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9 个结果
  • 简介:改革开放以来利益结构的变化,一方面促进了社会的稳定与发展;另一方面利益结构的失衡又成为影响社会稳定与发展的阻碍性因素。建立和完善具有公正性的利益分配调节体制机制。成为进一步调整社会利益结构和构建稳定和谐社会的首要原则和核心要求。

  • 标签: 社会稳定 利益结构 利益主体 公正性 和谐社会
  • 简介:日益加剧的社会利益分化和利益矛盾,内在地要求我们必须切实构建起和谐的社会利益协调机制。构建和谐的社会利益协调机制,要承认和尊重社会物质利益的差别,要坚持以公正的原则处理各种利益关系。当前,必须要改变过去协调利益矛盾政策滞后的状况,颁布切实有效的、和谐的协调利益矛盾的政策;要构建和谐的利益表达与实现机制;要实现社会利益调节法治化;要建立和谐的社会利益导向机制。

  • 标签: 和谐 利益分化 协调机制 物质利益 法治化
  • 简介:民族自治地方获得利益补偿的权利在民族区域自治法及其他相关法律中有相关的规定,该项权利因补偿资源开发给民族自治地方带来不利影响、国家的矿产资源所有权与民族自治地方对土地的权利之间的冲突以及民族自治地方为国家的生态平衡和环境保护付出的牺牲而设立。该项权利应在借鉴国外经验的基础上进一步完善,主要包括扩大利益补偿制度的适用范围,完善利益补偿制度的实施机制和配套措施等。

  • 标签: 民族自治地方 利益补偿 权利
  • 简介:长期以来,中国城市发展存在着多元化、复杂化、碎片化的现象,深刻地影响着城市公共空间资源的有效整合。当今,街区制的回归意味着城市空间格局的重构,也面临着复杂的利益矛盾。当代中国城市公共空间模式,是历史传统与现实因素交织演变的结果,具有历史遗留、制度失范、安全需求、产权限定等多重利益根源。推行街区制,既有城市公共空间拓展的利益动力,也存在着城市空间格局重构中的利益障碍,需要从多个层面探寻消解这些利益障碍,实现城市公共空间共享之路。

  • 标签: 街区制 城市公共空间 资源共享 利益困境
  • 简介:八旗制度对满族的形成发展起到了至关重要的作用。这种作用主要表现在文化方面的整合,对女真向满族的转化以及满族形成后逐渐巩固发展所起到的作用也相当巨大。使原本处于无序状态的女真文化改变了原来的面目,并在此基础之上形成了区别于女真文化的满族文化,从而使满族成为具有统一文化的民族,八旗制度不仅促使这个民族完成了女真向满族的过渡,也使这个民族完成了由自在向自觉的过渡。

  • 标签: 八旗制度 满族 文化整合
  • 简介:从正"心诚意"的求学态度入手,对我国古代特别是对统领我国思想文化数千年的"正统文化"儒家思想中"诚"与"信"的本义及地位进行了探源,就其意义的整合进行了分析,提出了自己的见解.

  • 标签: 诚信 探源 意义整合
  • 简介:从精品课程制作的实践出发,论述现代教育技术在精品课程的申报、网站制作以及后期建设中的作用,并对现代教育技术在精品课程建设中的应用方法与技巧进行了较为具体的阐述,认为一门好的精品课程要具备“一流的教师队伍”、“一流的教学内容”、“一流的教学方法和手段”、“一流的教学资源”、“一流的教学管理”,而要实现以上五个一流,现代教育技术与精品课程的有机整合是实现的前提条件。

  • 标签: 现代教育技术 精品课程 方法与技巧
  • 简介:本研究在对丽水畲族乡镇民族文化旅游开发的利益主体的考察基础上,力求深度剖析其权力关系的复杂性、多面性及利益博弈的生动场景,从中揭示乡村民族文化旅游开发的制度性困境,主张治理结构的内部化和利益目标的外部化,并从内生式开发与参与式开发的结合、民族文化产权制度性的构建、协调与合作平台的搭建以及当地居民组织化水平的提高等提出可行性路径。

  • 标签: 乡村民族文化旅游开发 利益主体 丽水畲族乡镇 制度
  • 简介:清末,在王朝中国向现代民族国家转型进程中,清政府改变传统的"因俗而治"的治蒙政策,以行政管理制度改革为核心,通过建立厅级政权以及将山西、陕西沿长城各县展界等举措,在鄂尔多斯地区进一步推行筹蒙改制,以期实现内蒙古地区"治同内地"。但无论是从政府规制还是具体实践而言,其效果甚微,表明清政府在这方面的努力徒具形式。

  • 标签: 清末 行政管理 改革 国家整合 鄂尔多斯