分子的天职就是“批判”,甚至有人干脆将知识分子称之为“批判知识分子”。这其中的缘由既不言而喻,又不甚明了。不言而喻者,主要基于一种悠长的经验事实,最著名的现代例子就是鲁迅。鲁迅意味着什么?鲁迅意味着对现实、对社会、对时代、对文化、对历史、对体制乃至对一切之一切最不容情的批判。鲁迅的风骨就是“批判”铸就的。这一点,恰和他的胞弟、尤其是晚期的周作人相反,后者愈至其后愈发丧失他早年所曾有的批判锋芒,政治失足且不论,此时自遁于苦茶斋的周作人,已不足以言知识分子,而仅是一个士大夫罢了。于此,倒也正见出现代知识分子与古