简介：文艺在抗战时期扮演了重要的角色，在抗战中起到了巨大的宣传作用，鼓舞了大众的抗战士气，而文艺在表现抗战、描绘现实的过程中逐渐凸显出了脱节现象，使文艺大众化、文艺的民族形式等命题显得更为重要，桂林文艺界关于文艺大众化、文艺的民族形式的讨论活跃了当时的艺术创作。为中国抗战美术运动增添了光辉的一页。

简介：海润曾经是翻拍红色经典的主力。既然是红色经典,就必然带有对抗日战争和抗日英雄的传统认识。尽管时代不同了,翻拍必然有所扬弃,但核心的基因组成是不能变的,变了就会遭遇老观众的强力反弹。如何拿捏其间分寸,海润有着丰富的经验。《向着炮火前进》开场不久,日军为了追寻密码机而屠了村,八路军战士则为了保护密码本而全部牺牲,这些似曾相识的情节奠定了该剧的基调:战争观、历史观恪守传统,日本鬼子凶残的本性没变,中国人民不屈的气节没变,所有的创新建立在"三观正确"的前提上,所有的花样都局限于形式上的突破。

简介：

简介：在人类思想史上,或许没有其他任何观念比"文艺复兴"观念具有更广泛、更持久,也更成问题的影响力了.它是现代性的标志,也是维护传统的旗帜.19世纪欧洲史学家用此观念不单单表示一个在古典模式启迪下、发端于14世纪意大利的文化艺术鼎盛时期,而且以此表示人类在各方面都与愚昧时代决裂而进入现代文明的状态.正因为如此,这个观念很快脱离了作为历史分期概念应具有的时空限度而跃然成为一个不受时间与地域束缚的共时思想.

简介：日前，文化部党组成员、中纪委驻文化部纪检组组长、文化学者李洪峰一行来陕调研廉政文化，其中一个重点内容就是如何加强廉政文艺创作。那么，廉政文艺的现实创作状况究竟如何呢？有一个时期，由于工作关系，我曾经参与组织过几次廉政文艺晚会，同时，也观看过由有关部门出面组织的廉政文艺演出。我认为，这些晚会中的作品（一般为小品小戏），用艺术的眼光来看，说实在话，不敢恭维，几乎没有称得上是优秀的作品。其创作所暴露出来的最大弊端是，政治化，宣传化，概念化，简单化，甚至庸俗化。我这样讲，似乎有些不合时宜，但只要我们用心地去看看那些作品，一切便都了然于心了。

简介：李叔同约丰子恺等几名学生到他房间谈话。他拿起一本包书皮上写有“身体力行”四个字的《人谱》，翻到一页给大家念道：

简介：人民艺术家老舍,不仅在小说、戏剧的创作上有着卓越的成就,在相声艺术的创作和理论研究上也有着突出的贡献。老舍的相声创作生涯应该是从1937年＂七·七＂抗战以后开始的。日本军国主义不顾世界人民的反对和中国人民的抵抗,又贸然发动了卢沟桥事变,狼子野心何其毒也。济南失陷以后,老舍流亡到武汉和重庆,在这整个民族的大动荡的斗争漩涡中,他没有沮丧和退却,而是更加激起了爱国之情,对日本帝国主义所犯下的滔天罪行无比愤怒,决心与日本帝国主义对抗到底,要把自己的全

简介：本文通过对抗战歌曲几种体裁和创作手法的研究，总结了填词歌曲、创作歌曲和创编歌曲的一些曲式结构、表演风格和美学特征，并对其传播影响和历史意义进行了理论思考，揭示了抗战歌曲的艺术功能与社会功能之间的关系。

简介：创作灵感拍摄灵感来源于我在厦门旅行的一次见闻。当时我住在曾厝安的一家民宿．同住在此的一家三口让我印象很深刻。年轻父母就像一对小情侣，孩子爸爸非常帅气有风度．与他小女儿的互动十分有趣．朋友式的相处氛围特别融洽。这与我印象里刻板的父亲不苟言笑的样子简直是天壤之别。当时我触动颇深，觉得应该从一个全新的角度去认识父亲这个角色。

简介：《乡恋》并非一首歌那么简单,那是改革开放初期文艺界内的一颗"信号弹"。它昭示着文艺应该告别统一、僵化的模式,告别千人一面,千曲一调。有尝试,就有碰撞,甚至是论战,进而"刮风下雨"。文艺界的风风雨雨,则又是整个社会的"天气预报"。《乡恋》内容朴素,并无出格之处,如"你的身影/你的歌声/永远印在我的心中/昨天虽已消逝/分别难重逢/怎能忘记你的一片深情"。公开的资料表明,当时社会争论的焦点集中于李谷一的唱法,批评者认为她不该如此"嗲声嗲气"、不该沦为"靡靡之音"。

简介：<正>《当代文艺思潮》1985年第3期刊登了叶鱼的《文艺传播学》一文。本文首先介绍了传播学。传播学是本世纪四十年代缘起于美国的一门新兴学科。国外一些传播学者,一般持有广义的传播学和狭义的传播学两种看法。广义的传播学的研究对象包括人类社会、生物界乃至整个自然界的一切信息传播现象。狭义的传播学主要是指大众传播学。大众传播的研究内容已从单一的报上扩展到广播、电影、电视、书籍等所有的大众传播工具。接着本文着重介绍了文艺传播学。文艺传播学是研究文艺信息传播行为的发生、发展的规律及其与社会,自然诸种关系的科学。文艺传播学所研究的内容包括有:文艺信息的传播历史,文

