简介：在现代环境哲学和生态伦理学兴起和发展的过程中,一般都把施韦泽的敬畏生命理念定位为“生物中心主义伦理学”。但本文不限于对“敬畏生命”核心思想本身,而且联系其自然观念、文化观念和中国启示而进行的研究表明,从研究和借鉴施韦泽的生平和思想,实现中西思想精华积极互动的要求来看,我们有必要更合理地确定敬畏生命理念在现代环境哲学和生态伦理学发展史中的地位。

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简介：自然状态学说的出现是自古希腊以来哲人们所构造的神义论理论体系隐含的内在矛盾发展的必然结果。其发端是质疑上帝存在之正当性的“伊壁鸠鲁悖论”。为了驳斥“伊壁鸠鲁悖论”并论证神圣秩序的合法性，自奥古斯丁起的神义论就致力消解“上帝之善”与“现世之恶”之间的紧张。其关键在于如何处理上帝的绝对支配『生与人的自由意志之间的关系。由于难以回答现世之恶的正当来源问题，阿奎那开始承认人的自由意志对于恶行的责任，司各特则将恶行归咎于自由意志在行动上的自由选择，近代意义上的自由个人的观念初露端倪。中世纪后期的神学理论最重大的变革则出现在奥卡姆的理论创新中。奥卡姆的理论构成了宗教改革和启蒙运动的直接思想渊源。自然状态学说的理论伟力在于它是具有必然性逻辑的历史结论，自认具有合法性的现代法治绝不可能建筑于一个偶然的“假设”之上，一切革命性变革都只能是逻辑和历史相统一的结果。

简介：教学评估重在以评促建，学科的发展重在合理的定位。何谓学科？学科是构成科学技术体系的各分支科学，是在一定研究领域形成的专门化的知识体系，具有从事该学科研究工作的专业队伍及其相应设施。即包括了三个要素：第一，科学分支，表现为专门知识，专门的学术和理论。第二，研究领域，表现为特定的研究对象和相应的技术方法。第三，人员及设施，表现为专职队伍和相应的场所设备。

简介：一般地说，社会现象是由人的互动行动产生的，而行动又受人的心理支配的。因此，有的学者就指出，心理学实际上是任何社会科学出发的基础，所有根本性的解释都要以此为基础，分析具体社会关系下人的理性行为以及人类行为造成的经济现象。也正是由于不同社会环境下人的行为方式不同，因而要真正探悉社会现象产生的内在机理，要探究人类有效的理性行动，关键是要搞清楚行为主体的需求特点以及行为发生时的条件或背景。

简介：<正>(一)多年来有关”新闻有学无学”之争,在读了《中国新闻传播学说史》之后,我认为应该作肯定“有学”的答案了。据该书介绍,早在先秦,就有了在政治、经济、文化各个领域的信息传播活动和传播思想的记载。诸子百家,周游列国,著书立说,游说争鸣;他们在频繁的交往中,表达了一些有关传播的思想观点,比如劝服传播,政治传播,教育传播等等。特别是劝服传播,被视为治国之道。劝服的对象是民。“民为邦本”,把民与传播的关系提到很高的地位。那时有“议事以制,政乃不迷”的说法,知识分子可以自由地评议国事,陈述政见,并且有一定的舆论独立性。这个国家不欢迎,可以去另一个国家,来去听便,这就为思想自由创造了较为通畅的舆论环境。从有关陆驿、水运的记载看,准确和迅速两条信息流通过程中最重要的原则,这时也提出来了。至于对传者言行一致,“举实”、“求实”及本身的学识、品行等要求,也都为后人所仰服。

简介：当下，各类公开课、观摩课、研讨课等已成为各校开展校本性教学研讨活动的主要载体。为提高知名度，展现教师个人的知识“功底”，追求课堂学生活动的“热闹”，历史课堂变得日益“丰满”有的教师课堂教学事无巨细，把所有可能涉及到的问题都讲得面面俱到；有的教师热衷于课堂的新颖和繁华，盲目追求形式；有的大量使用网络材料，资源臃肿，内容庞杂，“泡沫”富集，与真实、朴素、有效的课堂渐行渐远，教学偏离了重点，造成学生“眼花缭乱”，加重了学生的学习负担，高效课堂目标难以实现。种种现象的存在告诉我们高效课堂呼吁简约教学。

简介：大学课堂授课效果的提升一直是大学教育关注的话题。文章以笔者所在的上海海洋大学人文学院行政管理专业的西方行政学说史课程为例,结合教学工作实际,阐释课堂教学存在的误区,并针对这些误区,从丰富课堂教学内容、运用多样化的教学工具等角度提出专业核心课程教学改革的具体措施,旨在提升课堂授课效果、提高行政管理专业的整体教学质量。

