简介：成都文物考古研究所研究员雷玉华著《巴中石窟研究》已由民族出版社2011年3月出版发行。这是郑炳林、樊锦诗主编“敦煌学研究文库”的一部新作。

简介：巴中为古代南北交通要道“米仓道”的必经之处，秦时属巴郡宕渠县，北魏延昌三年(公元514年)始置巴州。隋大业三年(公元607年)改为清化郡，民国二年改为巴中县，1993年改县为市。“米仓道”在唐宋时期非常繁荣，南来北往的客商、官员及文人多有驻足巴中者。他们不仅在此建造寺庙、开窟造像、装彩题词，给我们留下了精彩的艺术珍品，也给我们研究南北交通关系、文化交流以及商业经济等留下了非常丰富而重要的实物资料；同时也是今天西部重要的文化旅游资源，其中最令人难忘的是遍布巴中各地的古代摩崖石刻造像。

简介：石窟是佛教文化的产物，它在中国土地上的出现，使中国艺术史的长河更显波澜壮阔，它独特的魅力和审美理想丰富了宏大浩瀚的中国文化史册，展示处一片迷人的境界。中国石窟艺术那特有的流光溢彩、韵味醇厚的美学价值，随着岁月的推移，已显示其时间愈久空间愈广的特点。作为一种特殊文化形态的中国石窟，又表现出对外来文化的重大变革和重组，尽管中国石窟是印度佛教文化在中国文化圈内的移植，但他与本土文化的主体中原汉化相结合，经历了一个漫长而又复杂的过程，这个过程是石窟中国化的过程，也是中国石窟定型化的过程。经过长期的选择、改造和重构，中国石窟在建筑、雕塑、壁画、美学、佛学、名族学、文化学诸领域都形成了自己鲜明的民族文化特色，从而汇入了中国古老文明的长河。

简介：巴中是四川佛教摩崖造像集中分布的地区之一.历史上的巴中处于关中地区与四川盆地联系纽带米仓道的要冲,历史交通对巴中石窟的开凿产生了决定性的影响,隋唐两代的历史变迁也成为巴中石窟开凿兴盛的原因,决定了巴中造像的风格主要来自于西京,但也有少量河西传来的因素.

简介：在佛教文化中,佛菩萨、弟子、经书内容、信众是构成佛教教学系统的要素。这些要素依靠一定的媒介得以广泛流传。石窟艺术就是其中的一种传播媒介,在四川巴中石窟中,这些要素及其形象也体现在其雕造艺术中。这些要素或出现在同一个窟龛中,或出现在多个窟龛中,营造出了一种宗教韵味,以求促成人们至善圆满的教育。

简介：巴中石窟是我国现有的保存完好,艺术特色鲜明的宗教艺术宝库之一。精美的佛帐形龛是巴中石窟中佛龛的主要形式,雕刻精美,结构清晰,造型疏密有致,形式手法多样,图案纹样丰富多彩,龛檐、龛楣、龛柱艺术形式多样而统一,装饰性极强,是研究我国传统造型艺术和装饰艺术的重要史料,对四川及整个南方石窟艺术的研究具有积极意义,在建筑、宗教、艺术等诸多方面具有较高的学术研究价值。

简介：唐代巴中石窟飞天艺术是南方飞天艺术的代表,不仅数量多、雕刻精,而且姿态动作千变万化。唐代巴中飞天集中出现于初唐和盛唐时期,大致与巴中石窟发展演变的情况相吻合。从唐代巴中飞天的形体、面貌、服饰及动态等方面来看,初唐飞天显得优美灵动,盛唐飞天则显得优雅雍容。在巴蜀传统文化、审美风尚等多种因素的综合和主导影响下,唐代巴中飞天表现出飞动美、装饰美和写实美的独特审美追求。

简介：巴中南龛石窟历史悠久,雄伟壮观,其始建于隋朝,兴盛于唐朝,后世不断增镌,形成了今日规模宏大的南龛石窟。巴中南龛石窟是隋唐时期佛教文化盛行的产物,也是我国古代劳动人民的智慧结晶。为深入了解这一巴中古文化的历史见证,本文将从南龛石窟的表现形态和审美风格进行研究阐述。

简介：广元、巴中两地石窟造像在题材布局、窟龛形制等方面多有相似,但是两地造像在某些方面也存在着明显差异.本文重点讨论了导致这些差异的原因,认为传播路径的不同是导致这些差异的主要原因.这提示我们在考察四川地区的石窟造像时一定要充分注意它们的传播路径.

