简介：自然是一座神殿，那里有活的柱子，不时发出一些含糊不清的语音；行人经过该处，穿过象征的森林，森林露出亲切的眼光对人注视。仿佛远远传来一些悠长的回音，互相混成幽昧而深邃的统一体，像黑夜又像光明一样茫无边际，芳香、色彩、音响全在互相感应。有些芳香新鲜得像儿童肌肤一样，柔和得像双簧管，绿油油像牧场，——另外一些，腐朽、丰富、得意扬扬，具有一种无限物的扩展力量，仿佛琥珀、麝香、安息香和乳香，在歌唱着精神和感官的狂热。

简介：本文用现代思维理论分析了苏东坡对灵感的认识和苏东坡灵感理论对文艺理论的贡献,并从苏东坡的创作实践介绍了获取灵感的几种主要方式.

简介：文学灵感的语言机制张跃生大量的创作谈告诉我们，当灵感袭来时，作家往往感到言语象自来水般流出，所谓“思风发于胸臆，言泉流于唇齿”，令人捉笔不及，一旦写下来，便已是完整的作品。明了文学灵感的非自觉性，就不难理解，灵感之所以能给予作家意外的完整成果，那是无...

简介：谦虚：如果你能谦虚一点点，我也愿意原谅你的无知。忍耐：只要你不要他立即去死他仍然会笑脸相迎。缺点：他的缺点就是没有什么缺点，当然，优点更是少得可怜。

简介：2013年,我考入北京服装学院中国少数民族艺术专业,在这里度过了两年半的硕士研究生时光。从入学开始,我就坚持担任北京服装学院民族服饰博物馆的志愿者讲解员。一来,因为馆长是我的导师,讲解是我必备的业务技能;二来,我实在太喜欢馆里的这些宝贝了,它们不只是老古董,更是千百年来劳动人民实践经验的总结。创意、灵感从不是闷头苦想就能得到的东西,很多同学总是绞尽脑汁忙着创新,却甚少回头看看我们祖先那些绝伦的智慧与审美。甘泉有时就在身边,不要因为不了解而弃之不饮,沉下心来,向传统学习吧。

简介：先秦时期的天人感应思想包括神学化的天人感应思想和自然化的天人感应思想两大类。先秦道家所持的主要还是一种自然化的天人感应思想。老子、列子的思想中多少有些神学的天人感应观念,文子的天人感应思想主要是自然化的气感应,很少神学的成分,但他的感应之气既包括物质性的阴阳之气,又包括非物质的精诚之气,加上他偶尔也有＂天与之,地助之,鬼神辅之＂这一类神学性质的天人感应思想,这就使得他的感应说多少带有一些神秘性。先秦道家一直到庄子才基本抛弃了神学的天人感应思想,而从自然的角度来谈天人感应。

简介：班主任是班级工作的组织者、管理者和策划者，一个班级是否团结、和谐，是否有活力，和班主任有十分密切的关系。如何建立融洽的师生情感，实现教育过程的以情动人呢？

简介：《感应类从志》的作者问题存有争议,《说郛》及《四库全书存目丛书》均定作者为张华;而天一阁钞本前有陈星南题词,认为其作者可能是狐刚子,且书名应为《感应类从谱》;《四库全书总目》亦认为题作者为张华是依托。结合古人对待图书的随意著录甚至删改以至变更书名,以及《博物志》一书在后世遭删改、部分与地理相关的内容被摘录并被名为《张华博物记》《张华博物地名记》等情况来看,《感应类从志》可能是从《博物志》中摘录出来的有关物类相感的内容。从具体内容来看,《感应类从志》与《博物志》有较多相近甚至雷同的说法,所以《感应类从志》应该是《博物志》的一部分。

简介：《语文课程标准》指出：“小学各个学段的阅读教学都要重视朗读”，我们在每篇课文的教学目标中都要求学生“正确、流利、有感情地朗读课文”。朗读是阅读教学中的一项重要任务，是理解课文内容的重要途径，是培养学生语言能力和陶冶情操的重要手段。因此教师应在平时的教学中做到“以读为主”，并逐步提高学生的朗读水平，让学生学会有感情地朗读课文。

简介：

简介：摘要后进生转化工作是教育教学工作中的难点问题，只要有学校，有学生存在，就会有后进生存在。如何转化后进生？我认为只要我们教育者善于发现后进生身上的闪光点，因人而异地采用恰当的教育方式，给他们多点阳光，一定会惊喜连连，将来他们回报你的会是整个春天。

简介：建立了直线感应电动机理想的一维数学模型，根据电磁场理论导出气隙方程的解。分析了直线感应电动机高速运动时端部效应产生的原因，由解的特征分析电机参数变化趋势对端部效应的影响，以及采取有效的措施来减轻端部效应的影响。

简介：为了学生能够成为真性情的好人，我们应引导学生诵读诗歌，播撒诗意的种子；演绎诗歌，培育诗意的情怀；编创诗歌，点亮诗意的人生。只有点燃学生心中诗意的火苗，才能照亮学生诗意的人生。

简介：作文教学中，学生作文水平的提高有一个非常关键的因素——教师的指导与点评，也就是我们所谓的批改。一篇好的作文批语,不仅能有效地指导学生写好作文,而且能促进与学生的感情交流,增进师生之间的理解和友谊，从而更进一步提高学生的作文水平。

简介：人地不二理论又称人地全息统一论,它是我国学者在国内外地理学界首次提出的研究方法论。此方法论的提出,无疑对环境保护事业特别是人类社会心灵的环保实践探索,起到有效的促进作用。作为一种方法论,它又是理论联系实际的手段。所以,心灵环保既是教育的实践,又是行为体验的实践。两方面的实践相互作用、相互促进。心灵环保的最终目的就是从人地不二（或人地一体论）理论出发,经过反复的实践过程,达成人地一体的共识,建设人地不二的理想社会和清洁环境。

简介：

简介：<正>心理活动的描写,能够把人物的丰富感情,内心世界比较方便地展现在读者面前,这种反映人物性格的描写往往是其它描写手法无法取代的。文章的第三小节,作者担心婆婆会听到父母吵架的声音,设想婆婆在痛苦地流泪。这里,我们看到一个女孩子纯真的心:不仅自己因父母吵架而痛苦,而且不愿意父母的吵架给前来作客的婆婆带来痛苦。这样的一种心理状态,如果不用心理描写的方法而用对话或者行为动作描写的方法,是不可能获得如此细腻、具体、真实的反映的。如果写自己起来同父亲争辩,写自己去亲近婆婆,那么,文中“我的家”就不是徐琳的家了,“我”也不是徐琳了。这个“家”

简介：教师要把师爱的阳光撒向每一个幼小的心灵．驱走孩子心灵中的阴霾，让每一孩子都生活在温暖和快乐之中!

简介：正初春的夜,静谧、安宁。在我的案头,那静静躺着的38篇10多万字的发自肺腑的"家长访谈",连日来,一直在震撼着我的心灵。透过一篇篇真情实录,我仿佛看到了一位从教55年、一生打造了三所名校的教育探索者的身影。你瞧,每天,她总是那么执着——早晨,她迎着丝丝的晨风;傍晚,她披着夕阳的余晖,站在校门口,迎送着每一个孩子。天天如此。她是谁?她就是打造七宝外国语小学优质教育品牌的领军人物——吴瑞莲校长。

简介：