简介：编写《社会主义政治学说史》，是为了在社会主义理论研究中开拓一个新的领域：着重从政治学的角度，来研究社会主义思想的发展史。

简介：关于《大学的理念》一书，学界历来评价甚高，有人认为该书“迄今为止仍然是有关大学宗旨的最雄辩的阐述”。美国学者雅罗斯拉夫·帕利坎（JaroslavPelikan）甚至称其为“有史以来关于大学的最重要的一本书”。尽管纽曼一度对这部作品不甚满意，但在晚年，他也自认《大学的理念》一书是其生平最富“建设性”的五部著作之一。

简介：传统的形式性作为义务论并无法满足教叉刑法学的精确性要求，也无法从根本上为不真正不作为犯的处罚及其范围提供合理性说明，最终只能陷入不断的列举中不能自拔。因此，从实质上考察作为义务具有重大的现实意义与理论意义。只有能够充分发挥作为义务的选别功能与界限功能并且符合等置性原则的理论，才能在罪刑法定原则的前提下合理界定作为义务的范围，但这种理论本身必须具有适度的张力，才能根据不同时空条件以及人际关系的松紧程度作出适当调整。排他性支配理论是德日刑法学在实质的作为义务这一问题上产生的理论结晶，在排他性支配的确定上，一方面应该考虑不作为与法益受损后果的关系，另一方面应该考虑不作为人与被害人的关系。

简介：市场与政府间关系以及经济学说对此的认识均随着时代特征的不同而变化。但是,市场从诞生的时刻起就有管理的市场,这一事实却是始终不变的。而且,在法币体系下的现代经济社会中,政府行为一定会影响到市场行为和经济表现,政府与市场之间根本就无法割裂。因此,当代经济学理论发展最重要的任务,并不是解决市场需不需要管理的问题,也不是解决市场需要何种管理的问题,而是如何突破传统市场经济理论,发展出包含政府行为在内的有管理的市场经济学理论,以解释和指导现实经济发展。

简介：马克思主义中国化学说发展史是指马克思主义中国化学说形成、发展及其演变的历史,遵循历史与逻辑相一致,整体与部分、过程性和阶段性相统一以及理论联系实践的划分标准,马克思主义中国化学说发展史可以被划分为萌芽时期、形成时期、发展时期、拓展时期和创新时期等五个历史发展阶段。

简介：摘要： 研教融合模式要求教师密切关注学术前沿，采用清晰和有趣的方式，将学术研究与课堂教学紧密融合起来进行教学。通过科学设计教学内容、完善提升教学方法以及调整改进考核与评价标准，将研教融合模式应用于经济学说史课程的教学中，是提升经济学说史教学效果的重要方法。

简介：在马克思主义中国化学说史的萌芽时期,中国共产党经受住了来自各个方面的历史考验,在不断深化马克思主义中国化学说史的过程中积累了极为丰富的历史经验：马克思主义中国化学说史的历史发展离不开马克思主义学说与各种社会思潮之间的论战与整合;要实现马克思主义中国化学说史的历史发展必须坚持明确的问题导向并形成以问题为中心研究马克思主义的方法论;必须坚定不移地反对教条主义并坚持党的正确的思想路线;必须毫不犹豫地推进党的思想理论建设并适时地开展有针对性的整风运动;必须高度重视对马克思主义中国化历史经验的系统总结并将其提升为中国化的马克思主义理论。

简介：【题解】“玉不琢。不成器：人不学。不知道。”原是《礼记·学记》中的话。欧阳修在这里加以发挥。认为美玉不琢不磨，虽不成器物。仍不失为玉：人不学习。则会变成品行不好的小人。危害甚大。因而勉励儿子要努力学习。力求上进。成为品学兼优的人。而不要沦为下流。这是正确的。奕是欧阳修的第三个儿子。曾任光禄寺丞。

简介：一本给经济学说史研究带来新气息的好书──评黄继农编著的《经济学说史要略》刘涤源由黄继农教授编著的《经济学说史要略》一书新近由西北大学出版社出版，本书是作者经过多年酝酿并在教学和研究的基础上写成的，它的出版给经济学说史的研究带来了新气息。综观全书，有如...

简介：研究性教学要求教师把＂教学＂与＂研究＂结合起来,鼓励学生主动发现问题、分析问题和解决问题。通过教学内容的选择、教学方法的创新、考核方式的改革,实现研究性教学在西方经济学说史本科教学中的应用,不仅可培养学生＂学＂的兴趣,也能有效提高教师＂教＂的兴趣,是提升西方经济学说史教学效果的重要途径。