简介：<正>全国重点文物保护单位的剑川石钟山石窟,是闪耀在祖国西南边陲一颗璀璨夺目的艺术明珠,是南诏大理时期(公元649—1094年)白族人民创造的绚丽多彩的文化遗产之一。石窟分布于剑川石钟山、狮子关、沙登村三个地区。石钟山是石宝山的一个支峰,属老君山脉,横亘于大理白族自治州的剑川县西南沙溪一带,因山有石如钟形而得名。这里风景清幽、繁松掩映、蜂峦秀美、怪石矗立,石窟就雕刻在这些悬崖峭壁

简介：

简介：我们家自驾游到了莫高窟。“一人一个手机，一个小时后在洞口集合。”老妈吩咐。我怀着十分激动的心情冲了进去。突然，我脚下一滑。等我醒来，“咦？这是哪儿？”我望了望四周，真是个大迷宫。

简介：敦煌石窟，是敦煌地区石窟的总称，包括敦煌市的莫高窟、西千佛洞、瓜州县的榆林窟、东千佛洞、肃北县的五个庙石窟。敦煌莫高窟，位于敦煌市东南25公里处的鸣沙山麓。它开创于前秦建元二年（366），历经北凉、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等朝代，营造时逾千年，现存洞窟735个，窟群南北长1680米，分南北两区。至今保存有彩塑2000余尊，壁画45000平方米。是我国最早被定为世界文化遗产的石窟。

简介：匈奴没有文字。反复记述他们的，是与他们敌对的汉人。他们以铁蹄在汉人的目光下圈定疆界。匈奴铁骑曾踏碎多少中原的梦想。我们拥有高度文明和伟大传统的农业大国，怎么都经不起他们猝然一击。马蹄之下。只是尘土吗？

简介：龟兹是一个历史十分悠久的古国,龟兹石窟就建造在古龟兹国的境内。龟兹石窟是龟兹国境内石窟的总称,包括克孜尔石窟、库木吐拉石窟、森木塞姆石窟、克孜尕哈石窟、玛扎伯哈石窟、托乎拉克埃肯石窟等六处主要石窟。克孜尔石窟地处拜城县。此行,我们七个学生在两位导师的带领下进行长达三十八天的临摹研究龟兹石窟壁画的课题。我们住在小河附近的宾馆,清晨我们迎着朝霞从宾馆徒步到对面的石窟,大约有二十分钟的路程。太阳每天永恒地日落日出,

简介：~~

简介：三门湾畔剑门开，半壁江山秀水裁。我在君心君在海，问天何必上琼台!

简介：商洛市位于陕西省秦岭南麓、丹江源头。在这片神奇的土地上，既出土了夏商周文化遗存的灰坑、房址、墓葬、陶器及青铜工具；也保留着中古时期人类地面悬岩石窟。但对石窟的考古方面，尚在起始阶段，方志也缺乏这方面的记载。出于好奇。笔者不揣浅陋，试就商洛石窟作以粗略探考，以期抛砖引玉。

简介：甘肃河西至陇东一带是我国石窟最为集中的地区，多数石窟成为研究早期佛教艺术发展的重要依据；而敦煌、炳灵寺、麦积山等石窟已成为石窟研究中的显学，为世界学者所关注，而这一地区的较偏僻、零星的石窟却被人所忽略，这对于从整体上来把握佛教及其艺术的发展，则不免带来遗憾。

简介：<正>经国务院批准,巴中地区于1993年7月5日诞生了.从此,巴中稳步迈入了超常规、跳跃式发展的崭新征程.巴中地区位于川东地区,全区幅员面积12325平方公里,辖通江、南江、平昌、巴中三县一市,总人口320多万.这里,历史悠久、文化灿烂.历史上萧何月下追韩信至区内截贤岭;三国名将张飞夜过巴州,智擒严颜;唐章怀太子李贤遭母后武则天滴贬巴州;抗金名将岳飞曾驻兵巴河东岸朝阳坡……这些史实,久为世人所传.南龛、西龛、北龛、水宁石窟艺术群玲珑剔透,《百寿图》、《南山表》以及巴王庙、读书台……这些无不展示巴中古文化的辉煌.这里,人杰地灵,英才辈出.北宋天文学家张思训、清代翰林学士李钟峨,“世界十大革命性伟人”晏阳初博士,以及刘伯坚、吴瑞林、傅崇碧、何文、胥光义等,都是勤劳勇敢的巴中人民的骄傲.这里,资源丰富,种类繁多.地下已探明可供开采的有煤炭、铁矿、金矿、大理石.花岗石、天然气等29种矿藏,其中,煤炭储量6394万吨,铁矿8.5亿吨,花岗石10亿立方米,大理石2亿立方米,天然气470亿立方米,不仅储量大,开采价值也极高.地上物产丰厚,是国家粮食储备地,主产水稻、小麦、玉米等.骨干经济作物有蚕桑.烟叶、油菜、柑桔、生姜、甘蔗等.通江银耳、南江茶叶、核桃、板栗.平昌名酒江口