简介：有皇帝，就有祥瑞。如果赶上皇帝不自信，又急于证明点什么，祥瑞就更多。据说，有了祥瑞，就证明当下是盛世，既然是盛世，君主也就是明君了。所谓的祥瑞，说白了，就是一些非常之物，像龙啊，凤啊，麒麟啊什么的，长得奇怪的龟和白老虎凑合着也算，所谓五灵是也。

简介：一访李昌镐:仿佛遇到了一块古化石李昌镐显然是围棋史上的一个空前奇迹。借用马晓春的一次脱口而出的评论:“李昌镐一万年才出一个。”我听韩国棋院的朋友讲过一个令人吃惊的说法:李昌镐对胜负的敏锐和计算,能达到二十四分之一目的精确度!

简介：<正>“四人帮”为了复辟封建专制主义,在评法批儒时,借章炳麟①大作文章。他们歪曲历史事实,攻击孙中山,吹捧章炳麟,把这个本质上拥护袁世凯复辟帝制的人物说成是“法家”,把孙中山说成是“牛鬼蛇神”。其罪恶目的,是为其“民主派就是走资派”的反动谬论寻找历史论据;为篡党夺权打倒老一辈无产阶级革命家制造舆论。

简介：一九三六年十月，鲁迅先生在逝世前夕，写下了《关于太炎先生二三事》这篇杂文。文中说：“考其生平，以大勋章作扇坠临总统府之门，大诟袁世凯的包藏祸心者，并世无第二人；七被追捕，三入牢狱，而革命之志，终不屈挠者，并世亦无第二人。”鲁迅先生对章太炎辛亥革命后反对帝制复辟的斗争精神，给予了高度评价。章太炎反对帝制复辟的斗争，确实是中国资产阶级革命史上引人注目的一章。

简介：“帝制农商社会”是从中国历史作为主体而不是作为相对于西方的比较对象角度，对明清时期国家、社会、文化总体形态的一种概括。这是一种在中央集权的帝制体系框架内展开的以农业、手工业生产为基础的商业化程度日益增强的社会，其最基本特征是，帝制——官僚——郡县体制与农商混合经济达成具有一定稳定性的共生态。明清帝制农商社会覆盖广袤的地域和众多的人口，具有独特的文化传统来保持基本社会平衡和持续性，具有独特的性征和演进倾向，应该被看作是人类历史上一种独特的社会形态。对其生成的轨迹的梳理有助于重新解读秦以来中国社会结构演进的历史，对其遗产的考察则有益于把握现代中国社会结构的历史渊源。

简介：北洋罪魁袁世凯在位期间,为了毁灭窃国愚民,开历史倒车的罪证,曾两次进行了焚毁帝制档案的活动。第一次是在1915年12月21日,即在改“中华民国”为“中华帝国”,颁布“洪宪”年号不到十天的时间里进行的。原来在称帝前,他为了黄梁美梦的早日实现,一方面陆续设置筹备帝制的御用机构;另一方面集中权力,指使心腹,假借民意,秘密通电各省代表,组织请愿,发函电,里递“推戴书”。1914年

简介：天地果无初乎?吾不得而知之也.生人果有初乎?吾不得而知之也.然则孰为近?日:有初为近.孰明之?由封建而明之也.彼封建者,更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之.盖非不欲去之也,势不可也.势之来,其生人之初乎?不初,无以有封建.封建,非圣人意也.

简介：贤良治国是一切良好政治的根本。我国历朝都非常重视选拔贤良的制度建设，确立了荐举和科举并行的选贤体制。在数千年的政治法律实践中，荐举已发展成为一套相当完备的任官法律制度。

简介：张星久在《广州大学学报》第2期撰文指出，帝制中国的廉政监察制度实为两种“公”的价值或目标的混合体。其价值预设或目标，一是君主及其王朝利益之“公”，一是“民本”和民族共同体利益之“公”。

简介：明清时期商业总体趋于发达,构成社会经济生活的基本内容和社会体制的重要基础,其合法性、正当性、必要性皆为社会体制与文化所承认。帝制体系在明清商业发展中逐渐调适,由一定程度的限制,转为放任,甚至鼓励,直到实现与商业繁荣之间相互需求、支撑的结构,国家参与商业的程度也趋于加深。帝制体系与商业繁荣间的基本契合,提供了明清商业一定程度发展的条件,扩展了国家财政收入来源,也强化了帝制体制的经济基础。明清商人也在这种环境中与帝制体系交融,呈现为绅、商、地主三位一体的精英人群,构成社会支配阶层演变的一个侧面。此种契合关系的另一面,是商业较大幅度地被纳入帝制体系控制范围,市场经济难以充分自由地演变,商人也在此环境中异化为帝制体系的社会基础。明清商业与帝制体制契合发展的复杂局面,与一般所说的早期资本主义在经济上虽有若干相似处,但总体上并未进入同一社会演变轨道。

简介：保存于民间的民国时期地契是反映当时社会现实的宝贵资料。本文介绍和分析了民国初年的两张有“洪宪”年号的地契，认为其从一个侧面印证了袁世凯称帝以及皇帝梦破灭的史实，是近代社会变迁的缩影，具有一定的史料和研究价值。

