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  • 简介:在"文革"刚开始时,也许冰心百思不得其解:冲击她的,对她无比"仇恨"的,竟是她在几年前连心也舍得交给他们的"小读者".那些当年读她的小朋友,其时已到了套上"红卫兵"袖章的年龄,却由他们来对她进行"触皮肉"和"触灵魂"的非人的侮辱与折磨.这是由于我们长期以来对于人民,特别是对于亟待启蒙人生的儿童放弃了"爱的教育".人之初,在一张白纸上,却先施以"恨的教育".而且要"年年讲,月月讲,天天讲".我们的"左派幼稚病"之一,是将"爱的教育"与"斗争哲学"轻率地对立起来."爱的教育"实际上是人类的启蒙"素质教育",是"人格塑造"的奠基."爱的教育"能赋予"斗争哲学"以人的灵光,而去杜绝兽性的膨胀."人之初"的"爱的教育"是最基本的道德规范教育.本文的主旨是全面肯定冰心以文学为载体、以"爱的哲学"为内涵的"爱的教育"的方向.

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  • 简介:王团长率队到江北的巴河县金牛村演出时,碰上了一位清纯可爱的农村姑娘。姑娘叫吴静,是村长巴礼同派来跟京剧团当帮手的。汽车在路上误了台,下午三点多钟才赶到金牛村,晚上就要演出,戏台虽是现成的,但要装台、走台,还有很多事情要做。演员们稍稍歇息,缓了一口气,就忙乎开了。吴静就是这时候由巴村长带到王团长面前的。巴村长说:“这是小吴,挺能干的,咱派她来跟你们当当下手、干点儿杂活,有

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  • 简介:怀着对封建社会黑暗政治的愤慨和不满。蒲松龄在《聊斋志异》中写了不少揭露和抨击贪官污吏的作品,也写了一些表彰和歌颂清官廉吏的作品。对于这两类作品,论者每多肯定前者而否定后者。有的同志甚至认为这两类作品反映了蒲忪龄政治思想的矛盾。理由是:揭露和抨击贪官污吏,是对官僚地主的黑暗封建统治的深刻揭

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  • 简介:<正>孔子的文艺思想时贤论述颇多,不乏精辟见解,读后获益匪浅。但是,我认为对孔子文艺思想的研究,应严格遵守历史唯物主义的原则,把问题提到一定的历史范围来考察,不把古人还没有的思想挂到古人名下,实事求是地给以评价,这样才有利于文化遗产的批判继承。下面就几个问题略陈管见,目的在于推进学术讨论,正确评价孔子的文艺观。

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  • 简介:中国现代版画萌芽期创作评价李允经编者按:本文是作者所撰写的《中国现代版画史》一书中的"第二章",因与鲁迅倡导中国新木刻运动有关,故予刊发,以供参考。一、概况和特点1930至1937年,可称作现代版画艺术的萌芽期。萌芽期版画作者的队伍,约近百人,但是由...

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  • 简介:近年来,学界一直或明或隐涌动着一股对历史人物和历史本件进行反思和反传统评价的潮流。在郭沫若评价上一时物议蜂起,本文从政治品行、私人品格、学术品格三方面对照“物议”作了分析,引过朱自清的评郭论见对郭沫若的学术水准作了品鉴。

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  • 简介:<正>《红楼梦》是我国文学史上最伟大的一部艺术巨著,在世界文学史上也堪称是几部最伟大的艺术巨著之一。曹雪芹与莎氏比亚、托尔斯泰同立于伟大作家之林,不仅毫无逊色,甚至更有光彩。但是,这部巨著遭到的诋毁、攻击,受到的欢迎、喜爱,在中外文学史上则是十分罕见的现象。有不少问题二百年来一直聚讼纷纭,得不出一致的结论,而且还不断地出现新的有争议的问题,吸引着广大的读者和研究工作者。《红楼梦》后四十回的作者及其评价,就是较晚出现,又特别引起人们注意的一个重要方面的问题。

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  • 简介:<正>十八世纪问世的《儒林外史》,成为当时的四大奇书之一,“指摘时弊”,塑造典型,值得我们珍视。但它把封建社会的种种罪恶归之于科举制度,把社会的丑恶集中于知识分子身上是错误的。科举制度在历史上曾起过进步作用,它打破了

