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简介：此文是国务院古籍整理出版规划小组组长匡亚明同志于1992年5月25日在第三次全国古籍整理出版规划会议上的讲话。本刊略有删节。

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简介：<正>本丛书选择古代著作的原则是,中国古代学术著作中对中国甚至世界科技文比作出过重大贡献,有重大影响,有很高地位,堪称一流的科技著作.以专著为主,也包括一些通论性的著作,如《梦溪笔谈》等.本丛书整理的方法是,先对原文校勘,然后据以译为现代汉语,并加注释,注释重在名词、术语、概念、工艺技术等的讲解;不对原文作语词性、训诂性的解释.

简介：首辑四本分别为《印度和锡兰佛教哲学》、《中国5-10世纪的寺院经济》、《隋唐佛教文化》、《修剪菩提树》。四本书的作者为英、法、日、美的着名佛教学者，或以印度学或以汉学闻名于世，或以佛教哲学或以宗教思想批判见长。这四本书原着出版时间跨度约百年，代表了东西洋佛教研究学界在佛教的历史批判与思想批判上的重要成果。

简介：市场营销学认为，企业的利润目标及其他目标能否实现，企业能否在激烈竞争的市场上求得生存和发展，最终都要取决于消费者或用户是否购买该企业的产品。

简介：第三次全国古籍整理出版规划会议于5月25日至5月31日在北京香山饭店召开。会议得到了党和国家领导人的重视,江泽民同志、李鹏同志为大会题词。江泽民同志的题词是:“整理出版古籍,继承祖国优秀的文化遗产,为建设有中国特色的社会主义服务。”李鹏同志的题词是:“让古籍为我国现代化建设服务。”宋平同志、李瑞环同志为大会发来了贺信。

简介：古籍整理是一门多学科的综合科学,如果不把它上升到理论高度,使它条理化,那还是不容易使大家得到一个完整的概念。如果我们整理了许多书,我们的子孙后代问你们是怎么整理的,而我们回答的只是个别的事例,不是一个系统的有精密结构的科学,那我们对我们的子孙还是会感到惭愧的。

简介：中华人民共和国成立后，古籍整理出版事业受到重视和支持，特别是改革开放之后，重视之程度和支持的力度是前所未有的。本文分全国和广西两个层次简述。

简介：新法保存古籍图书馆收藏的古籍（不包括中国线装书）一般的书经过六七十年就不便再翻阅了，因为很容易破碎。原因是制作过程中，纸张都经过酸性的漂白，剩余下来的化合物使纸张的纤维质不断地遭受侵独，加上空气间的酸气和光线中的辐射，久而久之，它变得脆弱而经不起翻阅...

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简介：本文第一部分简要地论述了古籍的含义、现存古籍概况、古籍版本名称及古籍善本内涵的起源与演变;第二部分较全面地论述了古籍版本鉴定的意义及其方法与途径.文章融资料性与论述性于一体,可供图书馆古籍整理工作者之参考.因限于篇幅,分两期刊载,本篇为第一部分,第二部分将分二期刊载完.

简介：文章对古籍的装帧种类作了简要的介绍，并着重例举了重庆古籍装帧中经折装、线装、卷轴装。参考文献5。

简介：<正>古籍分类是整理古籍的方法和手段之一.对古籍图书分类的方法一般是按其内容性质、著述体裁样式、编辑刻版形式等来进行类分的,所谓“部次条别,将以辨章学术、考镜源流.”分类起到综合群书,条贯学术,指导研读的积极作用.分类的方法是研究一切学术的基本方法,它总是以一定的体系和诸多义例来组编类属目录,而起到综合群籍,类分古书的作用,实际古籍分类是目录学研究的范畴.所以说,目录学对古籍整理研究的意义,即是分类对古籍整理研究的意义.

简介：一近读《吴汝纶日记》史学部分,这是吴氏政余之暇研阅《资治通鉴》与《史记》的心得日录。读毕对吴汝纶在一些史事和历史人物分析评论上的卓识,以及对《史记》中一些极见功力的读法,都留下十分深刻的印象,无怪乎他在当时为北方士林及日本众多汉学研究者所宗师。拙文《吴汝纶的古籍整理与研究》(载本刊1995年第三期)曾述及,在吴汝纶一生为学的过程中,点勘过大量经史子集作品,《史记》即为其中一部。1959年中华书局出版的《史记》标点本,标点考,曾参考过吴汝纶的点勘本,其《点校后记》有云:'《史记》一向有断句的

简介：<正>我们的民族是伟大的民族,她那勤劳勇敢富于探索的精神,世代相传,而形成了极可宝贵的民族特色和民族传统。我国的封建社会时期是漫长的,在封建制度的残酷压榨下,广大人民为了求得生存、温饱和发展,总是在顽强的抗争着探求着,而涌现出一辈又一辈有胆有识有才之士。他们往往不同程度地突破种种羁绊和束缚,使自己的智慧和才学在最大限度上得到了显露和发挥,创造了光辉灿烂的古代文化。我们无时不为拥有这笔浩瀚丰富的文化遗产而骄傲、而自豪。“和任何新的学说一样,它必须首先从已有的思想材料出发”(恩格斯: