简介：清代历朝《大清会典》和《清文献通考》等典章志书中的田土统计数据存在统计口径错误。乾隆以前历次官方统计数据中,仅康熙《大清会典》所载康熙二十四年数据较为准确,其中＂田土总数＂包括民田与当时已归并州县各卫所的屯田,＂屯田数＂为当时尚未归并州县各卫所的屯田数。雍正、乾隆两朝《大清会典》与《清文献通考》中雍正二年、乾隆十八年、乾隆三十一年的＂田土总数＂和＂屯田数＂各省统计口径不一,某些省份的两个数据均未计入已归并州县的屯田,另一些省份的两个数据则重复计算了屯田。利用各省省志中的数据修正统计口径问题,可知清代前期登记土地总数的增长速度比前人估计得更为平稳。

简介：

简介：唐代是中国茶文化兴盛的关键时期,饮茶已逐渐成为一件雅俗共赏的事。随着文人饮茶风尚的发展,茶逐渐形成具有独立品格与内涵的文人文化模式,茶与诗的关系也更加紧密而深广。文人不仅懂茶、爱茶,还以茶入诗,把茶的特性和文人的心态融入诗中。茶成为了寺庙和隐逸生活的重要内容,与竹、琴、鹤、蝉等意象有了密切关联。尤其是中唐以降,茶更成为了文人的一种生活方式,很好地满足了文人的心理需求。

简介：“义绝”作为中国古代家族社会中礼法合一的产物，其体现了中国传统婚姻的特点。虽然时代变迁，其在现代的婚姻法律中已然了无踪迹，但是其包含的对人性的考量、对亲缘关系的尊重、对礼法的敬畏，是值得我们在今天更加开放的社会背景下去体会思考的。基于此，本文以唐代的法律规定为主导，从“义绝”概念的起源发展，“义绝”制度的主要法律释义，“义绝”制度在唐以后的发展演变及原因等方面展开论述。分析探索这一极具中国特色的传统婚姻制度。

简介：学界多认为唐代是楚辞学的中落期，然从接受学的角度出发，看似楚辞学平庸的唐代其实并不平庸。其主要成就在于唐人对《楚辞》思想内容与艺术手法的接受以及创造了大量的拟骚类作品，而非《楚辞》的研究专著。出现这一现象的原因有二：一是唐代重创作，轻学术研究的文化氛围；二是《楚辞》因《文选》及其《注》取得了良好的传播效果，无需《楚辞》注本的出现。明确这一问题，对客观评价唐代楚辞学的成就有着重要的参考意义。

简介：唐代宝相花纹样的发展日趋成熟,也是唐代重要的装饰纹样之一,其结构主要是将植物花卉的花头（主要是莲花）进行艺术再创造,使之呈现出图案化、程式化。本文就唐代宝相花纹样的造型提出界定：首先宝相花纹样是以“米”字结构为基准的圆形辐射结构来表现的纹样,以平面展开的团行花朵来展现,花头主要以平面展开8片的花瓣为主,花瓣的尖端以五曲形来呈现,三曲小型花瓣用来填充与装饰大的花瓣,花团的中心则由8个小型圆珠及8瓣小花来构成。其次,是立面层叠形,是以侧面构成的勾莲瓣相互重叠,层层叠压,构成的花形。

简介：魅观念源远流长,在唐代文学作品中有大量的魅故事,这些作品刻画的魅生动活泼。在唐代文学中以谏书和诗文最具代表,谏书所引＂魑魅＂常常用来表达一种对谏阻对象、不满、敌视情绪。诗文中的＂魑魅＂含义丰富,是鬼、是怪、是人、更是情。

简介：根据《天圣令》中《厩牧令》唐二条出现的“出身法”一词，考证唐代文献中的“出身法”。此词首先出现于唐代史料，即户籍中门荫或秀才、明经之类出身的标准。它是荫叙官制度的依据与基础。其划分依据有爵位、功勋、门荫、考课、劳资五种主要类型。“出身法”虽未留下直接记载，但据推测可能曾录于《选举令》中。唐代的“出身法”对周边国家产生影响，可以在日本古代官人出身法以及新罗“读书三品出身法”中看到类似记载。

简介：唐代使职、差遣兴盛，职事官机构部分职能亦以使职机制运作，但并未形成“以使为实、以官为虚”的局面。官员担任何种使职、差遣，在很大程度上取决于其所任的职事官职掌。担任使职、差遣的职事官必须同时承担本职工作。唐王朝始终力图促进使职体系回归职事官体系。虽然贞元、元和（785～820年）以后，整个官制系统呈现出再度使职化倾向，但是唐代使职、差遣对职事官体系的影响是有限的。

简介：以五台山为代表,唐代河东地区佛教发展迅速,境内旧存和新建佛寺众多,寺院林立,各州县均有佛寺分布。受自然条件限制,在经济、政治、交通、人口等众多因素的影响之下,佛寺分布呈现不同特点,密集程度不一。对于佛寺分布的研究,可以认识唐代河东地区佛教的发展情况。

