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500 个结果
  • 作者: 佚名
  • 学科: 文学
  • 创建时间:2019-08-28
  • 简介:《畅想》作者说茶,作者所说的古越语称茶为zo,茶之音为古越语

  • 标签: 叶子戏 戏演变
  • 简介:《婴图》是陶瓷装饰中常见的传统题材,有着深刻的社会形态和思想文化的背景。以小孩为主要绘画对象,以表现童真为主要目的,所以画面丰富,形态有趣。本文对陶瓷婴图纹饰在历朝历代的演变作概要的阐述,并探讨婴图在当今时代的创新以及新的发展趋势带来的启示。一、婴图所蕴含的意义陶瓷是文化艺术的载体。任何一种器型、任何一种纹饰,都有着其产生的社会基础和时代背景,有着其意识形态的影响和民族文化的内涵。

  • 标签: 婴戏图 陶瓷艺术创作 陶瓷装饰 婴戏纹 磁州窑白地黑花 文化艺术
  • 简介:<正>一870年以前,即北宋徽宗政和年间(公元1111年——1116年),著名诗人陆游在他的《老学庵笔记》中记载说:政和中,大傩下桂府进面具。比进到,称一副.初讶其(一作“甚”)少。乃是以八百枚为一副,老少妍陋,无一相似者,乃大惊.至今桂府作此者,皆致富.天下及外夷,皆不能及.

  • 标签: 傩面具 桂林 广西 莫一大王 道教 演变
  • 简介:黄梅在其发展的历史中,吸取了民间歌舞和其他戏曲的声腔,舞台艺术和服装也在不断地演变之中。黄梅戏服装从最初的简陋到对兄弟剧种程式化的吸收并用,经过艺人不断的艺术加工,使黄梅戏服装与演唱在解放后都达到了高峰,并形成具有浓郁乡土气息、浪漫抒情的风格。上世纪80年代后,黄梅舞台艺术和服装又吸收各种影视剧表现手法,变成了时尚新潮、奇异绚丽的风格。

  • 标签: 黄梅戏 黄梅戏服装 戏曲文化
  • 简介:一拜祖及拜师习俗旧社会黄梅艺人于每年八月十五,或离开本地到外省外县演出时,或是拜师(俗称铺堂)之前,都要拜黄梅祖师爷。八月十五为什么要拜祖呢?老一辈艺人有三种不同的说法:一说八月十五是祖的生日;一说是祖的祭日;还有一种说法,认为八月十五是黄梅祖第一次登台唱戏的日子。总之是

  • 标签: 八月十五 祖神 严凤英 铁板桥 梨园神 安庆地区
  • 简介:周夏奏在《文艺研究》2011年第10期上发表文章,以《智取威虎山》六个版本的演变为主要考察对象,从“权力话语”、“朋友的身体与敌人的身体”、“世俗性身体的退场与革命性身体的入场”以及“神性的在场与身体的规训”几个方面,具体分析在这一演变过程中身体图景所发生的改变及其原因,

  • 标签: 《智取威虎山》 身体规训 演变 样板戏 现代戏 文艺研究
  • 简介:罗兰·巴特的摄影论中有一个看似奇怪的论断,他说,使摄影和艺术发生关系的不是绘画,而是戏剧。照片更接近戏剧,是因为一个奇怪的中介——死亡。巴特说:“最早的演员是通过饰死人的角色

  • 标签: 木偶戏 演变过程 戏曲艺术 原生关系 表现形态 物化形态
  • 简介:电影的魅力在于满足观众所需.然而个中情绪却不为外界所动。你可以边看电影边学英语.可你知道外关于电影的英语怎么说吗?

  • 标签: 演员 导演 剧本 安吉丽娜·朱莉
  • 简介:'生,亦我所欲也,义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。'介子推、介子鹃兄妹以舍生取义之举,警醒国君清明,黎民清明,天地清明.应首届山西艺术节组委会邀请,晋剧《清明》在山西大剧院展演。该剧曾荣获山西省第十四届杏花奖'新剧目奖'及七项大奖。为了此次展演,阳泉市晋剧院在短期内复排加工,在剧本、音乐、舞美、表导演等舞台呈现方面做了较大的修改提升。'清明节,省清明,千秋传唱沐春风。'全剧以春

  • 标签: 外话清明 戏外话 戏里
  • 简介:在中国戏曲发展史上具有独特而重要的地位,其成熟实际上标志着中国戏曲艺术的成熟.一般认为,宋杂剧是南的母体.该文从南的源流演变中揭示出南方的民间说唱艺术和歌舞小戏在南的形成发展中具有不亚于宋杂剧的重要作用,并通过剖析其特点,进一步拓展说明南的兴盛繁荣对今天中国戏曲发展的借鉴意义.

