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  • 简介:女副县长吴悠在前往省城途中接到县长黄必寿的紧急电话,让她立刻返回,负责处理所挂钩乡镇的一起群体性事件:该县浦湾乡坝下村百余村民聚集在省属电厂大门之外,准备拦车向到此视察的上级领导反映问题,情况非常急迫。吴悠赶到现场,乱哄哄的人群中,一个小女孩认出她来,举着一瓶矿泉水向她跑了过去。

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  • 简介:古希腊哲学家毕达哥拉斯曾有两句蕴含哲理的格言:"什么是最智慧的——数";"什么是最美的——和谐"。前句可视为"科学(数)是最智慧的";后句可释为"艺术(和谐)是最美的"。

  • 标签: 社会和谐 艺术创作 毕达哥拉斯 哲学家 古希腊 智慧
  • 简介:党的十六届六中全会做出的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》,将构建“社会主义和谐社会”放到同经济建设、政治建设、文化建设并列的突出位置。这个决定充分体现了当代政治家正视现实的勇气和智慧。((决定》指出:“目前,我国社会总体上是和谐的。”同时强调:我们面临的发展机遇前所未有,面对的挑战前所未有。对电影来说,在总体上是和谐的电影文化生态背景下,面临的发展机遇前所未有,面对的挑战也前所未有。

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  • 简介:20世纪60年代中期,独立的英国电影人彼得·怀特黑德拍摄了多部彩色长片,其中音乐的地位至关重要:《今晚一起在伦敦做爱》(ToniteLet’sAllMakeLoveinLondon,1967),描绘了这个摇滚乐正兴起的首都城市;

  • 标签: 电影人 摇滚乐 伦敦 20世纪60年代中期 和谐 摇摆
  • 简介:孔子智慧是中国的大智慧。孔子思想有三个重要板块:第一是:“仁”,第二是“礼”,第三是“中庸”。这三个板块之间的关系是什么呢?“仁”是孔子一生的政治目标,“礼”是实现这个目标的表现形式,“中庸”是实现这个目标的方法论。

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  • 简介:近年走红的台湾偶像剧《恶作剧之吻》虽名中有“恶”,实则形美质善情真,从《恶作剧之吻1》到《恶作剧之吻2》犹如一幅卷轴向观众呈现出千姿百态而又和乐融融的人间美景。其中男女主角身处的阿利之家幸福和睦;直树和湘琴的爱情长跑热烈和谐;以他们为中心,周边一大帮校园男女的情爱故事更是阳光康健。

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  • 简介:在多媒体高速发展的今天,多渠道的信息铺天盖地地迎面而来,但有些电视新闻却正在快速失去观众信任。这一现实反映出新闻行业,特别是电视新闻,由于受多媒体影响,在为追求生存而吸引受众眼球的功利心驱使下,盲目追求"卖点",使得电视新闻传播出现猎奇化、迎合化的失衡趋势。那么,如何回归电视新闻传播的本源—和谐传播,这就要求电视新闻工作者和电视媒介迫切与广大观众之间建立一种和谐的传播模式,实现有效传播。

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  • 简介:<正>在一切形式的艺术创作中,有无一个永恒的、共通的美的标准?本文拟从风光艺术片摄影的创作角度,对之进行一点浅薄的探讨。现实生活常有这样的现象:一个人、一件物品、一个建筑物,单个看某个局部是美的,但整体却不一定美;有的整体很美,但局部却十分别扭;有的在这种环境是美的,换个环境也就不见得美了。敦煌石窟只能放在丝绸之路的大漠和戈壁滩

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  • 简介:客观地看,如果我们剥去具体的人物和情节,经过高度的抽象,就会发现,军事题材电视剧《突出重围》并未超出近年来当代军人生活题材电视剧的创作模式,颇有点“旧瓶装新酒”的味道。这种渐趋俗套的创作模式就是:以飞机大炮加坦克增加作品的阳刚与气势;以革命加恋爱甚至三角恋、多角恋展现军人的情感世界;主要人物中总少不了高干子弟兵或大款兵,《和平年代》、《红十字方队》、《昆仑女神》都是这么做的。另外,这部电视剧的字幕中存在着太多的错别字,比如“报道(到)”、“疏(蔬)菜”、“司长(令)”、“陷井(阱)”、

