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简介：FunnyQuiz脑筋急转弯1.Whenyouneedme,youthrowmeaway.Butwhenyouaredonewithme,youbringmeback.WhatamI?当你需要我的时候,你把我扔到一边。但当你用完我的时候,你又把我取回来。我是什么呢?2.Whatisasbigasyouandyetdoesnotweighanything?什么东西是和你一样大但却没有重量的呢?3.Whatnumbercanyoutakehalfofandleavenothing?哪个数字重走一半就什么都不剩了呢?

简介：一谢尤安做道士是为了学法术，取那神兽鸣蛇之心。谢尤安学成后碰到的第一条鸣蛇，被他毫不犹豫斩杀取心只是．这鸣蛇被湿气侵入，其心，已是无用。

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简介：很快就要到南京了，他甚至能隐约辨识到那躁动的地平线正往上，冒着稠密的气流。

简介：6月23日晴狐狸作恶多端，后来，它决定改过自新，从此金盆洗手，不再骗人了，于是，它在森林里一个寂静的角落里，开了一家刻章店。

简介：在牦牛头骨和石经墙间，在那条镌刻在神山周围悠长的朝圣路上，康藏儿女世代倾听祖先凝重的脚步声，在风卷经幡的震撼中延续着英雄血脉的世代追求。英雄，是黑头藏人生生不息的力量之源和精神之脉。他来自远古，却近在身边，他创造于人，又被人创造。他是雄狮大王格萨尔，是干神一子，是南赡部洲岭国之王，又是藏域符号，是人类非物质文化遗产，是活态传承的代表。他让格萨尔这一声名无可替代，又被人以最伟大的方式创造出最伟大的英雄史诗《格萨尔王传》。

简介：本刊“命题竞刻”专栏自开办以来受到广大篆刻作者及业余爱好者的热诚欢迎与踊跃投稿。在来稿中我们发现两个方面需提请广大读者注意:一是篆刻作者群体波及面比较狭窄,致使入选作者重复多次入选。当然这些忠实的中坚力量的创作势情是值得肯定的,但对篆刻艺术的群众性普及与提高,还有待于广大读者的大力支持。二是女性作者的偏少,这个问题我们在前几期已经提出过,但情况改善还不明显,还有待于我们去开掘与发展。另第4期命题竞刻为“锲而不舍”。

简介：上个世纪80年代初期，人们的经济虽不宽裕，但完全不影响人们装扮新年的心情。一条条裁好的红纸铺开，泼墨挥毫，一挥而就的对联，张贴在门上，左看右瞧，喜气，还是喜气!一页页镂空的喜纸，上面的“福禄寿喜财”配着各种动物的图案，张贴在门檐上，微风一吹，吉祥，还是吉祥!

简介：鲁班正在刻一只凤凰，围在旁边看的人议论纷纷。翠绿的羽毛没有装上之前，有人说：“这哪是凤凰，怎么看像一只掉光了毛的鸡。”凤冠还没有刻好的时候，有人说：“瞧瞧这头，像不像秃鹫？”凤凰议论够了，

简介：（一）很久以来,有人就曾讨论,艺术有一天会不会消亡。这样的杞忧绝非危言耸听,只要回顾一下就会发现,各种艺术手段在20世纪似乎已经耗尽了它们的能量,而在我们的周围,那些非艺术的艺术,各种宣传品和奢侈品却在大行其道。在这个黄钟毁弃、瓦釜雷鸣的时代,偶尔也会听到艺术的反抗声音,但却显得十分微弱,被淹没在一种现代性之中,其实却是艺术的异化的过程之中。假如要给这种异化找到一个象征性的词语,

简介：真正的成功者,不是为了成功那一刻在努力,而是为了抓紧那一刻后面的机会而努力。

简介：桓赫曰:‘刻削之道,鼻莫如大,目莫如小。鼻大可小,小不可大也;目小可大,大不可小也。举事亦然,为其后可复(复:再,又一次)者也,则事寡则矣.韩非子门译文桓赫说公雕刻的要领,在于开头能臼个修改余地,如刻奥子,不妨先刻份大一点,眼睛不妨先刻补小一点。鼻子刻大了,可以改小,小了就不能加大了;眼睛刻小了,可以

简介：一秋日旷野，天高云也高。倘若站在原野之上，一眼望向远方，方圆数里甚至更远之处，视野甚少被什么斩断。除了那些大大小小、高高低低的墓碑。久远或崭新的墓碑或立或卧，黑黝黝地堆在人间。有些墓碑经历了多年的风吹雨打日晒尘磨，已经陈旧或破碎，碑面上的刻字残缺不全、模糊不清，已经无人知晓它的归属。

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