  • 标签: 借鉴意义 演变 源流 勾栏 芳香 泥土
  • 简介:谭明总也想不明白,为什么从老老祖宗那辈儿就以狗为脏字、视狗如蝇蛆,却偏偏还要叫狗大大方方堂堂皇皇地位列十二生肖,让十二分之一左右两条腿的人们去属它?是因为大家嘴上喝骂、脚底踏踹的同时,心里终究还是掩不住的怜爱?还是因为整日整夜任劳任怨看门护院,让人们终于良心发现?

  • 标签: 小说 文学 文学作品 现代文学
  • 简介:儿时看过的,时而入梦,却并未记得多少。依稀记得戏子们穿着彩色的绸缎衣,上面绣着各种各样的花朵,手里捏着一块朱红色的丝帕,演谁像谁。台上演过各种各样的:《白娘子》《红楼梦》《如花美眷》《玉堂春》《情问三叠》《梁祝》。

  • 标签: 《玉堂春》 《红楼梦》 《梁祝》 白娘子 彩色
  • 简介:相传清末有一戏班子,在某年除夕聚会时,讨论如何写春联。最后商定,每人都要写,比比谁最有文采,而且要求不写空话,要写实事和感受。小生演员想,我常演文武小生,戏中经常金榜题名成了状元,何等风光!可卸了妆仍然是个普通人,犹如大梦一场。

  • 标签: 人生 小生演员 普通人
  • 简介:创作者的演绎并不着意于对人物道德的歌颂和精神的宣扬,而是立足于当代立场,在渺小与伟大之间、卑微与崇高之间发掘戏剧张力和生命气场。该剧的着力点放在武训对当代人和当代社会带来的深刻的启迪——对知识怀崇高的敬畏、对人生抱执着的信念、对生命竖朴素的信仰。

  • 标签: 信仰 戏剧张力 创作者 当代 生命
  • 简介:戏曲艺术的孕育形成,似乎与宗教祭祀活动有关。戏曲艺术的成长、发展,也似乎一直伴随着神的活动。封建时代的戏曲活动离不开戏神和神,这就使戏曲与神的关系更加紧密。神在戏曲舞台上究竟充当怎样的角色呢?神,是戏曲艺人创造和供奉的神,因地而异,因剧种而异,个中奥秘,颇可玩味。我国民间有这样的传说:一日,唐太宗李世民罢朝回宫,因盛世太平,心情舒畅,伏案便睡。睡梦中他来到天宫,王母娘娘盛宴款待,还请李世民看了一场"天"。李世民

  • 标签: 戏曲艺术 李世民 戏神 戏曲舞台 封建时代 唐太宗
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  • 简介:“戏场小天地,天地大戏场”。这两句有悠久意味的哲言,前一句可用之于对戏剧事业的肯定,后一句则只能用之于对人世景象的嘲讽。世界上除了现实生活之外,还必须有戏。这是好事还是可忧之事,历来众说纷纭。中国历史上,对戏和艺人表示鄙夷并劝正人君子对此远离的话,很多很多。如“演戏的是疯子,看戏的是傻子”;“天地一戏场,占今一局。有时人我而我不知,有时我人而人不觉”,说饰演帝王将相的艺人“满脸贵人气,通身贱骨头”云云,都有不恭意味。这绝对是不对的,

  • 标签: 中国历史 戏场 艺人 戏剧事业 现实生活 世界
  • 简介:生于湖北,长于安徽的黄梅,在短短的百余年间,从一个流播范围仅仅局限于鄂皖赣三省交界处的民间小戏,迅速发展成为一个在全国乃至海外都有着广泛影响的新兴剧种。曾有专家依据流传范围、剧团数目、观众面等项指标综合评估,认定中国现存的30O余个戏曲剧种当中,首屈一指的是国剧——京剧。第二大剧种是河南豫剧,第三就是黄梅了。近年来,有的专家

  • 标签: 民间小戏 湖南花鼓戏 药王庙传奇 商洛花鼓 现代题材 女驸马