简介：马克思主义文艺理论的原理,指导我们透过现象看本质.文艺的本质是责任和自由,自由有其规则,艺术家可以信马由缰,但规则存于内心.无论是在艺术创作还是在做人做事上,都需要按照事物本身的发展规律,不能揠苗助长,更不能迟钝延缓,要对文艺潮流有灵敏的触觉,还要坚持创新精神,运用自己的智慧创造自己的舞台.并在市场经济的发展中,权衡好艺术创作和经济收益的关系,运用辩证唯物论的思想,让两者辩证统一起来,互相促进,互为依存.

简介：学院写实主义绘画在西方美术史上曾有过辉煌的历史,是因为在中国美术的发展过程中,中国美术向何处去

简介：八年抗战期间,国统区电影机构共生产＂抗战电影＂百余部,其中故事片有20余部,这些影片充分践行了＂电影抗战＂的时代使命,并呈现出一些颇为独特的美学症候。

简介：1938年夏夜,福州闽剧界艺人在榕城举行了抗日救亡火炬游行。游行队伍数百人,个个手举火把,身穿黑色中山装,脚扎绑带。队伍从省府路出发,经过南门兜,走向大桥头。站在第一排的有闽剧武生宗师陈春轩,著名剧作家林飞,著名武生关传庚,还有闽剧名家林芝芳、黄荫雾、肖梦尘、陈杏芬、林赶山、陈开明等。他们沿途用闽剧曲牌(孝顺歌尾)高唱:“为国家,为民族,去、去、去!去当兵!”其势雄雄,其气昂昂。“七·七”事变后,闽剧舞台上宣传抵御侵略,鼓舞抗日斗志的闽剧演出风起云涌。首先是作者群拿起笔杆当刀枪,纷纷编写歌颂爱国主义的古代剧和揭露日寇暴行

简介：桂林的抗日战争音乐活动是中国抗战音乐史上重要的历史阶段。抗日民族统一战线和中国共产党的文艺政策在桂林文艺界的实施，对桂林抗战音乐运动的蓬勃发展有着重要的意义。文章论述抗日民族统一战线在桂林音乐界的形成，以及中国共产党的文艺策略在桂林抗战音乐运动中的成功实施。

简介：晋察冀抗战戏剧是指抗日战争时期,在晋察冀抗日根据地创作和演出的、以抗战为题材的戏剧。抗战期间,在晋察冀抗日根据地,共产党领导人民开展了艰苦卓绝的抗日斗争,同时也开展了文化宣传活动和文艺运动。其中,戏剧活动规模最大,效果最强。抗战演剧团体包括晋察冀军区抗敌剧社、各军分区的剧社、地方所属剧社和剧团。在晋察冀地区农村的演剧运动也日渐发展起来,“至1942年初夏,在冀中、冀西两地村屯中,演剧团体

简介：今年为纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年,国务院新闻办公室7月6日在京举行新闻发布会,介绍相关系列活动安排情况。文化部副部长董伟谈及文化系统相关文艺演出和展览情况,根据统计数据截至6月底,全国各地推出＂纪念＂主题的舞台艺术作品共计183部,其中,新创剧目128部,保留剧目55部。我们特别关注的歌剧,有多少？13部,包括11部新创剧目和2部保留剧目。这个数字,虽然不及总量的十分之一,但已超乎预料和想象。早在2002年第7期《人民音乐》杂志上。

简介：文章是《＂抗战歌曲＂学习笔记》的续篇,是作者长期学习与研究＂抗战歌曲＂的心得体会。说是＂续篇＂,其实是在同一个大题目之下,做一些不同的小文章。它虽然以＂抗战歌曲＂与民间音乐的联系为副题,实则以此入手,引伸对一系列新问题的看法,例如对＂抗战歌曲的分类＂,即一类为有民间音乐作为根据的创作歌曲,另一类为没有民间音乐作为根据的创作歌曲。而这第二类中,又可分为强调音乐的民间风格与强调音乐的时代特点两种。其中强调时代特点的一种,又偏重向西洋音乐的学习和借鉴,从而形成两种不同的创作方法和方式,也就形成了两种不同风格的＂抗战歌曲＂。作者还进一步提出了＂抗战歌曲＂中的＂说唱音乐＂因素、＂抗战歌曲＂中的＂时代音调＂等问题。对于这些问题,作者特别强调要独立思考。这种独立思考要排除多种干扰,首先是要排除自身的好恶偏见,不能以自己的好恶为标准,对不同类型的＂抗战歌曲＂妄加褒贬;其次是要排除一切旧有资料的干扰,重新听歌读歌,重新翻阅资料,自己去悟,不人云亦云;其三是要尊重历史和人民的选择。抗战胜利已70多年了,对诸多问题都是可以弄清楚的。应该特别相信,那些被历史留下的、被人民忘不了的＂抗战歌曲＂就是值得大家学习和继承的宝贵遗产。

简介：