简介：摘要美术是一门欣赏美、表达美、创造美的学科。在小学美术教学中，教师应该摒弃灌输式的教学方式，将审美能力的培养作为美术教学的核心内容，不仅要在教学内容中融入美，还应该在教学引导方式中渗透美，培养学生形成正确的审美观念，提升学生鉴赏美和创造美的能力。

简介：摘要全面发展教育理念的提出，要求初中教育除了要重视学生的文化素质培养之外，还应重视对学生的审美能力进行培养。音乐教学作为一种重要的艺术教学形式在初中教育中对学生审美能力的培养有着至关重要的作用。初中教师在教学中应明确英语教学对学生审美能力培养所具备的重要意义，并对现有的音乐教学方式进行科学合理的转变，确保在提高学生审美能力的基础上促进学生得到全面的发展。

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简介：审美注意,是审美态度的一种延续,其特点就在于把各种心理因素（情感、想象、意念等）倾注在对象的形式本身,从而充分地感受形式的美,如线条、形状、色彩、声音等。审美注意不同于一般的注意,一般的注意尽管也注意到对象的形式,但马上就过渡到科学的逻辊思考,而审美注意则充分停留在对象的形式本身上,充分地感受形式美。作为辞格的设问和反问,其作用显然首先都在于引起读者的注意。那么,它们同审美注意之间有什么联系呢？首先看设问。

简介：摘要语文的审美化教学体现了“鉴赏美――内化美――表现美”这一动态的过程,而语文课外活动则是一个广阔的天地,美育在其中的渗透显得更加的自然,其功效不仅潜移默化,而且是事半功倍的。这两者的结合,必将大大地促进语文课堂有效教学的实施。

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简介：摘要电视主持即兴口语是一种语言表达的艺术，体现了主持语言的优美和临场救急表达上的艺术美，反映了主持人良好的心理素质、敏捷的思维反应能力以及深厚的语言功底。电视节目主持人不仅要掌握扎实的理论知识，还要拥有即兴口语表达能力，关于即兴口语的表达必须要关注审美性的特征。本文就电视主持即兴口语的特点与审美性的渗透进行分析。

简介：<正>含有隐喻的句子都意在言外,而不在言表.喻义不是词汇本身所固有的,也不是一成不变的,因为“喻义产生的过程主要是一个语义选择的过程.作者从某个词项诸多的语义成份中选择出一个或多个语义要素,然后将其转移到属于其他语义范畴的某个词项上.”这一语义选择转移过程随意性很大,往往能反映出作者看问题的角度,反映出他们的视角转移过程。如果说:ThepoorarethenegroesofEurope。”作者并不指真实意义上的黑人,而是指具有某种特征的欧洲下层社会。黑人受穷,遭受歧视,而是社会所使然。把欧洲穷人比作黑人不仅体现出作者对欧洲穷人的同情,而且说明了他反对社会不公正的现象.由于美国黑人的处境、所受的非人待遇世人皆知,所以这个比喻可以直接译成“这些穷人是欧

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简介：摘要在综合性技能训练的过程中，教师可以对学生的学习情况进行准确的了解，以便有针对性地开展教学，提升教学的有效性。教师在训练中应该着眼于对知识的复习测验，并结合学生所学知识来拓展性地教学，在那些比较单调的发声训练中，要注意保护学生的学习兴趣，将一些优美的旋律导入到练习中，让学生在练习中感悟音乐之美，欣赏音乐之美，实现温故知新的教学目的。教师在训练中还要注意以身示范，向学生展示歌唱时的姿势之美、技巧之美、发音时的形象之美等，再让学生模仿练习，让学生在练习中感受音乐的魅力，在音乐艺术中获得美的享受。比如，在教学《欢乐颂》时，我首先给学生们范唱，然后让学生们一起唱旋律，并让同学之间相互指出唱错的地方，再让学生进行重唱练习，我在认真聆听了学生的演唱后，又指出有的同学在感情上表现得还不够，要再唱出一点感情来。

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简介：摘要音乐是一种美的艺术，音乐教学也是培养学生美的教学。在初中音乐教学过程中，我们要运用多种多样的方法，丰富音乐欣赏的情感体验，引领学生走进音乐的殿堂，从而培养学生对音乐的审美能力。

简介：摘要郭沫若既博古通今又兼顾中西，他审视中国历史的同时了兼顾了对中国美学发展的关注，进行历史研究的过程中予以了历史美学的阐释。他以历史学的考据和文献学的校注为特点，使其在古文字研究中的历史审美观自成气象。郭沫若思想中关于美学的思想对于中国美学特别是历史美学的研究有着重要的影响，探讨郭沫若的历史审美观有着一定的学术研究意义。本文从古文字的文献作用与审美作用、兼具断代作用和审美作用的文字和纹饰、郭沫若美学研究特征的历史意义这几方面探索郭沫若古文字研究中的历史审美观。

简介：摘要多媒体信息技术开始广泛应用于小学音乐教学,这一技术的应用,对于培养学生的审美艺术能力和提高学生对音乐学习的积极性效果显著。笔者总结多年来小学音乐教学中多媒体手段的应用实例,探讨进一步提高小学音乐审美教学的质量水平。

简介：摘要考试、分数，是现在高中语文教学更看重的。与人文性，新课标提出的工具性、都相差甚远。其实，分数，注重工具性、培养人文性，我们还应该把审美贯穿到课堂中，看到每一类文章的审美价值。

简介：摘要在我国古代，受历史、文化、个人生活环境等方面的影响，诗词创作大都有悲剧意识的存在。这种悲剧意识往往是在个人对于个体、时间、美景、宇宙的思考中产生的一种精神境界。悲剧意识作为人与生俱来的生命感知，既不能被克服，也不能被抹去。本文主要探讨苏轼山水诗的悲剧意识及其表现出的审美超越。

简介：<正>老庄创立的道家思想,作为华夏文化和审美意识的基石之一,具有十分丰厚的民族文化底蕴和博大精深的理论内涵,它所体现出的哲学思想(包括美学思想),已构成中国传统文化的一个重要组成部分,而老庄关于艺术语言审美创造方面的若干精辟的阐发,则无疑是中国修辞学理论中不可忽视的宝贵财富。然而,由于人们对老庄美学思想认识的不一致,也就自然导致了长期以来修辞学界对道家修辞思想认识的不一致。有的学者甚至认为老庄是反对语言美的创造的。其实,道家的修辞论与美的语言的创造并不对立。从庄子所称的“天地有大美而不言”的观念以

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简介：摘要通过对声乐艺术内涵意义与声乐表演展示出的艺术表现力的衡量能够得出声乐艺术自身的审美价值。而声乐表演者唯有准确把握住艺术的涵义，认知其中的情感，方可更好地融合情感与声音到歌唱表演中，达到最佳的声乐表演效果，展现艺术的魅力。文中主要就声乐表演艺术中情感表达的审美体现展开探究，指出了声乐表演艺术的审美内涵，具体分析了声乐表演艺术中情感表达的审美特点与审美体现。