简介：因为不爱,我选择了离婚;因为爱你,我选择了离去!还记得我送你的九十九颗芒果吗?其实它们是九十九朵火红的玫瑰啊——在我的心里。但我不能送你玫瑰,我不能说出我爱你,为了你们婚姻的幸福……

简介：1．唐果的伤心事清晨，一扇腐朽的木门，“吱嘎”一声打破了清晨应有的宁静．从岌岌可危的木门中探出一个女孩的头来。只见这女孩衣着朴素，头扎马尾辫，白皙的小脸，是那么的平凡，那双澄澈的双眸如灵泉那样灵动。女孩轻轻地走出了门，回头甜甜地说了声“奶奶，您回去休息吧!我自己会按时到学校的……”，这个小女孩就是唐果。

简介：　　想念苹果　　从仙浴湾回来不久,你开始想念苹果.想得厉害,不想吃别的东西.想那种窖藏了多半冬仍然很脆的甜里带酸的苹果,那种苹果叫国光,辽东半岛盖县、熊岳一带的最好吃.锦州、朝阳一带也出国光,但不如盖县、熊岳的疏朗,有些紧、硬,甜味、酸味都不是很足,给人一种没充分长开的感觉.……

简介：　　从小到大,我都没有吃过芒果.但,小时候的美术课本里,我见过它.它有着曲线优美的轮廓,平躺在一只椭圆形的盘子里.我惊讶于它的颜色.它是橙红色的,带着金黄的底色,又富有鲜红的特征.这种格外抢眼的颜色,让我不能释怀地想象着它的味道.这种甜美的想象,伴着我长大,工作,结婚.……

简介：一一个下午,我拿起办公桌上的半颗苹果,饶有兴致地嚼着。我的牙齿健硕有力,能够切割一切立场不坚定的食物。我听见苹果的骨头在我的齿间清脆瓜裂,汁液喷溅,那是一种不易察觉的死亡的声音。我知道,死亡是一种权利,只为存在中的少数事物享有。因此,我不能说这个苹果死去了,它只是,被我吃掉了。再具体点说,它是被我的牙齿切割、粉碎成若干个部分，排队进入了我的身体，成为我的一部分。

简介：英雄主义是指主动为完成具有重大意义的任务而表现出来的英勇、顽强和自我牺牲的气概和行为,是成全小我,坚韧不拔中又无形中折服一群人的品质。真正的英雄主义精神,永远都不只是一种过去式的历史陈迹,不只是少数英豪的个人行为,而是与我们每一个人的生命涵养、人格提升息息相关。英雄主义其价值内核是具有跨越历史、穿越时空的永恒魅力。我们在对自由、尊严、高贵的人生价值心存向往的同时,也在不停地呼唤着时代的英雄。

简介：　　苹果熟了的季节,引来了采摘果实的打工者和她们的故事.在韩振远的苹果园里,他收获了苹果,也收获了艺术.韩振远散文(2004年第6期)以灵动而优美的文笔,现实而不落俗套的故事,鲜活而有趣的生活,真实而生动的人物,为当代散文创作带来了一股可人的清新之气.作品没有玄奥的理念,生涩的哲理,陈腐的模式,时尚的装扮,甚至不想刻意表现什么,他只是自然而然地将一种质朴而富有诗意的生活呈现出来,让人们去品尝和领略生活的鲜活味道.作品的内容相当充实,作者撷取社会生活的一角,在不算太长的篇幅里描画出一群采摘苹果的打工者形象.这种题材在当代文学创作中并不少见,但是给人的印象大同小异,打工者的形象总是那么萎缩、肮脏,贫困中透着点麻木.韩振远笔下的打工者形象摆脱了目前创作上存在的模式化倾向,他们的生活是有声有色的,有贫困和动荡不安,也有他们自己的生活方式和快乐幸福.作者的笔随着他们的情感起伏,时而滞重,时而灵动.韩振远没有把苹果园写成"桃花源",他只是写出了一个有良知的作家的期盼,一份对于打工者的真诚的祝福,以及对现实社会的向善愿望和深切的人文关怀,在贴近现实,贴近生活的同时贴近读者和大众.　　……

