简介：<正>十年制《中学历史教学大纲》明确指出:“奴隶社会比原始社会进步;封建社会比奴隶社会进步……历史教材的叙述要有助于阐明这一客观规律,对学生进行社会发展规律的教育,引导他们向前看。”教学大纲中对这个问题有明确的原则规定,必须讲解清楚。现在《中国历史》(第一册)和《世界历史》(上册)提供了许多史实和资料来阐述这一问题,只是没有具体在某一章节中明确提出。这是由于编者考虑到这样的历史概念,不是通过某一章节可以让学生掌握的,必须在学习了中外原始社会史、奴隶社会史之后,才能得出“奴隶社会比原始社会进步”的概念。为了说明这个问题,我想从四个方面来谈谈个人的看法。

简介：歌谣是一种音乐文学,在我国有着悠久的历史。每个历史时期,它都植根于广大人民生活的土壤之中,并且广为流传,对历代文人的诗歌创作曾产生深远的影响。歌谣由于可供演唱,因而有着口头文学、俗文学的长处。不少优秀歌谣还可供阅读诵吟,因而能见诸史籍记载,成为我国文学史中闪光的珍品。这篇文章想就歌谣这个音乐文学品种进行某些历史的探讨,作为引玉之砖,引起人们更广泛的兴趣和关注。

简介：马克思和恩格斯发现资本主义社会基本经济矛盾以后,马克思主义的史学家经过讨论,基本解决了封建社会的基本经济矛盾的问题。什么是奴隶社会的基本经济矛盾?熊家利同志在本文中论述了奴隶社会的基本经济矛盾是:生产的集体性与部分劳动者被奴隶主占有之间的矛盾。他还说:只是就这个问题“提出一些粗浅的看法,抛砖引玉”。本刊将对奴隶社会的基本经济矛盾的问题开展讨论,希望读者同志和史学家发表见解。我们将选登一些有代表性的来稿,以促进讨论的深入。

简介：<正>原始社会后,人类社会将进入什么社会形态?自从斯大林把马克思提出的几种社会形态归结为原始、奴隶、封建、资本主义、社会主义五个社会形态后,通常被视为以次更替的定理。究之史实,并非完全如此。

简介：一、畜牧业发达,手工业兴盛1.“大型地下停车场”。我国考古工作者,在陕西关中平原的雍州大地上,发现已沉睡了2500多年的21座大墓的车马坑,其中包括以号称春秋五霸之一的秦穆公公墓。这些车马坑离地面15米。最大的车马坑长116米,宽25米,占地面积接近七个篮球场大(篮球场长26米,宽14米)。象这么大的车马坑能藏多少车马呢?却始终未能揭晓。几年前,在陵区附近发掘了一座小型车马坑,长11米,宽3米,排列了三乘马车(古时一车四马称为乘)。如按此数推算,最大的车马坑可容208辆车,838匹马,最小的可容3辆车,12匹马。这21座车马坑共计可容1100多辆车,4400多匹马,不啻于一座巨大的

简介：一、已有中国古代奴隶社会学术讨论所存在的问题中国改革开放之前，中国奴隶社会学术研究的奠基之作是郭沫若的《奴隶制时代》，而其有关中国古代奴隶制的学术思考。早在1930年出版的《中国古代社会研究》中便已基本形成，在当代中国曾影响极大，以致社会和学术界的主流观点都认为中国历史上存在奴隶制社会。略有分歧的是郭沫若认为夏商西周至春秋时期，是中国的奴隶制时代，

简介：马克思、恩格斯关于奴隶社会的概念来源于雅典、罗马。除雅典、罗马外,古代世界普遍存在的是农奴制和依附关系,而不是奴隶制度。

简介：<正>由于生产力的发展出现了私有制,人类由原始社会进入到奴隶社会。奴隶社会是一个残酷剥削人压迫人的阶级社会,但又是一个较之原始公社文明而进步的社会。我国的奴隶社会是自夏禹王传子启,改变了原始社会部落选举,开始了父子相传的家天下,到东周的春秋时代止共历时一千六百多年。

简介：<正>中国奴隶社会史的研究,向来是个重要的领域,它关系着我们国家的民族和国家的起源的重大问题,同时也关系后来历史的发展和研究。研究中国奴隶社会史的大家很多,立说多,著述亦丰,可以说是个难以插足自容的园地。但事实并非如此,任何一个学科及学科中的某些方面尽管研究的人再多、再深,无不存在不断开阔和创新的问题。学术研究的一个重大特