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  • 简介:<正>标志着现代史开端的五四运动,既是反帝反封建的爱国政治运动,又是深刻伟大的文化革命运动,一切古代文化遗产,包括古典小说,都受到重新审视和评价。在反对旧文学提倡新文学、反对文言文提倡白话文的历史潮流里,《儒林外史》受到一致的推崇。应陈独秀之约最早系统地提出文学改革主张的文章——一九一七年一月《新青年》第二卷第五期刊出的胡适的《文学改良刍议》就一扫“鄙夷白话小说为文学小道者”的传统,奉白话小说为“文学正宗”,认为当时白话小说的代表作家吴趼人等,“皆得力于《儒林外史》”等优秀小说。同年《新青年》第三卷第一期上钱玄同的《寄陈独秀》,赞同“小说诚为文学正宗”,认为“旧小说之有价值者”不过《儒林外史》、《红楼梦》第六部。同年《新青年》第三卷第四期胡适《再寄陈独秀答钱玄同》,认为“吾国第一流小说,古人惟《水浒》、《西游》、《儒林外史》、《红楼梦》四部”。一九一八年《新青年》第四卷第四期胡适的《建设的文学革命论》,称扬《儒林外史》是“有价值有生命的”“活文学”,是“模范的白话文学”;赞扬它的“写人物的画工本领。……书中的人物,如严贡生,如马二先生,如杜少卿,如权勿用,……个个都是活的人物。”这是新文化运动的最初发难者

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  • 简介:关于越剧改编本《西厢记》的不同评价(续)轻率的改编使原作精华流失中国戏曲学会理事蒋星煜在1994年第2期《上海戏剧》发表了题为《“金玉其外”的越剧改编本<西厢记>》的评论文章。他人为:“当年刘基写《卖柑者言》,那些柑子是‘金玉其外,败絮其中’,由于《...

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  • 简介:<正>去年有幸和一中医名家同桌用饭,席间,老大夫翻起当年鲁迅曾攻击中医的旧账,甚为忿忿,说这样的人物不值得尊敬。我当即为鲁迅一辩,言及不可以偏概全,鲁迅骂的是庸医,不过没有讲清楚,晚年对中医中药便不再否定了。今

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  • 简介:杜甫夔州诗中有大量的夔人风俗人情描写。他说过夔州“形胜有余风土恶”的话,于是有论者据此批评他“只爱四川的自然而不爱四川的人民”。本文对夔州的气候与环境,夔人的种族、好巫信祀的原始宗教崇拜,夔人的“器量窄”和“疏北客”等三个方面辩析了杜甫不喜欢夔州风土人情的原因,从根本上否定了“只爱四川的山川而不爱四川人民”的论点。

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  • 简介:<正>一、民间诗人创作发展的两条途径在新社会,民间诗人的创作方式不断发展。不少民间歌手从口头创作(传统的创作方式)发展到口头与书面交叉进行的创作;卓越的民间艺术家更从口头与书面相结合的创作发展到具有民间文学特征的书面创作。值得注意的是,有些民间诗人、歌手并没有就此止步,他们的创作继续向前发展,完全用书面文学的创作方式代替了原来的口头创作,也就是从民间文学过渡到了作家文学,由民间诗人(歌手)变成了专业作家(或艺术家)。

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  • 简介:马来西亚华文文学未能纳入"国家文学"的主流,无法获得政府的资助和扶持;因此只能自力更生,依赖着马华作家、华文报章、华人社团的互相配合,群策群力的共同推动.丛书的出版,文学节和国际文学营的常年举办,不但已培养起文坛上的新秀,让马华文学百花齐放,同时也开始引起华人社会的关注和国外华文文坛的重视.

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  • 简介:承载着人民的愿望,凝聚着全党的智慧,党的十六届五中全会在中国发展的关键时期隆重召开。大会审议通过了《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议》。这是中国政治和经济生活中的一件大事,因而,全会举世瞩目,《规划》举国关注。

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  • 简介:“悲剧”观念在二十世纪初传人中国,王国维在评论《红楼梦》时,首次将它用于小说的批判。鲁迅也对悲剧下过定义:“悲剧就是将有价值的东西毁灭给人看。”在此,笔者想就从对《红楼梦》的评价看王国维和鲁迅的悲剧观的异同。

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  • 简介:<正>蒋光慈因自叙体小说《少年漂泊者》而名声大振,又因自叙体小说《丽莎的哀怨》而蒙受耻辱,这荣与辱又都归因于他塑造的自叙主人公形象。作者与笔下人物发生如此纠缠不清的关系,是与“自叙体”的采用直接相关。因此,当我们试图对《丽莎的哀怨》做重新评价时,不能不着眼于“文体”,从自叙体小说的成熟过程来解读这一体式,进而深入于作品文本,以求这部被严重误解以至曲解的作品,从中能得到一些解脱,恢复本有的价值和意义。

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