简介：民族分裂主义思潮和宗教极端主义思潮是民族分裂主义和宗教极端主义的反动政治主张在意识形态领域里的体现，是适应国内外敌对势力政治需要的一种反动的社会思潮。它是妨碍新疆稳定与发展的一种潜在的不安定因素，是可能导致新疆发生动……

简介：晚清重商思潮产生于19世纪60、70年代,既有封建社会中长期存在的重商思想为其奠定基础,又与先进知识分子的普遍觉醒、中外贸易中出现巨额逆差和清政府急于解决严重的财政危机密切相关.晚清重商思潮适应了我国现代化事业启动和由传统农业社会向工业社会转变的要求,有利于建构比较合理的产业结构体系,推动了资产阶级民主共和国的降生.

简介：近代以来,林林总总的社会思潮纷呈奔涌,彼伏此起,争持消涨,构成了蔚为大观的独特文化图景。《中国近代社会思潮》就是展现这一文化图景的学术专著。此书由多人合著,高瑞泉主编,各章及作者如下:第一章,导论(高瑞泉);第二章,人的尊严——人道主义思潮概述(陈少峰);第三章,世纪末的新世界观——中国近代进化论思潮(陈卫平);第四章,融入与逸出——实证主义思潮评析(杨国

简介：通过对网络空间的观察,可以发现网络空间中社会思潮载体包括论坛、网站、博客等。网络空间中存在着传统思潮网络化及网络新思潮两种形态,网络作为一种空间和载体影响了社会思潮传播模式与内在品质,从而使得网络时代社会思潮呈现出攻击性、民粹化、交互化和强影响力等特质。最后,文章从社会运动、意识形态、阵地占领等角度展望了网络时代社会思潮的发展趋势。

简介：中国社会从传统迈向现代有自己的国情和发展逻辑，中国民主政治的建设与发展战略，不能基于西方民主发展的模式来设计。“公民社会”组织并非解决社会问题的“良方妙药”，公民社会组织在社会治理中，既不能代替政府享有合法的政治权力，也不能代替市场对资源的有效配置，它同样存在治理失灵的问题，公民社会组织基于“搭便车”的理性经济人的算计，往往造成集体行动的难题，难以形成治理共识。西方公民社会的价值观支撑着西方的政治社会运行，它未必适合中国的政治社会需求，片面移植西方公民文化的观点，没有从中国社会主体出发来思考问题，而是陷入非历史的文化决定论思维中。要始终从马克思主义的立场出发，从中国历史和现实出发，融合西方合理的思想内核来推进中国政治社会自身建设，而不是以西方的价值观念来改造我们的思想体系。

简介：俄罗斯民族是一个热情豪放、骁勇善战的民族,在俄罗斯文学作品中一直被定义成坚强、向上、绝不服输的硬汉形象.苏联解体后,俄罗斯民族深刻反思曾经的“乌托邦”社会的功过利弊,并在俄罗斯后现代主义文学的哈哈镜中重新审视当下,进而形成了整个民族的“反乌托邦”思潮,批判政治极权主义、科技泛滥发展的不良现象,共同探索俄罗斯未来的发展出路.

简介：

简介：当代文化保守主义思潮的兴起在中国的现代化过程中有其必然性，也与中国近年来综合国力的大幅提升有密切关系。当代保守主义者虽都强调复兴传统，但其具体观点并不一致。我们对当代文化保守主义的各种不同思想应该进行具体分析和具体对待，正确引导这种社会思潮为社会主义现代化建设服务。

简介：作为思想最开放与最活跃的群体,青年总是各种社会思潮的积极参与者、追随者、传播者和实践者。通过对来自三城市青年定量调查数据分析发现,青年社会思潮呈现多元化趋势,邓小平理论仍占主导地位;青年对民主社会主义思潮最熟悉,对新左派思潮最陌生;青年最易认同民主社会主义、新自由主义和新左派思潮;非主导社会思潮对青年的隐性渗透力普遍较强,以新左派最为突出;社会思潮对大学生、青年白领和青年农民的影响存在明显的群体差异。为此,以青年社会思潮的最新动向为基础,关注隐性渗透力和群体差异,将提升青年社会思潮的引导效果。