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  • 简介:德国音乐家约翰.塞巴斯蒂安.巴赫(JohannSebastianBach,1685—1750)的《马太受难曲》是一部宗教思想的产物,着重描写耶稣受刑前的最后几天的受难及死亡,但它又具有超越它的社会意义,这是巴赫的伟大之处。它体现了巴赫对德国现实社会的深切的感受。因此我们分析这部作品时,需把它与它的社会背景联系起来,否则,如果孤立地领悟它,是不可能得到深入的理解。正如于润洋先生所指出:“巴赫在《受难曲》中所表现的那种宗教的苦难,其实也正是包括巴赫本人在内的德国人民在德国社会中所经受的现实苦难的再现。他们正是以他们自己对苦难与不幸的体验去理解耶稣的苦难与不幸的。

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  • 简介:20世纪90年代以来,全国老年合唱团如雨后春笋般发展起来。不少离退休人员,因为逐步摆脱了沉重的工作和家庭负担,有了较多的空暇和个人空间,有了渴望放松、歌唱的需求,更有不少老同志,为了重温青年时期的美好.实现年轻时的夙愿,十分渴望通过参加合唱活动,焕发精神,精彩人生。而随着各地老年合唱团的兴起,老年合唱也渐渐发展成为一个富有相当群众基础,具有特定时代内涵的群艺品种,从歌唱方法到作品选择、形式及活动方式,都有了鲜明的时代特征,引起了有关各界的积极关注和研究。

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  • 简介:胡“策划”是喻“新锐”的具体化了,但不久前从中央台大片导演和策划人摇身一变成为北京台一个频道总制片人的夏骏,则从个人转制、身处商海的切身体会,从操作的层面道出了:电视这样策划。同时,回答了从夏编导到夏商人的转变心迹。

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  • 简介:农村电影是农村精神文明建设的重要组成部分。它寓教于乐,具有宣传党的方针政策,帮助农民群众认识世界,认识人生和提高科学文化水平的社会功能。国家广电总局和文化部早在1998年就提出了农村电影跨世纪发展的“2131”目标,即实现一个村一个月放一场电影,并把此项工作列为为民办实事的重要内容。发展农村电影无疑是给农民群众送去科学文化知识,促使他们改变观念,拓宽思维,谋求发展,更好地投身到西部大开发中去。现就农村电影的社会功能阐述个人的一些看法。

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  • 简介:媒介变革的潮流正深刻地影响着传媒业,与此同时深刻地影响了社会政治、经济、文化的逐个方面,随之改变着舆论环境。传播技术新潮流如网络应用、云储存、社会性媒体、UGC等Web2.0及其后的技术运用,带来的不仅是科技的更新换代,更是政治、经济、文化和社会的多方面变革。新闻媒体正在向全媒体和平台化的方向发展,新闻的采编、制作、传播的所用过程也正无处不受到社会化媒体的影响。

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  • 简介:继“超女”“快男”之后,电视相亲节目作为大众消费文化的一种新形式火爆地占据着荧屏的休闲时段:2009年底,山东卫视的《爱情来敲门》拉开了内地第三波电视相亲节目的序幕;2009年12月24日湖南卫视推出了“以娱乐方式冲关交友”的节目《我们约会吧》;2010年1月15日江苏卫视也推出了“新派交友节目”《非诚勿扰》;

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  • 简介:引言关于"民族电影"的种种问题完全可以看作是有关一个更基本问题的社会学研究的一部分,这就是:民族可以理解为一个传播的空间.我之所以在这里重提这个早已有之的见解,因为它恰恰是当前电影研究论争中推理的依据.

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  • 简介:<正>我们正跨进工业社会的门槛,许多兴奋心情和失落之感,许多新观念和旧规矩的冲突都是由于新旧时代的交替而产生的。许多艺术观念的争论也源于此。在艺术殿堂里与其它领域一样,评价和判断的标准必须建立在对社会发展阶段的清醒认识之上。在诸种艺术中,只有电影诞生于工业社会,只有电影是工业社会影响最大的艺术。因其影响面广,顽童和遗老都用自己的眼光去打量这第七位艺术女神,都要她按自己的喜好去打扮。真得好好想一想,传统的艺术观念对这个工业社会的产儿还是合时的圭臬吗?为其它艺术设计的时装,给电影穿上也一样得体吗?我们应看看这位艺术女神在工业社会中到底能做些什么?

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  • 简介:邓力群同志和中宣部的新任部长王忍之同志,委托我代表他们,同时也代表我自已在这里向《凯旋在子夜》、《长江第一漂》受表彰的全体同志致以祝贺。参加这样的表彰会,这样隆重、这样热烈的表彰会,就我个人来说似乎不是很多,我的心情很激动。这两部片子我都看过并受到了很深的感动,这些同志们的事迹也知道一些。我首先要说的是,从这些作品中使我们感

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