简介：唐代的档案管理仍然以文书档案为主,管理制度上文书档案管理制度也最为重要,机构设置、职官设置和管理程序和管理方法等各个方面都有详细的规定。勾检制度,是指对档案进行监督检查的制度。在今天的档案管理中,国家通过档案行政执法部门对档案管理行为进行监督检查,对包括国家机构、企事业单位以及其他组织的档案管理情况进行监督检查。事实上,这种通过国家机构对档案以及档案管理行为进行监督检查的现象早在中国古代的社会就已经出现,唐

简介：唐代书法教育有官学和私学之分,其中,私学教育非常昌盛。表现为:私学中的童蒙教育、经学和文学教育、妇女教育都普遍注重书法内容。与前代相比,唐代书法私学教育不仅教材出现了新变化,并且注重书写的法度教育。所有特点构成了整个唐代书法繁荣昌盛的重要社会基础。唐代私学遍布城乡,制度不一,程度悬殊,既有名

简介：有唐一代,杜审言、沈佺期、宋之问、张说、刘禹锡、韩愈、李绅、柳宗元、刘长卿、李德裕等人都曾被贬岭南,岭南道贬谪文人约150名,流贬官员共380余名,高居全唐十五道之首。南来谪宦群体对岭南文学启蒙有无影响、有何影响以及如何影响,这些都是探讨谪宦影响时必须思考的问题。本文将从文人地域分布相关性分析、启蒙精神和悲剧精神建构两个方面,探析唐代谪宦对岭南文学启蒙及文学发展的历史影响。

简介：在关中平原北缘,坐落着唐朝十八座帝陵,俗称＂关中唐十八陵＂,而桥陵是唐朝帝陵中极具代表性的一座。唐十八陵和桥陵都寓含着十分丰富的历史文化意蕴,并呈现出生动鲜明的特点。通过实地考察、翻阅史料、科学总结等方法提出关于实施桥陵保护与旅游开发相结合的战略方针。探索桥陵保护与旅游开发的平衡点,以开发桥陵旅游,促进当地经济可持续发展,再以桥陵旅游收入保护桥陵,最终达到桥陵保护与经济发展双赢的目的。着重发展以桥陵旅游为核心的第三产业,改变蒲城县域经济结构,更好地带动该县的经济发展,提高当地人民的生活水平。

简介：有唐一代,是中国文学的繁荣时期,可谓诗文众体皆备。唐传奇的创作与发展,使得中国小说走向成熟。由于经济与文化的繁荣,唐代的医学也获得了进一步的发展,中国医学在医经、医方、本草、针灸等方面都达到了空前的高度。在唐代,文人通医的现象已相当普遍,他们创作了大量与医药相关的文学作品。优美的语言、艺术的思维,既丰富了中医药的文化内涵,又从更广泛的层面促进了中医药文化的普及与传播。

简介：通过对四首唐代送别诗的浅析，展现出新奇的送别情趣，或激人奋进，或豪放洒脱，或悲壮豪迈，或表露心迹，把友人离别的情感升华到一种互勉互励、奋发向上的境界，以积极进取的精神直面人生和未来，向往高尚的情操，追寻友谊的真谛。

简介：题壁书是中国古代书法传播史的重要一环,也是书法艺术独具风貌的特殊形态。唐代是题壁书法艺术勃兴的关键时期—不仅逐渐走向兴盛,同时还形成了一种社会风尚,这就为书法艺术的有效传播提供了有利的条件。题壁书法艺术在唐代形成了特定的媒介、多元的空间、高效的机制、宽广的价值等完整的艺术传播逻辑体系,并在书法传播史上占有一席之地。唐代题壁书法艺术的繁荣,不仅反映了中国书法作为一种艺术形态在传播路径上的独特性,同时也彰显了其作为传统艺术门类在审美价值以外的社会价值。

简介：唐代名将张土贵，东征西战，戎马倥偬，不仅为唐朝的建立立有汗马功劳，而且是秦王李世民“玄武门之变”的积极参与者，为拥戴唐太宗登基的功臣之一。如此杰出的一代名将，却被有关薛仁贵的民间传说、古代小说及戏曲描绘为十恶不赦的头号大奸臣。此与史实相谬千里，实在是天大的历史冤案，当还之以清白。

简介：历史上佛道二教不断发展的同时都主动向世俗封建政权靠拢,衍至唐代二教都得到充分发展。二者的兴盛与唐朝的政治发展有着密切关系,在发展的过程中借助统治者们的扶植与尊崇、经济上的支持、良好的学术环境为佛道二教的发展奠定了基础。反之,唐代政治运用佛道为其服务,佛道二教的发展为唐代统治者的治国提供了舆论影响,巩固其政权的统治。认清这一关系,有利于我们从宗教这个角度更深入地去了解唐朝社会的发展过程。

简介：“海上丝绸之路”是指古代中国与世界其他地区进行经济文化交流交往的海上通道。宁波“海上丝绸之路＇于东汉晚期开通，唐代为长足发展时期。唐代明州海上贸易随造船技术发展而进一步拓展，明州港进入新的历史发展时期。唐开元明州建州，长庆元年（821年），明州州治从小溪迁来，使宁波升为州域的行政中心，明州港与交州、广州、扬州并列成为唐代的四大名港。“海上丝绸之路”的发展推动唐代明州城市的发展，同时唐代明州城市的发展也进一步深化“海上丝绸之路”。