简介：作为一种政治思潮,法西斯主义在20世纪二十年代至四十年代曾经一度是一种世界现象,给世界带来了极大的灾难。这股法西斯主义狂潮虽然已经被扑灭,但是战后半个多世纪却屡次出现一些不正常的事件,表明其还没有完全成为一种历史现象。为了防止历史悲剧重演,有必要把法西斯的过去历史和当今的现实联系起来,对这一思潮加以剖析。

简介：进入21世纪以来，改革的不断深入带来了人们生活方式、思维方式的巨大变化，新的社会思潮对人们特别是青年产生重要的影响，表现出新的特点：从形式看更显露时尚性；从内容上看更关注主体性；从层次上看更趋于一致性；从性质上看更具有隐蔽性的新特点。

简介：党的十八大报告指出：“社会主义核心价值体系是兴国之魂，决定着中国特色社会主义发展方向。”党的十八届三中全会通过的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》（以下简称《决定》）提出：“建设社会主义文化强国，增强国家文化软实力，必须坚持社会主义先进文化前进方向，坚持中国特色社会主义文化发展道路，培育和践行社会主义核心价值观，巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。”不久前，

简介：在创建中国共产党的艰辛奋斗中,李大钊对正在中国泛滥的民主社会主义思潮,进行了较为深刻的剖析与批判,阐明了科学社会主义与民主社会主义的根本对立和原则区别,为中国共产党从它诞生之日起就坚持马克思主义建党原则,而没有受到民主社会主义思潮的干扰

简介：日本“新国家主义”思潮主张强化国家观念，树立国家权威，培养国民的爱国心。这一思潮的兴起对日本青年的价值观、政治参与以及对侵略历史的评价等都有极深远的影响，也影响着日本未来的政治走向。日本“新国家主义”思潮对中国青年教育具有一定的借鉴作用。

简介：用社会主义核心价值体系引领社会思潮，必须紧紧围绕建设社会主义核心价值体系这个根本任务，坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚。

简介：西方法律思想渊源流长，到了当代更是学派纷呈，法治文明高度发达。而我国缺乏法治传统，法律发展相对滞后。故笔者在简略论述西方当代主要法学流派的形成、内涵和各自理论的利弊之后，探讨了当代西方法学思潮发展的趋势，然后结合我国法制发展实践，论证如何进一步借鉴西方各法学流派的研究方法和研究成果，以期对完善我国法制建设，推动法治进程有所稗益。

简介：在本体论上,“去意识形态化”思潮是一种极端虚妄的理论主张。“去意识形态化”思潮将意识形态当作“幽灵”“怪影”,妄图从观念上消解马克思主义,消灭非资本主义的社会形态。20世纪50年代一些西方学者所提出的“去意识形态化”,实际上是“去社会主义化”或“去马克思主义化”,妖魔化意识形态和强调价值中立的背后也是为资本主义的合法性、优越性做论证。在认识论上。“去意识形态化”思潮具有形而上学的特点。

简介：社会思潮作为社会意识的一个重要现象，存在于任何社会和时代。要更好地构建社会主义核心价值体系，就必须认真研究与之相随的各种社会思潮。如何对改革开放以来社会思潮进行研究，本文以构建社会主义核心价值体系与社会思潮的关系研究为线索从四个维度提出了一些思考和想法。

简介：政治化、范式化了的西方新自由主义已不再是一种纯理论和纯学术问题,从本质上看它是资本主义的意识形态和主流价值观。随着我国改革开放的深入发展,新自由主义思潮对大学生社会主义理想信念的确立、社会主义核心价值观的践行等诸多方面产生了消极影响。对此,我们必须运用马克思主义理论来揭示新自由主义的实质及其现实危害,帮助大学生有效抵制新自由主义思潮的侵蚀。

简介：笔者曾发表《俄罗斯重评斯大林》和《还历史公正——饿罗斯对全盘否定苏联历史的反思》等文章，反映当前俄罗斯学术和社会思潮动态，引起社会较大反响。也有不同看法：认为目前在俄罗斯根本不存在对斯大林的“重评”思潮，当然也不存在对苏联历史的重新评价。其实，俄罗斯对苏联历史和历史人物重新评价思潮的出现并不奇怪。历史研究中一些所谓的“定论”，随着新材料的披露、研究方法的改进，会产生新的认识和新的评价，否则科学就没有发展和创新。俄罗斯重新评价斯大林和苏联历史思潮的出现决不是一个孤立的现象，而是苏联解体引发全民族对国家沦丧的悔恨、对苏联时期较为稳定生活的怀念等一系列思潮逻辑发展的现象之一。