简介：一件东西要成为商品,须具备二要素:价值和使用价值;散文是不是商品,是否也应具有价值和使用价值呢?回答是肯定的。散文应当是商品。也许有人不赞成这样的说法,甚至可以举出理由。比如说,有人的写作只是一种雅兴,自我把玩而已。这说法看起来振振有词,实际上根本经不起推敲。且不说这世上究竟有没有这样的人,纯粹为自

简介：曾经有个小国的使者到中国来．进贡了三个一模一样的金人．金碧辉煌．把皇帝高兴坏了。可是这小国使者不厚道．同时出一道题目：这三个金人哪个最有价值？

简介：只要我们细心发现。文学无时无刻不在给予我们取之不竭的温情和力量。它让身处荒原却走不出荒原的我们，在痛苦和无奈之中寻找到生命的依靠和灵魂的栖息之所，使生存的庄严和自由成为可能。

简介：如果你手中有一只杯子，它的成本是1元钱，你怎么卖?

简介：在美国内华达州,一个叫麦尔宾·达玛的年轻人正哼着小曲,驾驶着他新买的法拉利车兜风。这时他看到路边有一位衣衫褴褛的老人,满脸疲惫,艰难地向前挪动着双腿。于是,他停下车,走到老人的身边,关切地问道:"先生,您要去哪儿?我可以载您一程。"老人喘着气说:"我要到拉斯维加斯去。"麦尔宾载着老人到了拉斯维加斯,看到老人一身破烂的衣衫,以为老人是

简介：<正>有一句话说,年龄愈大就愈能懂得灰色的价值。这里,当然不是指衣着等外在的颜色,而更多是指人的思想方法之类的一种为人处世的基调。

简介：海外华文文学既存在着同文、同宗、母题等等的共通性，更呈现了由不同地区、社会、族群、人文环境生成的文学步态和作家姿态的差异性。“异”促进了不同作家的创新个性，也构成了华文文学的多元与丰富。各异其异，各美其美，异态共生，互补共荣，不但是文学的常态，还可以激发一种对话、沟通的精神，重构和而不同的文学秩序。海外华文文学也因“异”而成为一个没有终止的运动体。

简介：想象一下存在这样一个银行,它会每天早晨在你的账户中存入86,400美元。与此同时,这家奇怪的银行不会每天将结余累积起来:每天晚上都会将你没有花费的余额抹掉。每天的结余是不能取出来的。我们每个人都有这样的银行,它的名字就是时间。每天早晨这个银行就会在你的账户中存

简介：十八岁那年,我收到了同村柱子送来的彩礼。柱子的爸爸是村长,条件比平常百姓要好一些,可彩礼也仅仅是一台缝纫机,一块手表,还有一袋雪花膏。这三样东西,现在人看来算不了什么,可在那个年代,却是很稀罕的物件。柱子高大英俊,和我很般配。收到彩礼后,我整天乐乐呵呵,把自己打扮得漂亮无比,憧憬着美好的未来。

简介：劳动创造财富,但针对社会性的人,其个人的劳动价值与劳动的报酬是否适宜,是人类社会发展过程中不断被追问的问题,并由此导致无数的社会改良、社会改革甚至革命。从历史角度我们会发现,在一个处于稳定的社会秩序状态下,财富总是趋向集中于国家或者个人。在我国关于收入分配的争论从未停止,尤其是三中全会之后,从最基本的“各尽所能,按劳分配”的分配原则,到目前得到普遍认可的资本、管理、技术与劳动力（脑力或者体力）等共同名正言顺地成为收入分配的要素,尽管所有制类型不同,采用的分配系数有所差异,但总体而言,

简介：摘要谈起艺术的价值就又回到那个看似已经毫无新鲜感的的问题“艺术是什么？”得到的答案大概是艺术归其本意是精神文明的产物，是物质相对满足人类欲求的时候才出现的东西等等，诸如此意。那艺术的价值究竟有哪些层面呢？对这一问题的探讨会我们学习艺术无疑有很大的意义。

简介：

简介：摘要存在即绝对理念。绝对理念的绝对与永恒，保证了人与社会的绝对与永恒的存在与发展。人信此而称义成人。道德价值理念支配和统治着世界，此即为“道统”。所谓“传统”，就是传此“道统”，传授这永恒之道。