简介：2018年11月15-16日,由中国鲁迅研究会主办、海南师范大学文学院承办的“鲁迅与中国现代文艺复兴思潮”国际学术研讨会暨2018年中国鲁迅研究年会在海南省海口市隆重召开.

简介：　　读过传播甚广的[1]一文,发现这篇出自中国社科基金通讯评审专家李树桥之手的文章,其写作手法和观点倒是比文章列出的思潮更值得注意.……

简介：中国作为世界现代化的一个后来者．其重要的历史使命就是建立一个独立于世界之林的现代民族国家。作为这一历史使命的观念形态：民族主义乃是包括郭沫若在内的几代中国知识分子的情结之一。可以说郭沫若一生的所有人生选择，无不与民族主义有着这样那样的关联。郭沫若把自己的一切都贡献给了振兴中华的现代化大业。尽管郭沫若建国后的民族主义有过某种偏窄之处，但总体上是功大于过，应该予以充分肯定的。

简介：法国20年代（1917--1928）艺术运动的前期和后期有明显不同。前期理论探索和艺术实践主要集中于对光的认识，把光在观察事物和展示事物过程中的首要作用看做艺术的精髓，这与19世纪末绘画中印象主义的美学观很接近；1925年之后，对电影艺术的理论探索和艺术实践则倾向于抽象化，所以将1925年以前的法国电影艺术运动称为“印象派”，而将1925年以后的法国学派成为先锋派。不过，印象派电影一般被视为先锋派电影的前奏，甚至有人干脆把它归入先锋派。

简介：魏晋时期玄学兴盛，玄学以其深刻玄奥的哲理思辨，为当时的士人所追捧。玄学思潮影响了他们生活的方方面面，文学也不例外。玄言诗、骈文的出现，使文学发现了自己的特点与规律，于是沿着一条非功利的抒情和审美的道路急速前行．给文学带来新的发展元素。

简介：台湾作为中国的一部分,在1840年鸦片战争后和全中国一道,从封建社会沦为半殖民地半封建社会.1895年,马关战败,台湾在中国向半殖民地半封建社会沦落的总过程中被割让出去,成为日帝统治下的殖民地半封建社会.

简介：摘要装饰主义ArtDeco即放射状的太阳光与喷泉形式象征了新时代的黎明曙光;摩天大楼退缩轮廓的线条二十世纪的象征物；速度、力量与飞行的象征物交通运输上的新发展；几何图形象征了机械与科技解决了我们的问题;新女人的形体透露了女人赢得了社会上的自由权利；打破常规的形式取材自爵士、短裙与短发、震撼的舞蹈等等;古老文化的形式对埃及与中美洲等古老文明的想象;.明亮对比的色彩。

简介：20世纪的中国文学史上,沈从文研究如同沈从文充满传奇又坎坷的一生,也经历了起落的浮沉.20世纪30年代对其创作的评价整体上是一边倒的否定指向,根本不用说对其作品作较正常的研究,即使同为一个战壕的"自由主义"批评家刘西渭对其没有简单的否定,但也还没有深入沈文的深层意蕴.

简介：一、在两种文化的撞击中崛起近几年,在郭沫若研究中,几乎有了两点共同的认识:一是爱国主义贯串了郭沫若一生的思想和创作;二是郭沫若乃中外文化结合产生的文化巨人。于是,从郭沫若的言论和著作中,寻找中外文化影响的痕迹,用以证明郭沫若既有传统文化的根底,又受西方文化的熏陶。这种做法,当然也不失为一种观察问题的方法,但失之于简单化和表面化。须知,中外

简介：1987年1月，时任中共中央总书记的胡耀邦突然宣布辞职。这在当时的全国和全世界，引起颇为不少的震动。接着不久。又有宣传文化部门一系列的人事变动，调离的调离，免职的免职。

简介：高尔泰同志这篇文稿,是他一九八六年答一家刊物的记者问。作者对当前文学创作和文艺理论、美学研究中的一些重要问题,表述了自己鲜明的观点,值得引起进一步的思考和研讨。现征得作者同意予以发表,以飨读者。

简介：摘要中国共产党带领中国人民在艰难的环境中克服困难，取得了新民主主义革命的胜利和社会主义现代化建设的伟大成就。尽管中国共产党在革命和社会主义建设时期出现过失误，但和取得的巨大成就相比是微不足道的。但是，在西方自由主义思想的鼓噪下，一些历史虚无主义者企图颠覆中国共产党的执政地位，否定新中国所取得的巨大历史成就。但历史是不能被篡改的，成就是不能被抹煞的，我们必须用事实对历史虚无主义展开全面而深刻的批判。

简介：首先,我们想表达我们对昆仑出版社和中国作协的安排,让我们在出版之后,有机会和许多台湾文学的研究专家交流,并听取他们的指教.

简介：几点说明:(一)这份目录是中国社会科学院文学研究所中国现代文学思潮研究课题的组成部分.

简介：关于当代神秘主义思潮在当代，神秘主义思潮有悄然回归之势：在知识界，有心理学的复兴、唯意志论和存在主义的流行；在民间，则有“气功热”的不胫而走；在青年学生中，关于星座、血型与性格的神秘关系相当有市场；而在文学界，也有许多作家在不遗余力地揭示着世界的神秘与神奇——从马原的《冈底斯的诱惑》表达对神秘西藏的敬畏到韩少功的《爸爸爸》对一段楚文化混沌历史的追问，

简介：据《石头记》手抄本的干支排列，《红楼梦》的写作，大致是在清代乾隆初年，因为最早纪年的“甲戌本”，是乾隆十九年(1754年)。到了乾隆五十六年(1791年)，程伟元、高鹗的第一次活字印

简介：“五四”运动以前，中国传统知识分子从来就是在“良相”和“良医”之间选择。从“洋务运动”到“戊戌维新”，传统知识分子依然怀着做“良相”的梦想。他们试图通过重复历代封建大臣“变法”的方式，介入政治权力的领域。现代知识分子是“五四”运动时期才出现的。他们面对民族和文化的双重危机，开始接受进化论，进而选择一种激进主义立场。激进主义将各种个人主义价值观念省略，最后走向集体主义（民族主义）。这一大的趋势就像洪流，裹挟着知识分子顺流而下，在一些整体性概念中，知识分子越来越没有独立价值。当代知识分子也在主动疏离“知识分子”原有的意义，自觉地屈从于主流意识形态的主要形式之一：市场意识形态，导致了知识分子的语义更加混乱不堪。

简介：<正>清初康乾时代,学术思潮奇变迭起,先是“程朱陆王之争”,继又“汉宋之争”,①依次递嬗隆替。生活于这个时代的李绿园及其小说《歧路灯》受到了清初这两种学术思潮的深刻影响。晚明陆(九渊)王(守仁)心学兴盛,“好货好色”说②和“私心”说③等“异端邪说”风行一时,强烈冲击程朱理学。但到“清康雍间,王学为众矢之的”④。许多封建学者深恶心学的空疏无用和败坏礼教,甚而在总结明亡原因时也归罪于心学。如顾炎武就愤慨抨击心学“以明心见性之

简介：在19世纪欧洲浪漫主义文学的影响之外，日本自然主义、唯关主义文学思潮与儒家文化、郭沫若的个性以及五四文化环境舍力．赋予部沫若的身边小说以独特的面貌：从浪漫主义的主情角度出发．结合儒家文化中的社会理性和人生进取精神，尊重人的感情因素和感情真实．汲取了日本自然主义的自白形式，又杂糅唯关主义对幻觉、想象以及人工技巧的注重。上述因素被统一编织在抒情的文体之中。

简介：