简介：【摘要】：党的十九大明确提出：“要全面贯彻党的教育方针，落实立德树人的根本任务，发展素质教育，推进教育公平，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。”高中思想政治课承担着学科知识传播任务的同时也是德育教育的主阵地，通过思想政治学科核心素养的培育，有利于发挥思想政治课程对立德树人的重要作用。如何使思想政治学科核心素养在课堂教学中落地生根、如何有效开展课堂活动等，本文将通过新教材必修一《中国特色社会主义》中的“从原始社会到奴隶社会”的教学中对如何落实学科核心素养做几点思考。

简介：

简介：<正>在我国辽阔的土地上，从原始时期起就有我们的祖先生息着、劳动着，创造了远古以来的辉煌文化。但是由于可靠资料的缺乏，在我国原始社会时期，文化教育的详情，还是很难加以确定。

简介：按照唯物史观,原始公社制社会瓦解以后,按社会发展规律,继之而起的必定是奴隶制社会;在奴隶制社会中,奴隶制生产关系在社会经济关系中居于主导或支配地位;奴隶大多是直接生产者,而其他劳动者则往往因贫穷破产而有沦为奴隶的可能,等等。然而,当人们在具体研究古代世界各国历史时,由于情况复杂,且史料又常缺失,因而众说纷纭,至今仍处于百家争鸣状态。现就这方面的问题,提出一些看法,以就教于关心此类问题的同仁。

简介：

简介：<正>从公元前七七○年周平王东迁洛邑以后，到公元前四七五年，史称为“春秋时期”，这是由奴隶制社会到封建社会的过渡时期。

简介：从中西罗马法著述中可以看出,奴隶是纯粹的权利义务客体,没有任何法律人格,被认为是牲畜般的工具而已.但是,从历史学家的考察结论来看,罗马的奴隶在实际的社会生活中拥有较大的权利和自由,人身和财产方面皆是如此,其境况要比我们观念中的强得多,甚至有的奴隶的生存状态较之当时的平民自由人还要强.

简介：1据说历史总是会重演的。6班同学有理由相信，他们正在返回母系氏族社会——班里的女生个个嚣张，整日以欺压男生为乐，男生们都是苦不堪言。十三四岁年纪，嗓门没她们大，个子没她们高，成绩没她们好，样样落后还能怎么着？落后就要挨打，这是逃不过的金科玉律，他们也只好认栽了。

简介：<正>吐蕃奴隶制社会中的奴隶阶级由来已久。松赞干布时吐蕃奴隶制更加完整,为了巩固和发展吐蕃奴隶主政权,此时对奴隶阶级划分了各种等级,以便针对不同等级的奴隶进行更好地役使和管理,使这些奴隶在吐蕃社会中发挥最大作用。对奴隶阶级划分等级这一重大措施,有力地推动了吐蕃社会的发展,赤松德赞时吐蕃奴隶制政权之强盛,无疑与此有关。随着吐蕃社会的发展和演变,奴隶阶级虽然也有了相应的变化,但其社会作用和影响始终关系到藏族社会的进程。

简介：当我愤而说出那两个字的时候,我们象在心口被人浇了一勺滚烫的油。事先别说他们仨,连我也未曾想到过,可我脱口而出。很多事情在很多时候就是这样,你早就有所思有所想,可就不曾抓到一个概而括之的词汇。但你别急,你早晚会抓到它,不定哪个当口,它象条鱼似的从混杂着思想的生活激流中扬鳍摇尾而下,于是你一下子将其捕获了。我说的那两个字是:奴隶!我说,我们进入这座城市讨生活,其实就已经沦为它的精神奴隶了,自愿服从于它的任何旨意。我们尚存在着,并且为继续存在而挣扎,但实际上我们自己已经消失了。方玲把眼睛移向夜空。该是过了十五到十六了,一轮圆月美仑美奂,明镜高悬。什么模样照上去,反射下来的仍然是那副模样,好月亮和好镜子一样从不欺人。老欠则把目光投向院墙,低矮的院墙外面就是巷子了,有夜行人的脚步沓沓错落,还有蒲扇拍打声和咒骂声,全是凡俗之声。纳凉的人如果心烦意乱地回屋,还不如继续把自己留在清月之下。商心琦垂

简介：本文主要根据古代希腊罗马的史实,力图说明:(1)奴隶占有制国家的产生就是奴隶占有制社会确立的标志;(2)早期奴隶占有制国家的重要特点是,与地缘相比,公民中源于原始社会氏族部落的血缘关系的紧密联系占有更重要的地位;(3)公民权与氏族部落的血缘关系的紧密联系,决定了公民权、土地占有权和服兵役的义务三者合一;(4)上述情况决定了,在奴隶占有制国家的早期的发展阶段,不可能产生封建地域国家才可能有的那种'农奴制'。