简介：随着科技的发展、信息时代的到来及经济的全球化，地球变得越来越小，马可·波罗、哥伦布式的对异族文明的探索已成历史，人类的命运更加休戚相关。信息时代及经济的全球化拉近了人与人之间、不同种族不同国家之间、不同宗教信仰之间的距离，这并没有使不同文明、不同信仰之间相互有更多的理解和认同，反之，人们比以往更加深刻地感受到彼此之间外在的差异和内在的隔膜。文化的多元化和民族的差异性更加凸显。不同宗教信仰、不同思维方式、不同价值观念、不同伦理准则，加重了人们之间的陌生和距离。宗教战争、文化冲突在世界范围内此起彼伏。“文明冲突论”一时甚嚣尘上。与此相应的是，信息时代及经济全球化同时带来的是各种社会问题的全球化，不同文化背景、不同社会制度、不同民族传统下的人们几乎不约而同地感到，在世

简介：“因信成义”是圣保禄宗徒在《罗马书》中的名言，是《圣经》中的话，有绝对的权威。历来的神学家们都公认，《圣经》是一部救恩书，其救恩福音是不会有错的。因此“因信成义”这句话的本身是没有问题的，而且是无可置疑的。

简介：在中国诗歌史上,有一种独特的人文现象,就是用诗人、词人最有名的诗句或词篇来给诗人称号.这是中国诗歌的一种特殊传播方式,更是中国诗歌批评民族特色之表征.

简介：＂义读＂是汉语经籍中以注音的方式说明注字和被注字义同或义通的一种特殊音注,是音义未能严格区分状态下产生的特殊的语言现象。术语是科学理论建设的基础,目前学界关于＂义读＂的称说纷歧,容易引起误解。对＂义读＂及相关术语＂换读、训读、义借、同义替代、音随义转、叶音、读为＂的关系进行梳理和辨析,以明确相关概念的联系和区别,使术语的定称更具科学性,促进训诂学原理的进一步科学化,也有助于正确认识＂义读＂现象,更好地体现其研究价值。

简介：中西方文化都对个人设置了一定的理想人格,说服引导激励民众向特定方向靠拢。西方的马丁·路德和中国的王阳明分别以因信称义和致良知学说将人们超凡入圣的路径内化。路德强调惟有凭借信仰才能称义成圣,阳明提出致良知才是通达圣人境界的正确途径。但他们在人成为圣人（圣徒）之前人性的状态、过程中应予否定的事项、实现路径、之后的心境等方面有着不同的理论宗旨。

简介：清人王树枏的《畿辅方言》是清末民初一部记载河北古代方言的辞书,在汉语方言学史和词汇史上占有重要地位。王氏以声音通训诂,运用＂因声求义＂训诂原理进行字、词诠解的方法,在传统语言学中占有重要地位。

简介：<正>1、汉字是写词的汉字体系最初是由图画文字衍变来的.在图画文字中,已经蕴育了写词的因素,某些图形被约定俗成地写某些词,具有了文字的性质.图画文字后期,这些具有文字性质的图形已经初具规模,广泛借助和运用图画文字中萌芽的同音假借方法,就可以基本上按词写话了,于是形成了汉字体系的雏形.汉字是在写词的基础上产生的,否则它是不能记

简介：<正>陈承泽《国文法草创》在第二章的步条脚注中说:“《公羊》《谷梁》之文……多用意动、致动,世人颇有喜其奇崛者。”(12页,商务印书馆,1957)此语甚是,两书中意动、致动(使动)用法可谓俯拾即是。只是有一些词(其中包括名词、副词、介词、动词)也用作动词,然细味其义,既非意动,也非使动,而是带有“称[记、言]”义。正如《马氏文通》所说:

简介：汉字是世界上延续时间最长且至今仍在使用的文字。印欧语系文字最大的特点是表音,汉字最突出的特点则在于他的表意性。郭沫若在他的语言文字学研究中,通过汉字形体、构件及构件之间的联系探求所记录的词的本义;从形体分析初文、孳乳字本义;通过分析汉字造字理据分析字义;追溯文字形体的发展,校正文献文本;对汉字的用字现象与意义的关系也进行了深入研究。