简介：梁士　，北洋军阀时期旧交通系的首领，他在袁世凯“洪宪帝制”过程中，起了举足轻重的作用，成为袁世凯身边的“大红人”。最终成为“洪宪帝制”的罪魁之一，成为历史的罪人。武昌起义爆发后，清廷为维护其摇摇欲坠的统治，被迫请出袁世凯来安定政局。不久袁便派人秘密通知梁士　为其工作。辛亥革命失败后，袁世凯窃取了辛亥革命的果实，当上了临时大总统。梁士　被任命为总统府秘书长，受袁信任，参与机密，为袁氏出谋划策，时有“二总统”称号，并步入其鼎盛时期的政治生涯。当时，梁士诒一手策划了清帝逊位。清帝逊位后，他及其同伙又按照袁的旨意进行新的策划，使袁由临时大总统变为中华民国正式大总统。袁世凯一心要作正式总统。但是《临时约

简介：公使觐见清帝的制度是近代中西外交中的一项重要制度。然而，由于清统治者的愚昧及其它原因，此制度在很长一段时间内未能建立。直到１９世纪末，它才随着政治、外交、观念等因素的变化而最终确立起来

简介：为了解作为现代化之展开背景的前近代时期中国的民事法秩序以及此种秩序与经济发展之间的互动关系,帝制中国晚期民事法律关系的演变、民间纠纷的产生与解决机制之类的问题近些年来成为法律史和社会史学者思考的重要课题之一,并产生了一些值得注意的研究成果。比如,朱勇对清代宗族法和梁治平对清代习惯法的研究就大大加深了我们对于清代民间法的形态、功能和性质的认识;张晋藩的总括性论述使我们对清代民法的概貌有了进一步的了解;而郑秦对清代司法制度和吴吉远对清代地方政府司法职能的研究尽管是从国家法律制度的角度着眼,也有助于我们认识清代的司法体制以及地方官府对民间纠纷的态度、处理原则和方式。①日本学术界对明清时期

简介：近年来封建名实之争成为史学界的一大热点，其中反映了许多重要理论问题。封建坚持论者认为“秦以后封建论”已成定论，“封建”概念约定俗成，质疑封建论就会动摇中国革命纲领和唯物史观的基石；以此为由提出封建论不容否定。实际上封建名实问题在中外学界长期争论不休，否定和质疑的观点也越来越普遍。“封建”的约定俗成未经学术的考察，是不合理的概念演变，由此形成概念混乱。对此循名责实是必须的。“秦以后是封建社会”并非出自封建坚持论者所说的马克思的原论，也缺乏史实根据。坚持论者从理论出发，主观、随意地认定中国秦以后是封建社会，违背了马克思主义实事求是的基本精神，也背离了历史学求真的目的。重新审视“封建”问题，可以廓清历史学的目的和方法、历史学的对象、政治与学术、求同与求异、继承与创新等重要史学理论问题。

简介：中国古代和欧洲中世纪,不论是中世纪的欧洲百姓、还是古代的中国百姓,一个个封建王国是国王贵族领主之间松散的政治组合体

简介：毛泽东反封建思想是新中国前28年反封建斗争实践的指导思想.在它的指导下,新中国建立人民民主的政权和政治制度、废除封建地主土地制度并建立社会主义公有制、在社会生活领域树立起社会主义新风尚,从而取得政治学、经济学、社会学意义上反封建的胜利.同时,与毛泽东反封建思想体系与内容的不足相关联,此一时期新中国反封建斗争也遭受到重大挫折:视封建制度的消亡为反封建任务的彻底完成,使封建主义以"残余"形态潜伏下来;八大之后,党内一言堂、终身制、个人崇拜和家长制作风逐步盛行;在社会经济生活中,自给自足的自然经济和小农经济占主导地位,分配中的平均主义盛行;在思想文化领域,将批判的矛头指向资本主义,长期忽视清除封建残余影响的制度建设和思想文化建设.正确估量毛泽东反封建思想指导下的新中国反封建斗争的得失,对肃清社会主义初级阶段的封建残余不无裨益.

简介：摘要：本文通过分析作品《家》中的几个典型人物的性格及形象，以及对《家》的历史地位和影响力的概括，浅析了作者隐藏其中的真正含义，从而揭示出《家》的反封建思想，并且写了与当今的社会联系之后得到的一些感受。

简介：曾经的帝制骨干，转变为爱国勇士杨度，字皙子，1874年生于湖南湘潭，从懂事时即人私塾学习，聪明伶俐，学习优秀。1902年杨度自费去日本留学，为了筹办《游学译编》获得经费支持而回国。次年获朝廷保送再度赴日留学，专攻各国宪法与政体学。1907年奉清政府特召回国，替代清末出国考查宪政的五大臣撰写两篇奏文——《中国宪政大纲应吸收东西方各国之所长》和《实施宪政程序》，并因此当上清末宪政编查馆的提调官，四品顶戴花翎。1908年，慈禧和光绪先后去世，杨度随即丢官。

简介：胡宏有关郡县、封建的论述大不同于先前,胡宏有关郡县、封建的主张,欲变郡县为封建