简介：清儒的“因声求义”，包含了异体同词与异词同源两个层次的研究成果。它们的形成与汉字记录汉语有关。异体同词的研究成果可构成词源研究的重要组成部分。

简介：1937年＂卢沟桥事变＂爆发后,日本帝国主义的军队向我国华北地区大举侵犯,所到之处实行＂三光政策＂,烧、杀、抢劫、奸淫妇女,无恶不作。全国人民在中国共产党的动员和号召下同仇敌忾,大批青年纷纷投身抗日斗争。我的家乡在山东省观城县西街,我家隔壁有一个邻居名叫孙义信,时年20岁的他毅然参加了县游击队,成为了一名侦察员,不久又加入了共产党。

简介：甲骨文沈、孚二字早已释出无庸赘言,然似尚有置喙之处,故不揣鄙陋以陈之.沈,甲骨文作(?)等形,但这已是发展到比较成熟阶段的殷后期的汉字了.故这几个字的原始造字本义的第一种可能,应分别是“沈牛于水以祭”、“沈羊于水以祭”和“沈人于水以祭”的祭名(也是用牲法);而字形的分析也宜分别说为“象沈牛于水中”、“象沈羊于水中”和“象沈人于水中”.我以为这种本义的可能性的存在,似不宜轻易地断然排除.汉字源远流长:昨年在山东邹平县苑城乡丁公村发现了四千年前新石器后期龙山文化的一件五行十一字的陶刻汉字,一九二一年于河南渑池仰韶村以及解放后在西安半坡等地发现了六、七千年前新石器中期仰韶文化的我一向认为是文字的几十种陶刻汉字.汉字既有六、七干年的历史,许多汉字的资料无疑还会陆续有所发现,或许会从地下挖掘出证明沈字这第一种本义的存在的文字资料的.

简介：中国传统语言学旧称“小学”,研究领域划分为文字、音韵、训诂三块,著述也相应分作形书、音书、义书三类。这种三分法的依据,是构字的三要素——形、音、义。形音义三者固然不可分离,发挥统摄作用、决定研究目的的则是义。“义”是小学探索的指归,解析字形、考辨字音都是为了明晓字义,进而澄清文义,而最高目标则是要把握经书的义理。本文从小学史和词语史两方面入手,辨析“义”的不同含义,追溯这一概念的形成和流变。“义”通“宜”“谊”,三者词源同一,共享的语义成分是约定。小学家选定“义”作为“意义”的元语言概念,并非偶然。

简介：“侠气”是中国大众评判人格的核心标准之一，是中国式英雄的构成要素之一，但是它缺乏确切的理论表述。“侠气”应由“义”、“勇”、“游”、“信”四要素构成，四者相互联系、相互包容、相互交织，而各有其特定内涵和侧重。从其“应然义”、“当下义”和“意象义”角度，对其“实然义”、“历史义”进行梳理和整合，可以从一个特定角度，为侠文化的社会功能进行规范性的阐释。

简介：广东廉江方言有语素“儿、子、仔”，它们都可作后附成分。只有“-仔”具备小称功能，表年龄或个头／容量小、职位低、数量少、程度低、持续时间短等。小称形式“仔”可附着在名词、临时量词、谓词重叠、数量词及“副＋形”词组之后。从语义和分布看，廉江方言小称具有连续性，该连续性是其语法化不同程度的表现。廉江方言后附成分“-儿子／仔”的用法是粤、客、闽三大方言接触和影响的结果。

简介：自去年年底以来，内地化组和塑料产品大幅下跌达二成左右，使义征化组集团利润受损，业内人士预测，义征全年盈利将下跌达二成以上。义征近期发出的通知表示，盈利空间减少，但集团将以调整产品结构方式争取盈利。

简介：韩国天台宗始祖、朝鲜半岛高丽国王子、祜世僧统义天大师与杭州慧因寺住持、华严座主净源大师有着殊胜因缘，为中韩两国佛教文化交流做出了不可磨灭的贡献，被载入史册为后世传颂。

简介：根据劳动合同的要求．我提前一个月发出辞职通知，拟辞去目前在Sunflower集团担任的高级会计师职位。我决定前往另一家公司从事一份更具挑战性的工作，使我更深入地扩展公司财务方面的专业知识和业务能力。对于您以及公司在这5年来给予我的支持和各种机会．我深表感谢。

简介：“任婆婆，你返老还童啦咧!”昨天，92岁的任新云在小区遛弯，街坊们发现，原本满头白发的老人，竞再现黑发，精神矍铄。老人笑说，都是儿媳的功劳。

简介：“因声求义”是用与被释词声音相同、相近或有音转关系的词(字)来解释词义(字义),说明它们之间的意义联系的一种训诂方法。因为它是以词的外部形式——语音为线索来解释词义的,所以又称为声训。